Vai Ayyám-i-Há Bahá'í ir Ziemassvētki?
Labs jautājums, jo bahā'ji svin svētkus ar dāvanām un ballītēm, labdarības un sabiedrisko darbu, kā arī vispārēju uzmundrinājumu. Tomēr Ziemassvētki - burtiski Kristus mise - ir sirdī svēta diena.

Ayyám-i-Há - Starpkarību dienas - ir tās četras (piecas lecamajā gadā) dienas, kas palikušas saules kalendārā, kurā ir 19 mēneši, katru dienu 19 dienas. Tās pašas par sevi nav 'svētas', bet tām ir kas vairāk kā tikai ballītes un dāvanu pasniegšana.

Bahā'u'lláh, Bahá'í ticības pravietis, deva norādījumus: Ļaujiet dienām, kas pārsniedz mēnešus, novietot pirms badošanās mēneša. Mēs esam izlēmuši, ka tām visās naktīs un dienās jābūt vēstules Há izpausmēm, un tāpēc tās nav ierobežotas ar gada un tā mēnešu ierobežojumiem. Bahā ļaudīm visu šo dienu laikā ir jādod labsirdība sev, saviem radiniekiem un ārpus tiem arī nabadzīgajiem un trūcīgajiem, kā arī ar prieku un uzmundrinājumiem, lai krustu slavētu un pagodinātu viņu Kungu, dziedātu Viņa uzslavas un cildinātu Viņa Vārdu. ; un kad tie beidzas - šajās dienās, kas dod priekšroku savaldības sezonai - ļaujiet viņiem ienākt gavēņos. Tā to ir iecēlis Tas, kurš ir visas cilvēces Kungs. -Kitab-i-Aqdas, lpp. 25

Ņemiet vērā, kā Viņš kontrastē dienas dodot Ar savaldīšanas sezona, ātri. Ayyám-i-Há man ir modināšanas zvans, pauze ikdienas materiālās dzīves steigā, lai palīdzētu man atcerēties un koncentrēties uz atraušanos no materiālajām lietām, kas būs vajadzīgas gavēņa laikā, un manai garīgajai attīstībai kopumā .

Ayyám-i-Há ir persiešu (persiešu) frāze, kas tulkojumā nozīmē Há dienas, un vārda izvēlei ir kāda dūšīga teoloģija, liecina interesanta Karlas Džamiras eseja. Há ir arābu burts, kas atbilst angļu valodas H burtam, un ir arī arābu vietniekvārda pirmais burts, ko parasti izmanto, lai atsauktos uz Dievu vai Dievišķo Būtību. Hā pati par sevi tiek izmantota kā Dieva būtības simbols, un par tās noslēpumiem ir daudz reliģisku eseju priekšmets. Iepriekš minētajā citātā Bahā'u'lláh atsaucas uz valstību, “aiz kuras nav garām” - Dievišķās būtības valstību, kā Háhūtu.

Tad, kad Bahá'u'lláh norīkoja Starpkarību dienas visu nakti un dienu laikā kā vēstules Há izpausmes viņš domāja kā dievišķās būtības dienas. Šīs papildu dienas atšķiras no parastā nedēļu un mēnešu cikla un cilvēku laika mēra. Tie nav gada un tā mēnešu ierobežojumi- tieši tā, kā Dieva dievišķās Būtības bezgalīgā realitāte ir neierobežota, un to nevar uztvert vai izprast laika ciklā vai kādā citā cilvēka mērījumā.

Tādējādi Ayyám-i-Há var uzskatīt par dienām ārpus laika, dienām, kas simbolizē mūžību, bezgalību un paša Dieva noslēpumu un neapzināmo Būtību. Šajās dienās pārdomāšana par mūžīgo Dieva būtības noslēpumu sniedz mums prieks un izsūtīšana ar kuru dziediet Viņa uzslavu un pagodiniet Viņa vārdu.