Garšaugi un citi rotājumi Beltāna altārim

• Maijs 2, 2024

Gada ritenis ir atkal pagriezies, vedot mūs uz festivālu Beltane. Daudzi pagāni šajos svētkos rotā savu altāri ar apstādījumiem un dzīvības atgriešanās simboliem, kas var ietvert olas, sēklas un dīgstus augus. Papildus tam, dažiem augiem ir pozitīvas asociācijas ar Beltane un tā pārstāvētajām enerģijām. Auzas gan neapstrādātā, gan pārstrādātā veidā kā cepumus (cepumus) daudzos pagānu ceļos izmanto kā altāra rotājumus, arī tāpēc, ka tās ir saistītas ar Veneras mīlestības un naudas enerģijām.

Vēl viens augs, kas saistīts ar šo gada laiku, ir ķirsis, kas saistīts arī ar Venēras enerģijām. Japānā ķiršu ziedu skatīšanās sezona Hanami sākas aprīlī un ilgst līdz maijam. Tradicionāli sezona tiek pasludināta par atklātu vietējā apkārtnē, kad noteiktā vietā noteiktam kokam ir atvērušies pieci vai seši ziedi. Agrākos laikos ziedu izskats un pārpilnība tika izmantota, lai noteiktu, cik laba būs raža tajā gadā, un lai paziņotu par rīsu stādīšanas sezonas sākumu. Kami (gari un enerģijas) tika piedāvāti kokiem un zemei ​​kopumā, lai pieprasītu, lai viņi dara visu iespējamo, lai iegūtu labu ražu.

Tāpat kā daudzos dabiskos notikumos, arī tagad sezona katru gadu kļūst arvien agrāka, un galvenais notikums galvenokārt ir Japānā aprīlī. Tomēr Lielbritānijā sezona sākas un beidzas vēlāk, tāpēc Jorkšīrā un Skotijā joprojām zied ķiršu koki, kas nozīmē, ka tur esošie pagāni var to iekļaut savās svinībās. Praktiskāks veids ir pagatavot ķiršu pīrāgu, lai rituāla laikā dotos uz altāra, un pēc tam to ēd kā “kūku un ale” daļu, lai absorbētu tās enerģiju.

Kvieši kātiņa un sēklu formā, vai arī kā maize vai kūka arī šajā laikā ir altāra skavas. Dažiem pagāniem patīk uz sava altāra parādīt kukurūzas lelli, kas izgatavota no iepriekšējā gadā novāktiem kviešiem, un stādīt no tās sēklas podos vai dārzā, lai atkal augtu ražas novākšanai Lughnasadhā vai Mabonā kā īpaši spēcīgu veidu, kā savienoties ar gada ritenis.

Bottane svinībās var būt arī podi ar stādītām sēklām. Īpaši populāri ir augi, kas nogatavojas ražas novākšanas laikā vai ir saistīti ar gaidāmajiem svētkiem. Saulespuķes, kliņģerītes un ķirbji ir īpaši populāri to ražas potenciāla dēļ. Tāpat kā iepriekš minētie kvieši.

Tāpat kā Imbolc (2. februāris), Beltane ir cieša saikne ar pienu un piena produktiem, tāpēc abi šo laiku parasti redzami uz altāriem. Viena ragana, kuru es pazinu, abas apvienojot, no maltās auzu pārslas un olu baltuma pagatavojot attīrošu sejas masku, pēc tam to uzklājot un ļaujot nostāvēties divdesmit minūtes, pirms mazgāšanas ar avota ūdeni, kuram bija pievienota maija rasa. Pēc tam skrienot pirms rituāla vannu ar auzu pārslas maisu, kas piesiets zem karstā krāna, kuru viņa pēc tam turējās vannā kopā ar sevi. Viņa uzsvēra, ka tas, un agrīni glabātās rasas izmantošana kā ādas tīrīšanas līdzeklis bija viens no iemesliem, kāpēc cilvēki uzskatīja, ka viņas vecums ir apmēram desmit gadus jaunāks, nekā patiesībā bija.

Apmēram pēdējā desmitgadē Beltane ir publiski svinēta kā rituāli līdzīgi priekšnesumi faktiskajā maija dienā vai ap to. Piemēram, Dzelzs laikmeta eksperimentālā saimniecība netālu no manis Portsmutā ir gatavojusies “Beltain Festival”, kurā tiek sadedzināta četrdesmit pēdas vai apmēram tā, Wickerman mūzikas un deju pavadībā. Tas un līdzīgi notikumi visā valstī ir liela pievilcība gan pagānu grupām, gan Solitaries. Kamēr jūs atceraties, ka tā ir drīzāk izrāde nekā rituāls, tā var būt pacilājoša pieredze, sniedzot ieskatu par to, kā pagāni agrākos laikos svinēja šo gada laiku. Neatkarīgi no tā, kā jūs to darāt, es novēlu jums laimīgu un drošu Beltain.