Kentijas Ozikas lakats - pārskats

• Maijs 10, 2024

Šodien modē neredzat daudz šalles. Šķiet, ka tie ir pagātnes priekšmeti, tāpēc nosaukums gandrīz piedzīvoja tādu pašu likteni, kā es ķemmējos caur savu īso stāstu kolekciju.

Es atzīstu, ka man bija grūti attīstīt ideju par to, kas varētu izvērsties, virzoties uz priekšu. Sākumā man prātā ienāca poļu vecmāmiņas, kuras sešdesmitajos gados ar saviem rokām izgatavotajiem tamborēšanas darbiem kultivēja pēdējo no saviem dārziem un hipijiem.

ES kļūdījos.

“Šalle” bija postoša pasaka par nacistu holokaustu un tika publicēta 1989. gadā. Tā sākās ar jaunu sievieti, pusaudžu vecu meiteni un zīdaini ar vārdu Magda, kurš bija ietīts šalle. Viņus nesavaldīgi apbēra rūgtajā vācu aukstumā.

Stāsts gāja cauri laikam gandrīz bez piepūles. Man ir aizdomas, ka tas notika rakstzīmju dēļ, kuras ir zaudējušas vispārējo laika izjūtu.
Tāpat kā lielākajā daļā stāstu ar holokausta norisi, notika traģēdija. Bēdas bija nežēlīgas, taču tas bija intīms attēlojums par to, kā upuri izturējās pret viņu ciešanām, kas skaļāk atkārtojās stāstā.

Šalle tik tikko spēja nodrošināt siltumu, bet tas piedāvāja burvju pilienu jebkuram no trim varoņiem, kas to spēja glabāt. Tas bija tas cerības dribls, kas nodrošināja visilgākos mierinājumus.

Oziks atklāja stresu, kas radās cilvēkiem, kuri izturēja neticamu spiedienu. Jūs sapratāt pusaudža greizsirdību par zīdaini, zīdaini, kurš izauga par mazuļu, kurš bija apmierināts ar savu šalli, kas viņu silda, un jaunās sievietes izmisumu turēt bērnu paslēptu.

Bija arī spēcīga tēma par to, cik izturīgs cilvēka gars ir pakļauts visnežēlīgākajam spēkam un tā pieķeršanās dzīvībai. Nāve ir viens no mūsu visvairāk ienaidīgajiem ienaidniekiem, kas liek mums ievērot dzīvo zemi neatkarīgi no tā.

Ne kolektīva, ne indivīdu traģēdijas nespēja ignorēt vēlmi dzīvot, neskatoties uz aukstumu vai badu, elektriskajiem žogiem vai lodēm. Jūs negaidāt, ka upuri dzīvos tālāk, bet viņi to dara, un jūs jūtaties bailes no tā.

Traģēdija pilnā rūgtumā klusībā tika sveikta. Tas bija žēlsirdības akts, pat velnu rokās, un griba dzīvot turpinājās.

Oziks dzimis un audzis Ņujorkā krievu-ebreju vecākiem. Viņa turpina rakstīt par savu jūdu kultūru un tās vēsturi, izmantojot īsus stāstus, romānus, esejas un dzeju.