Ziemassvētku apspriešana ar ebreju bērniem

• Aprīlis 29, 2024

Katru gadu decembrī ebreju ģimenes, it īpaši Amerikā, saskaras ar tā dēvēto “decembra dilemmu” - mēnesi izdzīvot sabiedrībā, kas ir apsēsta ar Ziemassvētkiem pirms palikušās Pateicības dienas tītara ir pat auksta. Kad esat izgājis ārpus mājām, jūs burtiski nevarat apgriezties, neiedomājoties par Ziemassvētku gaismām, Ziemassvētku mūziku, Ziemassvētku apsveikumiem un Ziemassvētku iepirkšanos.

Katru decembri ebreju bērni sastopas ar Ziemassvētku izstādēm veikalos, rotājumiem sabiedriskās telpās, dziesmām radio un projektiem un iestudējumiem skolā. Ebreju bērni dzīvo krāsas un skaņas virpulī, kas ir neticami pievilcīgs, un viņiem vajadzīga palīdzība, lai saprastu, kā saistīties ar apkārt notiekošo. Vienkārši pateikt, ka kristiešu bērni svin Ziemassvētkus un ebreju bērni svin Hanuku, ir pārāk vienkāršoti, jo abiem svētkiem nav viena veida. Tās ir arī nevienlīdzīgas brīvdienas to nozīmīguma līmeņa ziņā viņu reliģijā. Hanukas nozīmīgums Amerikā ir paaugstināts, jo tas ir tuvu Ziemassvētkiem, kas ir viens no diviem galvenajiem kristietības svētkiem, jo ​​ievērojamie ebreju ekvivalenti ievērošanas ciklā ir tuvāk Jomam Kippuram un Pasā svētkiem.

Rokas Volfsona rakstā sadaļā “Ievads jūdaismā: avotu grāmata” daudzu reformu ievadam jūdaisma kursos Hanukas sadaļas Rona Volfsona raksts ir lielisks darbs, risinot “decembra dilemmu”. Raksta daļa, kas mani aizrauj, ir tad, kad viņš pārrunā attīstības pavērsienu agrā bērnībā, kad bērni apzinās, ka, apmeklējot cita bērna dzimšanas dienas svinības, viņi var baudīt kūkas ēšanu, bet neizpūst sveces un ka dāvanas nav domātas viņiem, bet gan dzimšanas dienas bērnam.

Es saviem bērniem esmu izskaidrojusi to pašu, ko par Ziemassvētkiem. Tā ir lieliska ballīte. Es mīlestība Ziemassvētku uguntiņas un rotājumi - mans kaimiņš, kas iepriekš strādāja uz ielas, strādāja Disnejlendā, un man ir profesionālas kvalitātes mūzikas sinhronizēta visas mājas gaismas izrāde, kuru mēs apmeklējam daudzas reizes sezonā. Es mīlu Ziemassvētku dziesmas un pēc gadiem korī zinu vairāk pantus nekā vairums kristiešu. Bet mēs nekarinām gaismu pie savas mājas, mums nav “Hanukkah bush” vai viesojamies pie Ziemassvētku vecīša. Tā kā šī ir jauka ballīte, tā nav MŪSU ballīte. Mēs varam izbaudīt skatus un skaņas, izejot no mājas, bet mēs mājās neievedam Ziemassvētkus vai savus personīgos novērojumus.

Mana piecgadīgā persona nesen jautāja, kāpēc mēs mājās neizvietojam zilu vai baltu uguni, lai svinētu Hanuku. Atbilde ir tāda, ka gaismu uzstādīšana mājā nav daļa no Hanukas ievērošanas. Hanukā mēs iededzam menoru un ēdam latkes un griezām dreideli. Kristiešu ievērošanas vai simbola ņemšana un zila pārvēršana nepadara to par ebreju. (Faktiski Hanukkah nav tradicionālu krāsu, bet Izraēlas karoga krāsas tika piemērotas, reaģējot uz to, ka Ziemassvētkos ir tradicionālās krāsas). Hanukas ievērošanā nav koku, nav zeķu un nav Ziemassvētku vecīša.

Hanukkah atšķiras no daudzām citām ebreju brīvdienām ar to, ka tā nav Bībeles ievērošana, tā ir vēsturiska notikuma svinības. Šis notikums ir balstīts uz asimilācijas pretestību tajā laikā dzīvojošo ebreju kultūrā. Izpētīt šo stāstu kā ģimeni ir lielisks veids, kā diskutēt par to, kā ebreji var pastāvēt plašākā kultūrā un palikt uzticīgi savām ievērošanai un brīvdienām. Ir arī vērts atzīmēt, ka, neraugoties uz satraukto vēsturi, lielākajā pasaules daļā ebreji tagad var izdarīt izvēli atklāti novērot savu reliģiju.

Pat tad, kad ebreju bērni varēs sākt meklēt savas saknes savās brīvdienās un novērojumos, kas noteikti no Ziemassvētkiem, viņi katru gadu saskarsies ar Ziemassvētkiem, un viņiem būs jābūt saistītiem ar sezonu. Skatiet manu saistīto rakstu par palīdzību ebreju bērniem saistībā ar Ziemassvētkiem.

Es sāku skatīties, lai redzētu, vai ir kādas bērnu grāmatas, kas palīdzētu bērniem izpētīt jūdaismu saistībā ar Ziemassvētku milzīgo klātbūtni. To nebija daudz (iespējams, es uzrakstīšu vienu!), Bet es atradu divus interesantus kandidātus ...

Video Instrukcijas: Svētruna- 2017- 12- 24- Ziemassvētku koncerts (Aprīlis 2024).