Vieta sirdī
Maijs 2024
Pārskats par valdījumu
The Possession ir 2012. gada vasaras izlaidums, kurā piedalās Džefrijs Dīns Morgans, Kīra Sedgvika, Nataša Kalisa un Madisons Deivports. Šo paranormālo filmu ir sarakstījušas Džuljeta Snūdena un Stīlsa Vaita, režisore Oļena Borndāle, un producējis viens no maniem favorītiem Sems Raimi.
Filma ir balstīta uz leiblu par Dybbuk vai Dibbuk Box, koka kastē teikts, ka mājo ļaunais gars, ko ebreju folklorā sauc par dybbuk.
Saskaņā ar Džefu Belangeru no ghostvillage.com, dybbuk ir “klejojoša dvēsele, kas piestiprinās pie dzīva cilvēka un kontrolē šīs personas izturēšanos, lai izpildītu kādu uzdevumu”. Belangers turpina apgalvot, ka “tas, ka man ir dybbuk, ne vienmēr ir slikta lieta cilvēka saimniekam”.
Protams, šajā filmā tā bija ļoti slikta lieta.
Māte un tēvs ir šķirti. Tēvs nedēļas nogalē aizved savas divas meitas. Viņi apstājas pie pagalma izpārdošanas, lai paņemtu dažus traukus, un jaunākā meita ir ieintriģēta ar koka kastīti, kuru viņa atrod. Viņa pārliecina savu tēvu iegādāties kastīti sev, un tieši tad sākas jautrība.
Jaunā meitene Emīlija sāk rīkoties drausmīgi un dīvaini. Ģimene kļūst noraizējusies un galu galā sadarbojas ar drosmīgā, jauno ebreju reliģisko vadītāju, ko sauc par Matisyahu, glābšanai.
Filmas pamatā ir patiess stāsts, kas, manuprāt, nozīmē stāstu par Kevinu Mannisu, kurš 2001. gada septembrī nopirka kasti nekustamā īpašuma pārdošanā. Šķiet, ka kaste bija piederējusi poļu sievietei vārdā Havela, kura bija aizbēgusi no nacistu koncentrācijas nometni uz Spāniju Otrā pasaules kara laikā un iegādājās kasti tur.
Domājams, ka Havela nekad to nebija atvēris, un tā tika turēta šūšanas telpā, jo viņa zināja, ka tajā ir dybbuk.
Mannis kastīti iegādājās no Haslas mazmeitas, kura viņam paskaidroja, ka vecmāmiņa vienmēr glabājusi kastīti šūšanas telpā nepieejamā vietā. Kad meitene pajautāja vecmāmiņai par kasti, viņa “trīs reizes iespļāva caur viņa teiktajiem pirkstiem: dibbuk un keselim”. Viņa arī pastāstīja, ka to nekad nav bijis iespējams atvērt.
Lai arī Havela bija lūgusi apglabāt šo kasti kopā ar viņu, tas bija pretrunā ar pareizticīgo ebreju apbedīšanas noteikumiem, un viņas lūgums diemžēl netika ievērots.
Mannis piedāvāja atdot kasti atpakaļ mazmeitai, kura kļuva histēriska un kliedza uz viņu, ka viņš ir nopircis kasti un noslēdzis darījumu.
Mannis atrada “unikālo mazo mehānismu” kastes atvēršanai un atklāja tā iekšpusē: divus ASV kviešu pennus no 20. gadsimta 20. gadiem, vienu nelielu siksniņu ar blondu matu saiti ar auklu, vienu mazu slēdzeni melnu / brūnu matu saiti ar auklu, vienu mazu granīta statuju iegravēti un apzeltīti ar ebreju burtiem, kas it kā raksta SHALOM, vienu žāvētu rožveidīgo, vienu zelta vīna kausu un vienu melnā čuguna svečturi.
Tūlīt pēc pirkuma Mannis sāka piedzīvot virkni sliktu notikumu. Sākotnēji viņš kasti iedeva savai mammai, kura pāris minūtes pēc kastes saņemšanas cieta insultu.
Mannis mēģināja atdot kasti dažādiem draugiem un ģimenes locekļiem, taču tā vienmēr tika atdota. Viņš pārdeva kastīti no sava veikala pusmūža pārim, bet tā tika atdota, nemēģinot iekasēt kompensāciju. Atgrieztajā kastē pievienotajā piezīmē norādīts, ka kastē bija slikta tumsa.
Mannis galu galā pārdeva kasti eBay, un acīmredzot tā ir izgājusi cauri dažādiem īpašniekiem. Domājams, ka kastītes pēdējais īpašnieks bija Džeisons Hakstons, Osteopātiskās medicīnas muzeja kurators Kirksvilā, Misūri štatā. Viņš konsultējās ar dažiem ebreju reliģiskajiem līderiem, kuri viņam palīdzēja izdomāt, kā aizzīmogot Dybbuk atpakaļ kastes iekšpusē. Viņam teica, ka viņš ir guvis panākumus, un ir paslēpis kasti slepenā vietā. Par saviem pētījumiem un pieredzi viņš ir uzrakstījis grāmatu “Dibbuka kaste”.
Interesanti, ka, kā stāsta The Possession izpildproducents Stens Vertlībs, Raimi kungs vēlējās, lai filmas laikā viņi strādātu ar faktisko kasti. Desmit istabā neviens labprātīgi neuzņemtos būt kastes pārzinis.
Es neuzskatīju, ka filma ir īpaši biedējoša, un pametu teātri pēc tam, kad bija jūtams, it kā kaut kas būtu pazudis no filmas. Tas jutās nepilnīgs. Tomēr patiesais Dibbuka kastes stāsts man šķiet aizraujošs ... Kirksvilla nav pat divu stundu attālumā no manis ... Es tiešām gribētu parunāt ar Haxton kungu.
Atsauces un papildu informācija:
//www.dibbukbox.com/
//www.ghostvillage.com/legends/2003/legends32_11292003.shtml
//voices.yahoo.com/the-dibbuk-box-4184199.html?cat=44 Šis ir Kevina Mannisa stāsts no pirmās puses.
//en.wikipedia.org/wiki/Dybbuk_box
The Possession ir 2012. gada vasaras izlaidums, kurā piedalās Džefrijs Dīns Morgans, Kīra Sedgvika, Nataša Kalisa un Madisons Deivports. Šo paranormālo filmu ir sarakstījušas Džuljeta Snūdena un Stīlsa Vaita, režisore Oļena Borndāle, un producējis viens no maniem favorītiem Sems Raimi.
Filma ir balstīta uz leiblu par Dybbuk vai Dibbuk Box, koka kastē teikts, ka mājo ļaunais gars, ko ebreju folklorā sauc par dybbuk.
Saskaņā ar Džefu Belangeru no ghostvillage.com, dybbuk ir “klejojoša dvēsele, kas piestiprinās pie dzīva cilvēka un kontrolē šīs personas izturēšanos, lai izpildītu kādu uzdevumu”. Belangers turpina apgalvot, ka “tas, ka man ir dybbuk, ne vienmēr ir slikta lieta cilvēka saimniekam”.
Protams, šajā filmā tā bija ļoti slikta lieta.
Māte un tēvs ir šķirti. Tēvs nedēļas nogalē aizved savas divas meitas. Viņi apstājas pie pagalma izpārdošanas, lai paņemtu dažus traukus, un jaunākā meita ir ieintriģēta ar koka kastīti, kuru viņa atrod. Viņa pārliecina savu tēvu iegādāties kastīti sev, un tieši tad sākas jautrība.
Jaunā meitene Emīlija sāk rīkoties drausmīgi un dīvaini. Ģimene kļūst noraizējusies un galu galā sadarbojas ar drosmīgā, jauno ebreju reliģisko vadītāju, ko sauc par Matisyahu, glābšanai.
Filmas pamatā ir patiess stāsts, kas, manuprāt, nozīmē stāstu par Kevinu Mannisu, kurš 2001. gada septembrī nopirka kasti nekustamā īpašuma pārdošanā. Šķiet, ka kaste bija piederējusi poļu sievietei vārdā Havela, kura bija aizbēgusi no nacistu koncentrācijas nometni uz Spāniju Otrā pasaules kara laikā un iegādājās kasti tur.
Domājams, ka Havela nekad to nebija atvēris, un tā tika turēta šūšanas telpā, jo viņa zināja, ka tajā ir dybbuk.
Mannis kastīti iegādājās no Haslas mazmeitas, kura viņam paskaidroja, ka vecmāmiņa vienmēr glabājusi kastīti šūšanas telpā nepieejamā vietā. Kad meitene pajautāja vecmāmiņai par kasti, viņa “trīs reizes iespļāva caur viņa teiktajiem pirkstiem: dibbuk un keselim”. Viņa arī pastāstīja, ka to nekad nav bijis iespējams atvērt.
Lai arī Havela bija lūgusi apglabāt šo kasti kopā ar viņu, tas bija pretrunā ar pareizticīgo ebreju apbedīšanas noteikumiem, un viņas lūgums diemžēl netika ievērots.
Mannis piedāvāja atdot kasti atpakaļ mazmeitai, kura kļuva histēriska un kliedza uz viņu, ka viņš ir nopircis kasti un noslēdzis darījumu.
Mannis atrada “unikālo mazo mehānismu” kastes atvēršanai un atklāja tā iekšpusē: divus ASV kviešu pennus no 20. gadsimta 20. gadiem, vienu nelielu siksniņu ar blondu matu saiti ar auklu, vienu mazu slēdzeni melnu / brūnu matu saiti ar auklu, vienu mazu granīta statuju iegravēti un apzeltīti ar ebreju burtiem, kas it kā raksta SHALOM, vienu žāvētu rožveidīgo, vienu zelta vīna kausu un vienu melnā čuguna svečturi.
Tūlīt pēc pirkuma Mannis sāka piedzīvot virkni sliktu notikumu. Sākotnēji viņš kasti iedeva savai mammai, kura pāris minūtes pēc kastes saņemšanas cieta insultu.
Mannis mēģināja atdot kasti dažādiem draugiem un ģimenes locekļiem, taču tā vienmēr tika atdota. Viņš pārdeva kastīti no sava veikala pusmūža pārim, bet tā tika atdota, nemēģinot iekasēt kompensāciju. Atgrieztajā kastē pievienotajā piezīmē norādīts, ka kastē bija slikta tumsa.
Mannis galu galā pārdeva kasti eBay, un acīmredzot tā ir izgājusi cauri dažādiem īpašniekiem. Domājams, ka kastītes pēdējais īpašnieks bija Džeisons Hakstons, Osteopātiskās medicīnas muzeja kurators Kirksvilā, Misūri štatā. Viņš konsultējās ar dažiem ebreju reliģiskajiem līderiem, kuri viņam palīdzēja izdomāt, kā aizzīmogot Dybbuk atpakaļ kastes iekšpusē. Viņam teica, ka viņš ir guvis panākumus, un ir paslēpis kasti slepenā vietā. Par saviem pētījumiem un pieredzi viņš ir uzrakstījis grāmatu “Dibbuka kaste”.
Interesanti, ka, kā stāsta The Possession izpildproducents Stens Vertlībs, Raimi kungs vēlējās, lai filmas laikā viņi strādātu ar faktisko kasti. Desmit istabā neviens labprātīgi neuzņemtos būt kastes pārzinis.
Es neuzskatīju, ka filma ir īpaši biedējoša, un pametu teātri pēc tam, kad bija jūtams, it kā kaut kas būtu pazudis no filmas. Tas jutās nepilnīgs. Tomēr patiesais Dibbuka kastes stāsts man šķiet aizraujošs ... Kirksvilla nav pat divu stundu attālumā no manis ... Es tiešām gribētu parunāt ar Haxton kungu.
Atsauces un papildu informācija:
//www.dibbukbox.com/
//www.ghostvillage.com/legends/2003/legends32_11292003.shtml
//voices.yahoo.com/the-dibbuk-box-4184199.html?cat=44 Šis ir Kevina Mannisa stāsts no pirmās puses.
//en.wikipedia.org/wiki/Dybbuk_box
Video Instrukcijas: ESAO Vides raksturlielumu pārskats par Latviju, 2. daļa, 29.05.2019. (Maijs 2024).
Saistītie Raksti
Vai ateisms ir racionāla nostāja vai iracionāls uzskats?
Pārāk bieži es dzirdu, kā teisti apgalvo, ka ateisms ir a pārliecība, it kā netieši norāda, ka tas prasa tādu pašu ticības lēcienu, kādu dara teisms. Viņu argumentu kļūda ir tāda, ka “ticībai” ir...
Intuīcija un darbs ar citu pasauli
Plaši runājot, “Cita pasaule” ir jumta termins, kas attiecas uz enerģijām, eksistences plaknēm un jūtām būtnēm, kas pastāv ārpus fiziskās pasaules. Tomēr nav skaidru robežu, jo lietas, kuras daudzi...
Par Autoru
Chow Yuan
Young Talantu Žurnālistiku. Šefpavārs. Personai, Kas Atbild Un Uz Leju, Lai Zemes.
Populārākas Posts
-
-
Daudzuzdevumu darba padarīšana
Maijs 2024
-
Augusta veltījums - saknes, kas iet dziļi
Maijs 2024
-
Cajeta - salds, slims un bezcerīgi kalorisks
Maijs 2024
-
Negodīgais kareivis
Maijs 2024
