Ko Bahá'u'lláh mācīja
1911. gada 30. septembrī 'Abdu'l-Bahá, Bahá'u'lláh dēls, pravietis / Bahá'í ticības dibinātājs, teoloģiskajā mītnē Londonā sniedza runu, kurā ieskicēja sava tēva mācības. Šis ir īss Viņa teiktā kopsavilkums.

Viņš sāka, norādot, ka lietas uz šīs zemes būtība mainās, sniedzot sezonu piemērus un parādot, ka visās lietās, ieskaitot reliģiju, ir secība. "... kad naids un naidīgums, cīņas, kaušana un liels sirds aukstums valdīja šo pasauli, un tumsa bija pārvarējusi tautas, Bahā'u'lláh kā spoža zvaigzne pacēlās no Persijas horizonta un spīdēja ar lielā vadīšanas gaisma, dodot debesu starojumu un nodibinot jauno Mācību. "

Viņš paskaidroja, ka Bahá'u'lláh:
* uzsvēra patiesības meklēšanu, jo cilvēkus pārāk viegli vada tradīcijas, kas rada antagonismu un strīdus.

* mācīja, ka visi cilvēki ir viena Dieva žēlsirdībā. "Tie ir viena koka zari, lapas, ziedi un augļi. Tās ir pērles no viena apvalka." Rasija, patriotiski, reliģiski un klases aizspriedumi ir bijuši cilvēces iznīcināšanas cēloņi. Turklāt gan vīrieši, gan sievietes būtu jāuzskata un izglītoti kā vienlīdzīgi.

* mācīja, ka reliģija ir mīlestības un vienotības galvenais pamats un vienotības iemesls. "Ja kāda reliģija kļūst par naida un disharmonijas cēloni, būtu labāk, ja tā neeksistē. Būt bez šādas reliģijas ir labāk, nekā atrasties pie tās."

* skaidri pateica, ka reliģija un zinātne ir savstarpēji saistītas un tās nevar nodalīt. "Šie ir divi spārni, ar kuriem cilvēcei jā lidinās. Ar vienu spārnu nepietiek. Katra reliģija, kas neattiecas uz zinātni, ir tikai tradīcija, un tā nav būtiska. Tāpēc zinātne, izglītība un civilizācija ir vissvarīgākās vajadzības. pilna reliģiskā dzīve. "

* izskaidroja dievišķo reliģiju realitāti, ka pravieši ir kā saule: dažādos gadalaikos viņi paceļas no dažādiem horizonta punktiem. "Tāpēc katrs senais pravietis sniedza priecīgu vēsti par nākotni, un katra nākotne ir pieņēmusi pagātni."

* pieprasīja vienlīdzības un brālības nodibināšanu visas cilvēces taisnīguma vārdā. Bahā'í likumi paredz, ka cilvēces vispārējās tiesības ir jāaizsargā un jāsaglabā, jo vienlīdzība "ir raksturīga cilvēces dabai".

* definētas un sniegtas vadlīnijas sabiedrībai, kurā nabadzība un vajadzība izzustu.

* apsolīja Lielākā miera iestāšanos, kurā visas tautas un tautas vēlēsies Lielo arbitrāžas padomi, lai izšķirtu domstarpības un strīdus, lai strīdi nebeidzas ar karu.

* mācīja, ka "sirdīm ir jāsaņem Svētā Gara sižets, lai varētu nodibināties garīgā civilizācija ... Materiālā civilizācija ir kā ķermenis un garīgā civilizācija ir kā dvēsele. Ķermenis bez dvēseles nevar dzīvot."

"Bahātiešu dedzīgā vēlme ir ieviest šīs mācības praksē: un viņi ar dvēseli un sirdi centīsies atdot savu dzīvību šim mērķim, līdz debesu gaisma izgaismos visu cilvēces pasauli." - 'Abdu'l-Bahá Londonā, lpp. 30