Cilmes šūnu izpēte jaunajā izdzīvošanas loterijā?

• Maijs 1, 2024

Džons Hariss reiz ierosināja eksperimentu ar nosaukumu Izdzīvošanas loterija (1). Koncepcija bija diezgan vienkārša: katrai personai tika piešķirts numurs, kas piesaistīts viņas vai viņa orgānu ģenētiskajam veidojumam. Ja varētu pierādīt, ka numura nesēja nāve izglābs divas vai vairākas dzīvības, tika sagaidīts, ka šī persona nodos viņu vai savu dzīvību, lai izglābtu divus vai vairākus cilvēkus.

Acīmredzami pieņēmums ir utopija: pilnīgi trūkst sistēmas korumpējamības; neviens nav atbrīvots no dalības; visi piedalīsies, kā norādīts. Tie, kas parasti būtu atbalstījuši ideju, ka “daudzo vajadzības pārsniedz dažu vajadzības” (pārfrāzējot Spocku) uzskata, ka vienošanās ar piespiedu vai piespiedu veidā glābt dzīvības šķiet nebaudāma. Galu galā persona, kas tiek nogalināta, lai dzīvotu divi vai vairāk, ir tikpat vērtīga kā cilvēki, kuru nāvi uz laiku atliek. Tātad, vai ir patiešām pieņemami tirgot vienu dzīvi citai? Vai, pakārtoti, vai tā ir līdzīga NAZI praksei piešķirt dzīvībai vērtību, tādējādi radot dzīves cienīgas un necienīgas doktrīnas?

Cilmes šūnu izpēte rada līdzīgas problēmas tiem, kuri pieņem augli kā dzīvu būtni. Tiem, kas to uzskata par audu šķiedru vai šūnu masu, necieš konfliktējošās emocijas, kas saistītas ar dzīvotspējīga augļa nogalināšanu, lai izglābtu to cilvēku dzīvības, kuri jau staigā pa zemi, vai paaudžu, kas vēl ir gaidāmas, dzīvības.

Pat ja jūs nevēlaties iejusties filozofiskajā purvā, kas ir izdzīvošanas loterijas teorēma, fakts, ka Amerikas Savienoto Valstu konstitūcija nē dodot Kongresam tiesības piešķirt jebkādu finansējumu zinātniskajiem pētījumiem, tiek veikts ātra cīņa par cilmes šūnu pētniecību. I panta 8. iedaļa ir diezgan skaidra, ierobežojot Kongresa pilnvaras.

Ir nedaudz satriecoši uzskatīt, ka karstās debates, kas notiek par cilmes šūnu izpēti, tiek upurētas pie altāra, kas ir baznīcas un valsts atdalīšana, vai tiek pazaudēts, sadalot matiņus, kas cenšas noteikt, kad sākas dzīvība; tā vietā atbilde ir ak, tik vienkārša un diezgan īsa: federālajai valdībai nav biznesa, kas nodarbojas ar cilmes šūnu izpēti. Kurš būtu domājis, ka ētisko dilemmu var tik viegli atrisināt?

---

(1) Hariss, Džons (1975). "Izdzīvošanas loterija." Filozofija, 50: 81-87.