Mūsdienu autori

• Maijs 3, 2024

Ikviens romāns, kas iedziļinās Karību jūras identitātes aspektos, ir laipni gaidīts Karību jūras reģiona kultūras grāmatu plauktā, tāpēc bija prieks saņemt ielūgumu pārskatīt Having dzimušās autores Elsijas Augustaves debijas romānu The Roving Tree.

Elsija pameta Haiti, kad viņa bija jauna un uzauga ASV, kur viņa pabeidza Midlberijas koledžu un Hovarda universitāti ar svešvalodas un literatūras grādu. Ceļojusi uz Senegālu un Francijā kā Fulbraita stipendiāte, tagad viņa māca Ņujorkā.

“The Roving Tree” stāsta par Haiti lauku jaunās meitenes Irisas spēcīgo stāstu, kuru adoptējis turīgs kaukāziešu pāris no Amerikas Savienotajām Valstīm, kur viņa ir pilna kā spoža, apņēmīga jauna sieviete. Romāns atspoguļo viņas sākotnējo uzplaukumu, kad studente samierinās ar savu divkāršo identitāti Amerikā, pirms pārceļas uz dzīvi Āfrikā, kur jaunā sieviete pabeidz personīgo un kultūras loku, kad pati kļūst par māti.

Romānam, kas ir mazāks par 300 lappusēm un kas uzrakstīts skaidrā, saprotamā stilā, “The Roving Tree” noteikti aptver daudz pamata, kas izveidots Haiti Papa Doc laikmetā, Amerikas pilsoņu tiesību cīņā un visbeidzot Mobuto Zaire.
Elsija bija pietiekami laipna, lai atbildētu uz dažiem jautājumiem par Karību jūras kultūru:


Romāns piešķir Haiti emigrācijai cilvēka seju un vienā stāstā ievieto daudzu no Karību jūras reģionu pametušo cilvēku pieredzi. Kā jūs raksturotu Haiti pametušo attieksmi pret dzimteni?

Lai arī emigrācijas pieredze daudziem cilvēkiem no Karību jūras reģiona līdz Amerikas Savienotajām Valstīm ir līdzīga, filmā The Roving Tree Irisas pieredze ir unikāla viņas adoptētāju dēļ. Haitiešu migrācija uz Āfriku ir atšķirīga atkarībā no laika perioda. Pirmā grupa, kas imigrēja uz Āfriku no Haiti, bija sešdesmitajos gados, kad lielākā daļa Āfrikas valstu bija tikko kļuvušas neatkarīgas. Vairāki mākslinieki un rakstnieki, bēgot no nesen izveidotās Papa Doc diktatūras, devās uz Senegālu, un prezidents Sengors viņus sveica ar atplestām rokām. Tāpat Kongo-Kinšasa uzaicināja Haiti skolotājus un tehniķus uz savu valsti, lai aizstātu beļģus, kuri kontrolēja izglītību un citu publisko sektoru. Lai gan daudzi haiti iedzīvotāji Āfrikā jutās kā mājās daudzo kultūras līdzību dēļ, dažiem bija augstāka, labvēlīga attieksme pret afrikāņiem.
Mūsdienās haitieši mēdz galvenokārt migrēt uz ASV, Kanādu un Eiropu, kur ir vairāk iespēju labākai dzīvei. Migrācija uz Āfriku vairs nav iespējama - izņemot Haiti studentus, kurus Senegāla un Benina uzaicināja pēc 2010. gada zemestrīces.
Haiti iedzīvotāji ļoti lepojas ar valsts krāšņo pagātni, un pamatoti. Nevajadzētu par zemu novērtēt faktu, ka analfabēti vergi pieveica Napoleona armiju - tas bija pazemošanas akts Francijai, bet cieņa - tikko neatkarīgajai tautai. Leģendas, kas attiecas uz mūsu karoga izveidi, ir ievērojamas un neaizmirstamas, un tās tiešām būtu jāsvin!

Romāna otrajā pusē tiek apskatīta pārcelšanās uz Āfriku. Vai tas ir paredzēts kā metafora aicinājumam atgriezties Āfrikā no Markusa Gārveja un citiem, vai vienkārši garīgi slēgt loku?

70. gadu laikā izglītoti afroamerikāņi sapņoja par došanos uz Āfriku, ja nu vienīgi apmeklēt. Tas bija gandrīz kā reliģisks pienākums, kas bija jāizpilda. Mums, haitiiešiem, ir cieša kultūras un garīgā saikne ar Āfriku, kas izskaidro, ka saskaņā ar mūsu folkloru mūsu dvēsele pēc nāves atgriežas Gvinejā. Tāpēc Āfrika pārstāv mītisku un mistisku utopiju.

Vai ir iespējams rakstīt par Haiti, neietverot voudou? Vai jūs varat izskaidrot voudou nozīmi Haiti ikdienas dzīvē salīdzinājumā ar, teiksim, katolicismu vai islāmu? Vai tas ir tas pats?

Daudzi Haiti rakstnieki raksta par dažādiem priekšmetiem. Reliģija ir tikai viena no daudzajām, kas atspoguļo Haiti pieredzi. Galvenā atšķirība starp Vodou un, teiksim, katolicismu un islāmu, ir senču cilts nozīmei, kaut arī katoļi tic arī tālu aizgājušo spējām un pat lūdz viņus. Tomēr tas, kas Vodou galvenokārt atšķir no katolicisma un islāma, ir tas, ka katoļiem ir Bībele un islāmam ir Korāns, bet Vodou paļaujas tikai uz mutvārdu tradīcijām.

Video Instrukcijas: Gatis Vanags un Harijs D. Liepiņš - izstāde “DEFORMA” Mūsdienu mākslas galerijā (Maijs 2024).