Mikrouzvainojumi - “Piedod, vai tu esi kalpone?”

• Aprīlis 29, 2024

Mikrouzvainojumi ir mikroagresijas forma. Ar šo negatīvisma veidu ir saistītas noteiktas uzskatu sistēmas un uzvedības modeļi. Mikroapvainojumu izdarītāji bieži nezina, ka viņi iesaistās šādā saziņā. Smalki apvainojumi un satriecoša neverbāla mijiedarbība bieži notiek dziļi iesakņojušās nezināšanas un veco paradumu dēļ. Kolumbijas universitātes veiktie pētījumi norāda, ka “mikrouzvainojumi atspoguļo smalkus fragmentus, kas bieži vien vainīgajam nav zināmi, bet skaidri norāda slēptu aizvainojošu ziņojumu krāsas saņēmējam”.

Sociālo zinātņu eksperti, piemēram, doktors Deralds Vings Sjū, mikrouzvainojumus raksturo kā “bieži bezsamaņā izteiktas uzvedības / verbālās piezīmes vai komentārus, kas izsaka rupjību, nejūtīgumu un pazemo personas rasu mantojumu vai identitāti”. Cilvēki, kas uzvedas šajā kategorijā, veido galveno pārliecību, ka krāsaini cilvēki ir otrās šķiras pilsoņi un, iespējams, nevarētu ieņemt augsta līmeņa amatus. Vēl viena dziļi iesakņojusies pārliecība ir, ka krāsaini cilvēki ir baltiešu kalpi, kas noved pie tā, ka krāsainas personas tiek sajauktas ar apkalpojošajiem darbiniekiem.

Viens stāsts, kas kalpo kā piemērs, ir par elegantu spāņu mantojuma sievieti ar vārdu Rasela. Uzturoties kā viesim četrzvaigžņu viesnīcā, viņa piedzīvoja mikrouzvainojuma parādīšanu. Izejot no sava viesnīcas numura uz izbraukumu, Rāhe uzreiz kļūdījās par viesnīcas kalponi, kuru gaitenī iecēla jauna kaukāziešu sieviete, kurai bija nepieciešams pakalpojums. Cits stāsts ir par kaukāziešu vīriešu dzimumu, vārdā Kolinss, kurš sēdēja savā kabinetā un gaidīja biznesa tikšanos ar advokātu ar lielu jaudu un viņas komandu. Pastaigā trīs cilvēki, divi afroamerikāņi, viens vīrietis, viena sieviete un viena kaukāziešu sieviete. Visi trīs ir nevainojami apģērbti un kopti. Pēc pirmā acu uzmetiena un nevilcinādamies, Kolinsa kungs pieceļas un izstiepj roku uz kaukāziešu sievietes grupā un uzrunā viņu kā advokātu ar lielu jaudu, kad faktiski advokāte bija Āfrikas amerikāņu sieviete.

Šāda veida pieredze mūs nomoka, lai tos izturētu kā indivīdi, tā kā sacensības. Tomēr, tā kā pamatiedzīvotāji netaisnības gadījumi ir pilnvaroti sniegt mums iespēju atkāpties no upura apziņas un mainīt savu skatījumu. Kopā mēs varam izšķīdināt toksiskos aizsprostojumus un meklēt skaidrāku saikni ar mūsu Radītāju. Mēs varam pārņemt lielības, naida un baiļu enerģijas un ar Lielā Gara palīdzību un palīdzību to pārveidot lieliskajās brīvības, iespēju un prieka dziedinošajās enerģijās.

Pirmais solis uz brīvību ir vainas atbrīvošana. Mūsu vainas stāstus var identificēt kā grūts, grūts, nepiedodams domas pret kādu personu, vietu vai lietu. Piedošanas darbs var parādīt pamata pārliecību. Kad mūsu personīgā sāga kļūst par vainas stāstu, tas ir mūsu signāls, ka mēs galvenokārt darbojamies no sava ego jeb viltus sevis. Daudzi no mums šādā veidā nonāk slazdā par upuri.

Mēs varam lūgt Lielo Garu palīdzēt mums atbrīvot visus spriedumus par sevi un citiem. Mēs varam lūgt par Dieva zemes un garīgās medicīnas palīgiem, lai viņi mūs aizsargā un ved pa šo svēto ceļu, kad mums tiek dota iespēja piedot. Mēs varam mācīt citiem par mikrouzvainojumu sekām, jo ​​bez izglītības tie, kas darbojas pēc veciem automātiskiem modeļiem, nevar mainīties un cikls turpinās. Zināšanas, ka neziņa ir situācijas pamatā, ir dāvana, kas mūs atbrīvo. Tiklīdz mēs saprotam, ka piedošana ir pretinde neziņai, mēs sākam ceļu uz uzvaru. Ceļš ir unikāls katrai dvēselei, dažiem ir daudz atbrīvojošu un dziļu ievainojumu, kamēr citi var kļūt pietiekami skaidri, lai vienkārši piedotu katru mirkli, kad tas pienāk, un pieņemtu krāšņo dzīves dāvanu. Mūsu iekšējās dziedināšanas gaisma izgaismo mūs, dziedinot no iekšpuses. Vieta, kur sākt, ir sevis piedošana.