Pratyahara

• Maijs 5, 2024

Pasaule mūs bombardē ar skaļumu: nepatīkamu troksni, bezgaumīgām reklāmām un mokošām tenkām. Mēs sagaidām, ka “ja asiņo, tas ved” ziņās, un ka šīs cerības mūs reti pievils. Satiksme, pūļi un nevēlama pārtika - neviena no tām nebūt nav slikta, bet kā gan mums visiem pašiem radīt stimulus šo stimulu vidū? Par laimi, astoņi jogas locekļi atzīst pastāvīgo nepieciešamību regulāri atkāpties, lai saglabātu mūsu pašu domu un darbību integritāti. Jogas piektā daļa, pratyahara jeb sajūtas atsaukšana ir tilts starp jogas ceļa ārējām darbībām (jamas, niyamas, asana un pranajama) un iekšējais darbs (dharana, dhyana ved mūs uz Samadhi, vai svētlaime.

Savasana bieži ir mūsu pirmā pieredze pratyahara. Šajā laikā asana, mēs apzināti novietojam kustības tuvu, sagatavojamies atpūtai un pēc tam izmantojam laiku, lai aktīvi būtu, nevis darītu. Mūsu darbs šajā pozā ļauj mums atpūsties un atrauties no pasaules, pat no pasaules, ko izveidojusi mūsu jogas nodarbība, un tā vietā koncentrēties uz ķermeņa un prāta iekšējo darbību. Ja mēs nopietni uztveram šo pozu, mēs uzzinām, ka ne katrs nieze ir nekavējoties jāsaskrāpē un ka domas var gaidīt, ja mums tās ir vajadzīgas. Paņemot šo laiku sev, mēs sev piešķiram nelielu atkāpšanos un ļaujam mūsu ķermenim un prātam “apstrādāt” mūsu barību asana prakse. Priekšraksts pratyahara ierosina mums šo atkāpšanās ideju spert soli tālāk un veikt sev regulāras atkāpšanās no pasaules dažādos veidos.

Šī prakse prasa disciplīnu. Mēs esam ieprogrammēti reaģēt, nevis rīkoties, ieslēgt mašīnā mūziku un nekad neapstāties. Pratyahara iesaka mums apzināti radīt labākus ieradumus sev un apdomīgi izvēlēties, kā pavadīt laiku. Mēs varam izlemt, piemēram, ātri lietot sociālo mediju vienu pēcpusdienu nedēļā vai pirms došanās gulēt. Varam arī praktizēt pratyahara izvēloties koncentrēties uz pozitīvo, nevis pretoties negatīvajam; Piemēram, mēs varam izlemt veltīt piecpadsmit minūtes dienā “meža peldei” vai vienkārši sēdēt ārā un piepildīt maņas ar debesīm, svaigu gaisu un floru un faunu mūsu pagalmā. Šādi rīkojoties, mēs pārorientējamies no ikdienas dzīves straujā pulsa uz mūžīgajiem dabas ritmiem un palēninām mūsu dienu, lai gūtu priekšstatu - labi, izmēģiniet to un uzziniet!

Vairāk tradicionālās pratyahara izmantot vadītas meditācijas. Mēs varam arī koncentrēties uz elpu, nekontrolējot to, vienkārši izmantojot to kā veidu, kā pievērst mūsu uzmanību uz iekšu. Mēs varam izmantot mantru vai jatru, lai ierobežotu savas sajūtas. Vismaz šie paņēmieni ir noderīgi kā sagatavošanās meditācijai; labākajā gadījumā tie ļauj mums virzīties uz iekšu un sasniegt meditatīvu stāvokli.

Ar disciplinētu praksi pratyahara, mēs secinām, ka mēs labāk spējam rīkoties pasaulē, nevis reaģēt. Tā kā mēs regulāri izmantojam laiku, lai atdalītu sevi no stimuliem, mēs secinām, ka mēs to spējam darīt instinktīvi, pirms laika izlemjot, kā rīkoties kādā problēmā, pauzēt. Tas vien var radikāli mainīt mūsu spēju prasmīgi rīkoties ar dzīvi atbilstoši dzīves noteikumiem. Par laimi, tā nav vienīgā dāvana pratyahara, jogas loceklis, kas māca mums līdzsvarot aktivitātes ar atpūtu, progresu ar atkāpšanos un kustību ar klusumu. Atkal mēs redzam, kā jogas ceļš ir savienots.