Budistu pateicības perspektīvas
"Pasaulē ir divas reti sastopamas personas. Kuras divas? Pirmkārt, persona, kas labprātīgi palīdz citiem nesavtīgi (pubbakari), un, otrkārt, tā, kura ir pateicīga (kattunu) un palīdz pretī (katavedi)."
- Buda Anguttara-Nikaya Sutta

Buda savās mācībās bieži pieminēja pateicību. Šeit izdalītajā Anguttara Nikaya Sutta Buda apspriež, cik reti ir atrast kādu, kurš būtu patiesi pateicīgs par viņu saņemto palīdzību. Pateicība tiek uzskaitīta kā nopelnu avots vai labā karma - zīme, ka cilvēks dzīvo saskaņā ar dharmu. Buda arī uzsver, cik liela ir pateicība vecākiem, jo ​​viņi mums piedāvā pirmo un elementārāko palīdzības un nesavtīgo kalpošanas veidu, ko mēs saņemsim dzīvē.

Pateicības prakse ir pretlīdzeklis vienam no trim budismā esošajiem indiem - alkatībai. Līdz ar dusmām un neziņu alkatība ir viens no galvenajiem apgaismības blokiem. Ego tieksme arvien vairāk un vairāk iekarina mūs nebeidzamajā vēlmju ciklā. Pateicības prakse liek mums koncentrēties uz to, kas mēs esam ir, nevis to, kas mums nav.

Cita pateicības perspektīva nāk no Tibetas budisma. Cilvēka piedzimšana pati par sevi ir ļoti pateicīga, jo tā ir viena no iezīmēm, kas mums ļauj meklēt apgaismību. Līdztekus tam, ka esam cilvēki, saskaņā ar Tibetas tradīcijām mums ir paveicies piedzimt apgabalā, kur dharma ir pazīstama, un fakultātēm, kurās studēt dharmu, eksistences plaknē, kurā ir parādījusies Buda un kurā Buda ir mācījusi un izveidoja mācības, lai mūs vadītu.

Citiem vārdiem sakot, tā ir liela privilēģija, ja mums ir dzīve, kurā mēs varam koncentrēties uz garīgiem meklējumiem un būt kontaktā ar patiesām garīgajām mācībām. Lielajā eksistences shēmā tas tiek uzskatīts par ārkārtīgi reti sastopamu un ārkārtīgi vērtīgu. Kā Dalailama ir teicis,

"Ikdienā padomājiet, kad pamostaties, šodien man ir paveicies būt dzīvam, man ir dārga cilvēka dzīve, es negrasos to izšķērdēt. Es gatavojos izmantot visas savas enerģijas, lai attīstītu sevi, izvērstu sirdi citi; lai sasniegtu apgaismību visu būtņu labā. Man radīsies laipnas domas pret citiem, es nelikšos dusmoties vai slikti domāt par citiem. Es gūšu labumu citiem, cik vien spēju. "

Tā kā mēs virzāmies uz savu ceļu, mēs varam pieņemt cita veida pateicības - pateicību par mūsu faktiskajiem izaicinājumiem un dzīves grūtībām. Tieši no šīm grūtībām mēs visvairāk attīstāmies. Amerikāņu skolotājs Džeks Kornfīlds citē savu Taizemes meditācijas skolotāju Ajahn Chah, kā sakot viņam,

"Kurai ir bijusi lielāka vērtība tavā dzīvē, kur tu esi vairāk pieaudzis un iemācījies vairāk, kur esi kļuvis gudrāks, kur esi iemācījies pacietību, sapratni, vienlīdzību un piedošanu - grūtos laikos vai labajos?"

Mūsu izaicinājumi ir mūsu lielākie skolotāji. Caur sāpēm mēs iemācāmies līdzjūtību, caur blokiem mēs iemācāmies spēku, caur kļūdām mēs iemācāmies pazemību.

Šī pati tēma ir atspoguļota 13. gadsimta japāņu budistu priestera Niširena, Niširenas budisma dibinātāja, rakstos. Nikirena bieži rakstīja, ka jūt visdziļāko pateicību Hei no Saemon-no-jo, valdības amatpersonai, kura apmeloja, ieslodzīja un mēģināja viņu nogalināt. Nikirena kreditē Hei no Saemon-no-jo vajāšanu, pārbaudot savu pārliecību, piespiežot viņu dziļi rakt patiesību un stiprinot gan savu noteiktību, gan apņēmību mācīt.

Pateicības prakse ir kaut kas tāds, ko ikviens var iebūvēt savā dzīvē. Vienkārši veltot dažas minūtes katru dienu, lai uzskaitītu lietas, par kurām esat pateicīgs savā dzīvē, var radīt pārsteidzošu pārmaiņu jūsu skatījumā un atvēršanu sirdī. Dažiem cilvēkiem patīk to iekļaut ikdienas meditācijā vai lūgšanu praksē, savukārt citi to dara, mazgājot zobus vai mazgājoties dušā - dažas ikdienas aktivitātes, kas kļūst par “sprūdu” atceroties pateikt pateicību.

Video Instrukcijas: WHY PEWDIEPIE IS THE DUMBEST YOUTUBER (Maijs 2024).