Kanzasas dokumentālā filma
Kino režisori Džo Vinstons un Laura Koena ir izveidojuši dokumentālo filmu, kuras pamatā ir Tomasa Frenka klasiskā grāmata “Kāda ir nozīme Kanzasai?”. Filmai ir tāds pats nosaukums, kaut arī tās fokuss atšķiras no grāmatas. Kamēr Frenks izvirza izmērītus politiskus argumentus, pamatojoties uz faktiem un statistiku, filmu veidotāji paļaujas uz īstajiem Kanzansiem, lai attēlotu Zeitgeist "Kansas".

Filma ir ievērojama ar to, ka tai nav nekādu balss stāstījumu vai komentāru. Sākot no pirmās skatuves līdz pēdējai, jūs vērojat, kā kanzāņi dodas uz viņu ikdienas dzīvi. Viņu aktivitātes, kā arī viņu pašu komentāri rada filmas tēmu un skatījumu.

Šīs aktivitātes un komentāri atbalsta Tomasa Franka tēzi - ka Kanzans ir konservatīvs, jo viņi vairāk vērtē savu nostāju tādos sociālos jautājumos kā aborts, nekā viņi vērtē savu ekonomisko situāciju. Eņģelis Dilards, viens no filmā redzamajiem reliģiskajiem konservatīvajiem, ir pārliecinošs atbalstītājs, kurš smagi strādā šī mērķa labā. Liekas, ka viņai un viņas ģimenei ir ērti finansiāli, taču filmas laikā viņi cieš lielus finansiālus zaudējumus - tādu, kas būtu prāva neatkarīgi no viņu ienākumiem. Tomēr viņi zaudējumus graciozi pieņem kā daļu no Dieva gribas.

Ekonomiskajiem jautājumiem ir liela loma cita varoņa Donna Teskes dzīvē, kurš cenšas noturēties savā ģimenes saimniecībā. Viena no filmas visdīvainākajām ainām parāda viņu pie senču kapavietām, vienlaikus lepojoties ar tiem un skumjot par saviem apstākļiem; viņi bija spējuši veiksmīgi strādāt šo zemi - kāpēc viņš to nevarēja?

Filma galvenokārt skar Kanzasas ekonomiku. Mēs redzam daudzas pazemīgas ēkas un sekojam neveiksmīgam biznesam, bet lielākoties mēs redzam laimīgus, dzīvīgus konservatīvus kristiešus, kas dzīvo pēc savas ticības. Viņu viedokļa pasniegšana bez pretrunīgiem komentāriem ir spēcīga un satraucoša.

Brittanija Bārdena, kura filmā gatavojas apmeklēt Patrika Henrija koledžu (kuras tīmekļa vietnē pēc koledžas nosaukuma ir pievienots "Par Kristu un brīvību"), patiesībā apgalvo, ka Amerika ir kristīga tauta. Viņas māte kamerai saldi paskaidro, ka astoņdesmit procenti kristiešu, kas apmeklē laicīgās koledžas, pamet savu ticību līdz skolas beigšanai.

Dokumentālā filma skaidri norāda, ka pieturēšanās pie savas ticības ir šo ģimeņu galvenais mērķis. Bārdmenis ir acīmredzami pacilāts, apmeklējot Kreativitātes Radīšanas muzeju, kur ceļvedis sniedz ātru attaisnojumu kreacionismam, kuru disidentam būtu grūti pārtraukt, daudz mazāk diskusiju. Bārdens vienkārši pamāj ar galvu un smaida.

Es redzēju filmu tās Linkolna centra filmu biedrības seansā Ņujorkā. Filmas veidotāji bija klāt, un viņi ziņoja, ka Tomass Frenks un cilvēki, kas parādās filmā, visi ir ļoti apmierināti ar gala rezultātu. Es redzu, kā viņi būtu. Filma izvēršas par Frenka idejām un padara viņa Kanzasu par spilgtu, nenoliedzamu patieso vietu. Filma arī iepazīstina konservatīvos kā trīsdimensiju, miesas un asiņu cilvēkus - nevis kā karikatūristus, par kuriem jāizsmejas.

Pēc filmas paneļdiskusijā Ņujorkas Pilsētas universitātes izcilā politikas zinātnes un socioloģijas profesore Francija Foksa Pivena paziņoja, ka tā ir lieliska etnogrāfija, kāda tā ir. Pārējie paneļnieki diskutēja par to, vai filma radīs izpratni starp liberāļiem un konservatīvajiem, un vispārēja vienprātība bija, ka tā nenotiks.

Kā parāda vietnes MyMorals.Org viktorīnas, mūsu nostāja tādos jautājumos kā aborti ir dziļi iesakņojusies un zarnu līmenī. Neatkarīgi no tā, cik labi es pazīstu Eņģeli Dillardu no šīs filmas, un neatkarīgi no tā, cik ļoti es varu līdzjūtību viņas dzīvesstāstam un apbrīnot viņas plūktumu un dzīvīgumu, es nemainīšu savu viedokli par abortu un arī viņa nav.

Es ļoti iesaku Kanādas lietu? dokumentālā filma kā nerediģēts ieskats īpaši aizraujošā kultūrā un domāšanā. Neatkarīgi no tā, vai uzskatāt, ka tās varoņi ir varoņi, maldīgi kristiešu konservatīvās kustības upuri vai tikai viens no daudzajiem amerikāņu paveidiem šajā mūsu lielajā lielajā valstī, filma noteikti atstāj šo lēmumu jūsu ziņā.

Video Instrukcijas: NYSTV - The TRUE Age of the Earth Ancient Texts and Archaeological Proof Michael Mize (Maijs 2024).