Ebreju māņticības

• Maijs 5, 2024

Seferis Hasidims, Dievbijīgo grāmata norāda, ka “nevajadzētu ticēt māņticībai, bet vislabāk ir viņus ievērot”. Māņticība, saskaņā ar Oksfordas amerikāņu vārdnīcu, ir prakse, kuras pamatā ir nepamatota pārliecība, kad kāda konkrēta darbība noved pie īpašām sekām.

Šeit ir daži no maniem iecienītākajiem ebreju māņticībām:

Apavu uzlikšana pareizajā secībā
Šulčana Aruha, Ebreju likumu kodekss dod norādījumus par pareizu apavu un zeķu uzlikšanas kārtību. Labais kurpes iet vispirms, un kreisās kurpes tiek piesietas vispirms. Noņemot kurpes, kreisā pēda tiek noņemta pirms labās. Šīs paražas cēlonis ir labvēlība ķermeņa labajai pusei vairākos Toras pantos. Kreisā kurpe vispirms tiek piesaistīta saistībā ar Tefillin piesiešanu kreisajā pusē. Tiek uzskatīts, ka labā puse pārstāv lāsts vai mīloša laipnība un pārstāvētā kreisā puse gevurah vai savaldīšana. Labā pēda nav jāatklāj, kad kreisā pēda joprojām ir pārklāta. Tomēr, ja jūs esat kreisais, jūs piesietat Tefillinu uz labās rokas un attiecīgi piesietat labo kurpi.

Pūks, pūhs, pooh
Izteiciens kenahorah pooh, pooh, pooh izriet no burtiskas spļaušanas darbības. Kenahorah ir jidiša izteiciena nozīme bez ļaunas acs. Acīmredzamu iemeslu dēļ tiek teikts, kad notiek sliktas lietas. Tas tiek izdots arī tad, kad notiek labas lietas vai tiek izteikti komplimenti, jo labs vai lielīgs paziņojums var uzaicināt ļaunu aci. Viens izteic kenahorah, lai parādītu, ka viņu kompliments nesatur arī skaudību vai negatīvas jūtas.

Neuzglabājiet cepeškrāsni tukšu
Vai esat kādreiz apmeklējis kāda cilvēka māju un pamanījis, ka viņi cepeškrāsnī glabā sīkdatņu lapu vai cepešpannu? Varbūt no šīs ebreju māņticības izriet, ka tukša krāsns nozīmē, ka ģimene izsalks. Kaut ko turot krāsnī, ģimene tiks pasargāta no bada.

Zīdaiņu nosaukšana pēc mirušajiem vai dzīvajiem radiniekiem
Pat mūsu tradīciju ietvaros pastāv milzīgas atšķirības. Aškenazi ebreji, piemēram, mēdz nenosaukt jaundzimušo pēc dzīva radinieka. Iemesli? Tas, visticamāk, izriet no Talmudo, kur mums ir dots norādījums nevairīties bērnus nosaukt pēc grēciniekiem vai likumpārkāpējiem. Paraža galu galā attiecās uz jebkuru dzīvo radinieku. Tā kā pastāv paraža nosaukt bērnu mirušajam radiniekam, bērna nosaukšana dzīvam radiniekam var radīt priekšstatu par nāves paredzēšanu. Pastāv arī doma, ka, ja bērnam un viņa vectēvam ir vienāds vārds, Nāves eņģelis var viņus sajaukt un paņemt bērnu paredzētā vectēva vietā.
Sefardu ebrejiem tomēr ir paraža nosaukt jaundzimušo dzīvam radiniekam kā goda un cieņas zīmi. Viņi novēlēs savam bērnam tā mīļotā cilvēka īpašības un rakstura iezīmes, kuram bērns ir nosaukts.

Ļoti slima cilvēka vārda maiņa
Runājot par vārdiem, pastāv arī tradīcija mainīt vārdus indivīdam, kurš ir ļoti, ļoti slims. Vārda maiņa tiek veikta, lai pievilinātu Nāves eņģeli un pasargātu slimo cilvēku no nāves.

Šaliahs Mitzvahs
Ebreju tradīcijās mums tiek teikts, ka personai, kas dodas uz mitzvu, tiek piešķirta papildu aizsardzība. Kad cilvēki ceļo, ir ierasts, ka ģimene vai draugi ceļotājam dod naudu. Paredzēts, ka persona piepildīs tdadakah mitzvah, kad būs sasniegusi savu ceļojuma mērķi. Tādējādi tiek uzskatīts, ka Shaliach mitzvah - mitzvah kurjers - ceļo ar papildu aizsardzību.

Skūpstot nometto svēto grāmatu
Siddurim un Chumashim tradicionāli skūpstās pirms viņu nolikšanas un pēc nejaušas nomešanas uz grīdas. Svētās grāmatas izturas ar cieņu un godbijību. Ebreju reliģija mums atkal un atkal parāda, kā paaugstināt vienkāršos ārkārtējos. Protokols, ar kuru mēs reaģējam uz nomestu svēto grāmatu, atkārto šo tēmu.

Ebreju māņticība var būt daļa no mūsu dzīves “tikai tāpēc, ka”. Veicot dažus mirkļus, lai uzzinātu par viņu izcelsmi, sniedz ieskatu un mazliet “aha!” reakcija. Lai arī tie var būt nepamatoti, mēs turpināsim tos ievērot…. katram gadījumam.