Kad slavenības mirst

• Maijs 18, 2024

“Ak, Grammy, tu esi pārāk spītīgs, lai nomirtu. Nerunā tik ”

Nabaga Grammy. Viņa vēlas, lai kāds klausītos, līdzjūtīgs, rūpētos. Viņa pat varētu vēlēties sagatavoties, tas viņu mierinātu. Grammy saskaras ar realitāti, bet viņa neatrod pārņēmējus. Neviens nevēlas domāt par viņas nāvi, savu nāvi vai nāvi vispār. Viena no nedaudzajām lietām, kuras lūdz Grammy, ir noraidīta kā nesvarīga, pat kairinoša.

Viens no labākajiem mūsdienu literatūras personāžiem ir vecmāmiņa Mazura Džanetes Evanovičas Stefānijas Plūmju sērijā. Vecmāmiņa ir korķis, un tas ir pilnīgs prieks. Lielāko savas dzīves daļu viņa ir nodzīvojusi vecajā, vidusšķiras apkārtnē. Viena no galvenajām aktivitātēm viņai ir ilgstošu kaimiņu pamodināšanas apmeklējums. Viņa nekad nepalaiž garām “apskati”, ieplāno citas aktivitātes ap tām un visu dienu pavada, gatavojoties doties. Viņas ģimene vienkārši pievelk acis, kad viņa par tām runā. Tikai Stefānija ved viņu pie viņiem, bieži apmeklējot kopā ar viņu. Bieži vien ar jautrajiem rezultātiem.

Bet daiļliteratūrā slēpta postoša realitāte. Mēs pieļaujam savus vecos, vienlaikus liedzot viņiem kādu emocionālu atbalstu, kas viņiem nepieciešams.

Iedomājieties viņu apjukumu, kad publiski jūtamies par slavenības nāvi. Mēs vēlamies, lai plašsaziņas līdzekļi atspoguļotu katru detaļu. Mēs pērkam ziedus, ko atstāt īslaicīgā svētnīcā. Mēs raudājam. Mēs izsakām emocijas. Mēs sērojam pavisam svešinieku. Mēs iededzam sveces un izklaidējamies pavisam svešu cilvēku pulcēšanās vietās.

Daudzi ļaudis var jums precīzi pateikt, ko viņi darīja, kad uzzināja, ka prezidents Kenedijs ir ticis nošauts, kad uzbruka Torņiem, kā nomira Džons Denvers un kurš nogalināja Džonu Lenonu. Mēs noraidām narkotiku pārdozēšanu, kamēr nedēļām ilgi spekulējam, kurš īstais tēvs ir atstātais bērns, un viņa pienākumu veikt šo uzdevumu. Esam sašutuši, ka šajā medicīnas sasniegumu dienā un laikmetā kāds komiķis var nomirt no pneimonijas lielākajā galvaspilsētas slimnīcā.

Grammy ir ne tikai sajaukta, bet arī izdrāzta. Viņai gribētos vismaz daļu no šīs uzmanības.

Nāve agrāk bija ieausta kopienas dzīves audumā. Bet līdz ar iedzīvotāju skaita pieaugumu un epidēmiskajām slimībām radās pārmaiņas. Nāve tika institucionalizēta nepieciešamības un drošības dēļ, zaudējot personisko aspektu. Sērošana notika masveidā, parasti reliģisko rituālu kontekstā.

Pasaules kari ir izveidojuši paši savu jautājumu kopu “Lielākajai paaudzei”. Stoicisms bija jaunā dienas kārtība. Katrā ģimenē tur bija mīļais cilvēks, tāpēc jums vienkārši bija jāuztur stīva augšlūpa. Jūsu bēdas varētu uzskatīt par sāpīgām kādam, kam nebija ķermeņa apglabāt, līdz ar to kaimiņi neatnāk. Vienīgais, kā cilvēki zināja par ģimenes bēdām, bija mazais karodziņš logā, kura vidū bija zvaigzne. Un, kad zvaigznes krāsa mainījās, jūs zinājāt, kas notika. Plašsaziņas līdzekļu atspoguļojums bija ne tikai daudz vairāk kā statistika.

60. un 70. gados notika milzīga kultūras maiņa. Emocijas bija spēcīgas un viegli parādāmas. Kari parādījās mūsu viesistabās. Mēs vairs nedomājām par “karaspēku”. Viņiem bija vārdi un sejas. Atbrīvošanās kustības minoritāšu starpā veicināja emocionālu godīgumu. Dr Kubler-Ross sāka runāt par nāvi.

Tajā pašā laikā baznīcas apmeklējums notika lejupejošā spirālē, nekad neatgūstoties. Bērnu paaudzes paaudzes nāca vecumā, bet novecošanu un savu pieeju tam vēlreiz noteica. Mēs pieņēmām Kubler-Ross koncepcijas par aprūpes beigām mūža beigās, un hospitāļu kustība sākās. Bet miljardu dolāru rūpniecība tiktu radīta, ņemot vērā Boomers vēlmi visu laiku un naudu atvairīt no tā laika.

Tā rezultātā nāve mūsdienās ir svešs jēdziens. Tas ir anathema vairumam. Neērta patiesība, kas jārisina tikai nepieciešamības gadījumā.

Viens slavenību dzīves aspekts ir pilnīgs privātuma trūkums un sabiedrības pieprasījums pēc detaļām. Mēs viņus tuvāk iepazīstam, tādējādi izjūtot piederību un pazīšanos. Tāpēc, kad viņi mirst, mēs skumjam. Ziedu, sveču un svētnīcu laicīgajā garīgumā mēs atrodam citu cilvēku līdzjutēju kopienu. Mēs atrodam savienojumu un iespējas, kas nav pieejamas lielākajā daļā ģimeņu. Varētu domāt, ka tas pāries mirušajiem ģimenes locekļiem, bet kaut kādu iemeslu dēļ tas tā nav.

Var tikai cerēt uz citu kultūras maiņu, kurā atkal tiek godināts mīļotā nāves svētais brīdis. Tas prasīs paaudžu savienošanu, godinot vecākos par viņu gudrību un pieredzi, nevis atstumjot viņus malā. Tas prasīs, lai vecākie pārstātu veidot ekskluzīvas kopienas, kas liedz jauniešiem mijiedarboties. Tas prasīs

Shalom.

Video Instrukcijas: Kā mirst slavenības bez Jēzus. Terēze Ivaško (Maijs 2024).