Neuzmanīts Mitzvah - Tsa'ar Ba'alei Chaim

• Maijs 17, 2024

Kamēr tsa’ar ba’alei chaim (mandāts neizraisīt “bēdas dzīvām radībām”) ir Toras aizliegums, šķiet, ka daudzi reliģiozie ebreji to neapzinās vai neuzskata to par lielu nozīmi. Daži piemēri apstiprina šo apgalvojumu:

· Lasot rakstu par maniem centieniem iekļaut ebreju mācības par dzīvniekiem ebreju dienaskārtībā, mans mūsdienu pareizticīgo draudzes loceklis bija neticīgs. "Kas? Ebrejiem vajadzētu uztraukties par dzīvniekiem? ” viņa iesaucās.

· Pirms dažiem gadiem es biju Sukkot pulcēšanās vietā, kur blakus sētā bija dažas pīles. Ieraudzījuši viņus, divi apmēram 8 gadu veci jaunieši pieskrēja viņiem pretī un sauca: “Ļaujiet viņiem to nokaut!”

· Ziemā daudzas sievietes manā draudzē Šabata rītos ierodas sinagogā, valkājot kažokus, un neviens nepieveic aci.

· Kad mana sieva un es apmeklējam a simchah (Ebreju svētki), mēs parasti esam vienīgie vai tikai daži no citiem, kas pieprasa vegānisku maltīti, lai gan mūsdienu rūpnīcu fermās pret cietsirdīgi izturas pret lauksaimniecības dzīvniekiem.

Vietējā Hatzolah grupa, brīnišķīga grupa, kuras biedri bieži atsakās no tā, ko viņi dara, reaģējot uz medicīniskām ārkārtas situācijām, piesaista līdzekļus ikgadējā pasākumā, kurā tiek aprakstīts karsto suņu un hamburgeru patēriņš, bez mazākās ebreju vadītāju protesta.

No iepriekšminētajiem un citiem piemēriem nekad nevarētu aizdomāties, ka jūdaismā ir ļoti spēcīgas mācības par līdzjūtību dzīvniekiem. Tie ietver: (1) “Dieva līdzjūtība ir vērsta pret visiem Viņa darbiem (ieskaitot dzīvniekus) (Psalmi 145: 9); (2) “taisnīgais apsver savu dzīvnieku dzīvību” (Salamana pamācības 12:10); (3) lielie ebreju varoņi Mozus un ķēniņš Dāvids tika uzskatīti par piemērotiem būt par līderiem, jo ​​viņi līdzjūtīgi rūpējās par aitām, kad viņi bija gani; (4) Lauksaimniekiem nav jāliek kopā spēcīgs un vājš dzīvnieks, kā arī nevajag purnu uzmundrināt, kamēr dzīvnieks kulst laukā; (5) Desmit baušļi norāda, ka dzīvniekiem, kā arī cilvēkiem, sabata dienā ir jāatpūšas; (6) un daudz ko citu, kā minēts iepriekš, apkopoti Toras pilnvarās, kuras ebrejiem jāizvairās no izraisīšanas tsa’ar ba’alei chaim.

Kāpēc mūsdienās Toras mitzvah tik bieži aizmirst reliģiozie ebreji? Daudzi ebreji ir uzcītīgi “būvējuši žogus” ap kādu mitvotu. Piemēram, reliģiozie ebreji ir ļoti centīgi redzēt, ka tiek stingri ievēroti likumi, kas saistīti ar humeta noņemšanu pirms Pasā svētkiem. Bet citi mitzvoti, ieskaitot tsa’ar ba’alei chaim, bieži tiek pazemināti vai ignorēti.

Varbūt tas nav pārsteidzoši, ja tiek uzskatīts, ka attiecībā uz dzīvniekiem ebreju reliģisko dienestu, Toru lasījumu un izglītības galvenā uzmanība ir vērsta uz Bībeles upuriem, dzīvniekiem, kuri ir košeriski ēšanai, un likumiem par dzīvnieku kaušanu, ar salīdzinoši maz laiks veltīts jūdaisma līdzjūtīgākajām mācībām, kas saistītas ar dzīvniekiem.

Ir svarīgi, lai šis uzsvars uz nokaujamajiem dzīvniekiem būtu līdzsvarots, lielāku uzsvaru liekot uz jūdaisma līdzjūtīgākajām mācībām par dzīvniekiem. Cenšoties to panākt, ebreju veģetārieši no Ziemeļamerikas, kuru prezidents esmu es, vada grupu koalīciju, kas izsaka pārdrošu priekšlikumu: seno ebreju jauno gadu dzīvniekiem - dienu, kas sākotnēji bija saistīta ar dzīvnieku desmito tiesu upurēšanai tiks atjaunots un pārveidots. Tāpat kā Tu Bišvat, dienu, kas sākotnēji bija paredzēta augļu koku desmitajai iesākšanai tempļu ziedojumos, 17. gadsimtā mistiķi atzina par dienu dabiskās pasaules dziedināšanai, ir svarīgi, lai Roša Hashana LaBeheimot (Jaungada diena dzīvniekiem) kļūtu par Diena, kas veltīta izpratnes palielināšanai par jūdaisma spēcīgajām mācībām par līdzjūtību dzīvniekiem un apsvēršanai par a tikkun (dziedināšana) par šausmīgajiem veidiem, kā mūsdienās ar dzīvniekiem izturas rūpnīcu fermās un citur.

Nespēja izvairīties tsa’ar ba’alei chaim vēl satraucošāks ir tas, ka uzturs, kas balstīts uz dzīvniekiem, un lauksaimniecība ievērojami veicina daudzas slimības, kuras skar ebreju un citas kopienas, kā arī klimata pārmaiņas un citas vides problēmas, kas apdraud visu dzīvību uz planētas. Var apgalvot, ka būtiska pāreja uz diētām, kas balstās uz augiem, ir būtiska, lai palīdzētu mūsu dārgajai, bet planētai, kurai nav problēmas, uz ilgtspējīgu ceļu. Turklāt gaļas un citu dzīvnieku izcelsmes produktu ražošana un patēriņš, domājams, pārkāpj ebreju mandātus saglabāt cilvēku veselību, izturēties pret dzīvniekiem līdzjūtīgi, aizsargāt vidi, saglabāt dabas resursus un palīdzēt izsalkušiem cilvēkiem.
Dzīvnieku Jaunā gada atjaunošanai būtu daudz papildu priekšrocību, tai skaitā: 1) jūdaisma mūžīgo mācību atbilstības parādīšana mūsdienu kritiskajiem jautājumiem, 2) jūdaisma tēla uzlabošana daudziem cilvēkiem, parādot līdzjūtības pusi, un (3) piesaistīt neapmierinātus ebrejus, atjaunojot svētkus, kas viņiem šķiet atbilstoši un nozīmīgi.

Roša Hashana LaBeheimot notiek Rosh Chodesh Elul, Elul ebreju kodes pirmajā dienā (no saulrieta 6. augustā līdz saulrietam 2013. gada 7. augustā). Kopš šī datuma uzvedumi notiek mēnesi ilgā paškontroles periodā, kura laikā jūdiem jāpārbauda viņu darbi un jāapsver, kā uzlabot savus vārdus un rīcību pirms Rošas Hašanas un Joma Kipuras brīvdienām, ebrejiem šis ir ideāls laiks, lai pārdomātu, kā piemērot jūdaisma lieliskās mācības par līdzjūtību pret dzīvniekiem, lai samazinātu pašreizējo masveida izturēšanos pret dzīvniekiem rūpnīcu saimniecībās un citos apstākļos.

Autors ir doktors Ričards H. Švarcs Jūdaisms un veģetārisms, jūdaisms un globālā izdzīvošana, kurš nozaga manu reliģiju? Jūdaisma atdzīvināšana un ebreju vērtību pielietošana, lai palīdzētu izdziedināt mūsu iedragāto lidmašīnut un Matemātika un globālā izdzīvošanaun vairāk nekā 200 rakstu un 25 Podcast epizodes vietnē JewishVeg.com/schwartz. Viņš ir Ziemeļamerikas ebreju veģetāriešu (JVNA) un ētisko un reliģisko veģetāriešu biedrības (SERV) prezidents. Viņš ir 2007. gada dokumentālās filmas “Sakrālais pienākums: ebreju vērtību piemērošana, lai palīdzētu dziedēt pasauli”, asociētais producents.

Šis raksts sākotnēji tika publicēts Jerusalem Post (An Overloked Mitzvah), un ar viņu atļauju tas tiek pārpublicēts.