Kā protestantu un katoļu Bībeles atšķiras?

• Maijs 19, 2024

1. Mozus grāmata atklāsmei. Protestantu Bībele un katoļu Bībele sākas un beidzas tāpat. Bet starp tām pastāv būtiskas atšķirības. Aprakstīt jums atšķirības tomēr izrādījās ne tuvu tik vienkārši, kā es domāju, ka tā būtu. Un, lūdzu, ņemiet vērā, ka pirms šī raksta izpētes es nebija rūpīgi izpētījis katoļu Bībeli, tāpēc, iespējams, esmu palaidis garām kaut ko svarīgu. Ja tā, lūdzu, pievērsiet man to uzmanību.

Sākumā ir svarīgi atzīmēt, ka Jaunā Derība ir precīzi vienāda gan protestantu, gan katoļu tulkojumos. Divdesmit septiņas grāmatas no Metjū līdz Atklāsmes grāmatām, kas sarakstītas pirmā gadsimta pēdējā pusē, pamazām tika savāktas un atzītas par dievišķi iedvesmotām agrāko kristiešu vidū, un šis process līdz tā paša gadsimta beigām bija diezgan daudz pabeigts.

Protestantu un katoļu Bībelēs atšķiras tikai Vecā Derība, un tas ir tāpēc, ka katoļu Bībelēs ir iekļautas dažas apokrifiskas grāmatas un grāmatu daļas, kuras mūsdienās neietilpst protestantu kanonā (lai gan dažas protestantu Bībeles izdrukā Apokrifu atsevišķā sadaļā starp veco un Jaunās Derības). Kaut arī vārds Apokrifs nozīmē “slēpts”, attiecīgās grāmatas nekad nav bijušas paslēptas, turētas noslēpumā vai pazudušas. Tā ir bestsellera hype, nevis vēsture.

Apokrifā ir piecpadsmit grāmatas vai grāmatu daļas: pirmā un otrā esdra; Tobīts; Džūdita; Pārējās Esteres nodaļas; Zālamana gudrība; Ecclesiasticus vai Sirach; Baručs; Jeremijas vēstule; Azarijas lūgšana un trīs dziesma; Daniela un Susanna; Daniels, Bels un Čūska; Manases lūgšana; Pirmais un otrais makabejs. Vienpadsmit no tiem Romas katoļu baznīca ir pasludinājusi par dievišķu iedvesmu, tāpēc tie ir iekļauti katoļu Bībelē.

Bet, protams, tas nav tik vienkārši. Tikai septiņi parādās zem viņu pašu nosaukumiem; pārējie ir pievienoti vai ievietoti citās Vecās Derības grāmatās. Tas ir patiešām mulsinoši, ja izpētīsit vecāku katoļu tulkojumu, piemēram, Douay (kas ir vienīgais katoļu variants, kas man pieder), kur vairākām OT grāmatām ir atšķirīgi nosaukumi, nekā izmanto protestanti, bet jaunāki katoļu tulkojumi, piemēram, New American Bible, to ir iztīrījuši. , un tagad ir nedaudz vieglāk salīdzināt protestantu un katoļu versijas.

Jaunā amerikāņu Bībele, kuru es apskatīju tiešsaistē, liek Tobitam un Džūditai pēc Nehemijas. Tas visā Estherē sakrusto sešus apokrifiskos bitus un pēc tam ievieto 1. un 2. Makkabēju. Zālamana un Siraha Gudrība (dažreiz saukta par Ecclesiasticus) ir salīmēta pēc Zālamana dziesmas. Baruks (kurā iekļauta Jeremijas vēstule) parādās pēc žēlošanās. Daniēlam ir trešās nodaļas vidū ievietota Azarijas lūgšana un Triju dziesma, norādot, ka šajā nodaļā ir 100 panti, nevis trīsdesmit protestantiskajā Bībelē. Divās papildu nodaļās parādās arī Daniela beigas, kas ir Daniels un Susanna, un stāsts par Danielu, Belu un Čūsku. Šis veids palielina līdz vienpadsmit apokrifisku porciju atkarībā no tā, kā jūs tās uzskatāt.

NAB arī Džoelu sadala četrās nodaļās, nevis trīs, un padara malači trīs nodaļas, nevis četras, es nezinu, kāpēc. Saturs ir vienāds.

Neviena no apokrifiskajām grāmatām, ko katoļi iekļauj Rakstos, nav iekļauta ebreju kanonā. Protestantu Bībeles Vecās Derības saturs precīzi atbilst ebreju kanonam, kaut arī citā secībā. Apokrifs parādās Septuagint, ebreju rakstu tulkojumā grieķu valodā, bet nebija oriģinālajā ebreju valodā, un ebreji tos neuzskata par kanoniskiem.

Šajā kolonnā sniegto informāciju es ļoti paļāvu uz šādām uzziņām un vietnēm:
Septiņi iemesli, kāpēc jūs varat uzticēties Ervina W. Lutzera Bībelei
Pārskatītā angļu valodas Bībele ar apokrifu
Apoloģētikas studiju Bībele
Amerikas Savienoto Valstu katoļu bīskapu konference //www.usccb.org/nab/bible/index.shtml

Video Instrukcijas: Atbildes uz klausītāju jautājumiem: „Ko par to saka Bībele?” (92.daļa) (Maijs 2024).