Tradicionālie amatniecības izstrādājumi
Lielākajai daļai pagānisma un raganu / Wicca stilu un stilu patīk domāt, ka viņi praktizē mākslu, kas ir tieši saistīta ar senām saknēm miera un bagātības laikā, kad viņu rituāli un burvestības tika cienāti kopā ar praktiķiem. Šis pasaules uzskats bija īpaši populārs pagājušā gadsimta septiņdesmitajos un deviņdesmitajos gados kā daļa no “Jaunā laikmeta” kustības, kas pati par sevi bija reinkarnācija 1960. gadu interese par ekoloģiju un garīgajām sistēmām, kas saistītas ar dabas pagodināšanu. Tajos ietilpa šamanisms, Druidrijs un dažādas Tuvo un Tālo Austrumu garīgās sistēmas. Raganu māksla, kuru publiskoja Džeralds Gārdners pēc 1735. gada Raganu likuma aizstāšanas ar krāpniecisko mediju aktu 1951. gadā, tika ļoti ignorēts līdz 1970. gadiem, kad feministu kustība to “atklāja” un reklamēja kā ideālu sieviešu garīgo ceļu. Gardnarian sistēma bija īpaši populāra, jo tā uzsvēra priesterienes lomu rituālā kā galveno un, izmantojot dārznieka darbus kā pamatu, izveidojās desmitiem sedziņu, kurus drīz sekoja citi, izmantojot rituālās maģijas, brīvmūrniecības un noslēpumu skolas mācību. ceļveži.
Šajā pēkšņajā dažādu stilu sēņošanā tradicionālā amatniecība tika atstāta bez ievērības. Kuram, atklāti sakot, viņi deva priekšroku. Pēc tam, kad viena vai divas grupas ieguva nevēlamu publicitāti laikrakstos, viņi tālu atkāpās no vispārizglītojošās plūsmas un turēja mācības un praksi ģimenes grupās vai dalījās tikai ar cilvēkiem, kuri bija izturējuši stingru atlases testu. Tik stingri, ka daudzi no izraudzītajiem par to zināja tikai pēc tam, kad bija pagājuši, un tika uzaicināti pievienoties paktam! Tikai satiekot savus biedrus, notika daudz savādo cilvēku, kurus viņi bija satikuši, un dīvainajām lietām, kas pēdējās nedēļās vai mēnešos ir notikušas, pēkšņi visām ir jēga.
Šo grupu mācība un prakse ievērojami atšķiras no pagānisma, ar kuru mūsdienās iepazīst vairumu cilvēku. Pretstatā Margaretas Murejas domu skolai, kurā teikts, ka Raganu māksla bija reliģija, ko praktizēja no neolīta līdz viduslaikiem, pirms to gandrīz iznīcināja kristīgā baznīca, vairums ir dažādu reliģiju un garīgo prakšu paliekas no visas pasaules. Lielai daļai no viņiem ir ķeltu un skandināvu izcelsme ar zināmu klasisko grieķu un romiešu ietekmi. Tas ir saistīts ar Apvienotās Karalistes jūrniecības mantojumu apvienojumā ar romiešu iebrukumu, kas ļāva cilvēkiem no visas pasaules aizbraukt un apmesties Lielbritānijā.
Tālākais no jūras Apvienotajā Karalistē varat atrasties 70 jūdžu attālumā, padarot to daudz izplatītāku nekā Eiropas kontinents cilvēkiem no citām zemēm, kultūrām un tradīcijām, lai vietējā līmenī tirgotos un apmainītos ar idejām un precēm ar cilvēkiem visā valstī. Tad, kad ieradās romieši, viņi nesa sev līdzi garīgo praksi. Vēlākos laikos, kad romiešu prakse panākt, lai karaspēks no vienas teritorijas kalpotu pēc iespējas tālāk, lai izvairītos no apmācītiem karavīriem, kas ved uz sacelšanos, viņi savus uzskatus atnesa sev līdzi. Ņemot vērā, ka ir rakstiski pierādījumi par ķīniešu akrobātiem, kas uzstājas Romas imperatoru priekšā, nav pārsteidzoši, ka šeit iesakņojās daudzas dažādas prakses un sektas.
Laika gaitā šī prakse attīstījās savā veidā un tika apvienota ar citām līdzīgām tradīcijām. Daži no Dievību nosaukumiem mainījās saskaņā ar vietējo dialektu, tāpat kā daudzināšanās ar dziedājumiem un rituālu vārdi. Par laimi nodoms ir svarīgāks nekā izruna Dieviem, dievietes un domu formas. Daudz nozīmīgāks bija prakses, nozīmes un tradīciju zaudējums, galvenajiem grupas cilvēkiem pēkšņi mirstot vai arī viņiem neesot neviena, kam nodot prasmes un liturģiju. Tas nozīmēja, ka laika gaitā izzuda veselas sektas prakses sadaļas.
Kad Gārdners atklāja tradicionālo amatniecību, kas tiek praktizēta Jaunajā mežā, viņš ātri noskaidroja, ka veselām sadaļām viņu prakses nav, tā ir sagrozīta vai neefektīva. Viņa reakcija bija sazināties ar Magu Alistair Crowley un lūgt viņu palīdzēt “aizpildīt tukšās vietas” “Trīs guinejas lapā ar dubultu atstarpi”. Tas bija pirmās “Ēnu grāmatas” pamats. Pirms šī rokraksta grimoirs bija pazīstams kā redes, rituālu grāmatas vai receptes, un tie bija ļoti reti, ņemot vērā uzmanību, ko kāds, kas nav Baznīcas izglītots, varētu piesaistīt, ja viņi būtu rakstpratīgi un rēķinātu.
Kopš Viktorijas laikiem tradicionālie amatniecības cilvēki sāka rakstīt savu praksi, bet vairāk kā apdrošināšanu, ja kaut kas notika. Tas parasti nozīmēja, ka tie ir kodēti un paslēpti, kur tikai paredzētais adresāts domās meklēt. Tik bieži jūs dzirdat, ka tie tiek atrasti māju nojaukšanas, celtniecības darbu vai rūpniecisko arheoloģisko izrakumu laikā. Parasti tie nonāk vietējo muzeju krātuvēs, bet, tā kā pagānu skaits kļūst par arheologiem un ir viegli pieejama mazas digitālās fotokameras un tamlīdzīgi, pastāv iespēja, ka tajās esošā informācija nākotnē atkal redzēs dienasgaismu.
Apmācība amatniecības darinātājā parasti sākas jaunībā, gan veicot praktiskus vingrinājumus, gan mācoties no amatnieka vecākajiem, kas ir spēcīgā stresā. “Tikai divdesmit piecas paaudzes jūs šķir no romiešu iekarošanas,” man paskaidroja viens amatniecības praktiķis. “Ja desmit gadus vecs dzird deviņdesmit gadu veca cilvēka stāstus un atmiņas, viņi iegūst astoņdesmit gadu atmiņu.Ja bērns pats sasniedz 90 gadu vecumu un pasaka, ko viņi zina vēl desmit gadus vecs, tad šim bērnam ir 160 gadu atmiņas. Dariet to 25 reizes un jums ir bērns ar 2000 gadu atmiņām ”. Es nesaku, ka tas ir objektīvi precīzi, bet tas dod zināmu priekšstatu par daudzu tradicionālu grupu domāšanu
“Visas materiālās lietas satur ceļš. Vienu lietu zinot vai piedzīvojot, tās tūlīt tiek savienotas ar visu pārējo”, viņi turpināja. “Tiklīdz mūsu bērni spēj koncentrēties - apmēram piecu vai sešu gadu vecumā - viņiem tiek mācīts izkliedēt mazus mākoņus, izmantojot vizualizāciju un gribu. Kad viņi to var izdarīt konsekventi, viņi iemācās veidot mākoņu ar to pašu procesu, tad viņi ir gatavi pāriet uz sarežģītāku maģiju ”.
Daudzi cilvēki domā, ka tradicionālais amatniecība izzuda līdz ar zinātnes pieaugumu 20. gadsimtā, bet grupas joprojām atrodas apkārt. Viņus ir gandrīz neiespējami atrast, pat ja jums ir priekšstats par viņu darba zonu. Tomēr daži joprojām meklē labu kandidātu pievienošanos viņu grupai, tāpēc pastāv iespēja, ka, ja jūsu pagānu prakse harmonizēsies ar savējo, viņi ar jums sazināsies.

Video Instrukcijas: Līvānos top mūsdienīgu Latgales amatniecības vērtību mājvieta (Janvāris 2022).