Dedzinošā līgava - netaisnības, kas izdarītas pret Indijas sievietēm
Iedomājieties, ka esat jauna līgava, aizņemta ar savu pieticīgo māju Indijā pienākumiem, gaisu caurstrāvojot ar garšvielu smaržu. Ir vēla pēcpusdiena, siltā saule karājas aprikožu debesīs. Pēkšņi tavs vīrs nikni izlien pa durvīm. Haoss rodas, jūs panikā, neskaidrā un izmisīgi cenšaties viņu nomierināt, izdomājot par iespējamo provokāciju. Pēc brīža viņš mierīgi pagriežas, un jūs gandrīz atviegloti nopūšaties, kad jūsu sejai piesit šķidruma šļakats, piesātinot drēbes, matus un ādu. Jūsu acis kliedz ar mokām, kad briesmīgi sākat atpazīt spēcīgo, nekļūdīgo benzīna aromātu.

Un tad jūs dzirdat mača streiku.

Apsveicam - jūs tikko esat kļuvis par vēl vienu Choola upuri. Ja jums ir paveicies, pēc mokošām desmit minūtēm liesmā, jūs mirsit. Ja nē, jūs būsit spiests dzīvot savu dzīvi kā izstumtais, šausmīgi sadedzināts un izkropļots Indijas ubagu vidū, ticis izņemts un simbols tam, ko daži nosaukuši par “goda noziegumu”, bet citi kā tikai par vēl vienu piemēru par pūra strīdu.

Līgavaiņa ģimene to izskaidros kā nelielu “virtuves nelaimes gadījumu”. Visticamāk, ka neviens to nekad neapšaubīs, kā arī tas, ka tavs vīrs nekad kalpos laikam.

Indija ar bagātīgo un krāsaino mantojumu rada garšvielu, garīguma attēlus un bieži atšķirīgo un eksotisko tradīciju saikni; tomēr, neraugoties uz to, ka tā kļūst par tehnoloģiski konkurētspējīgu nāciju ar tās rietumu modernizāciju, tā joprojām uztur organizēto laulību un pūra tradīcijas, kuras tiek atzītas par nepieciešamiem laulības rituāliem. Mazāk zināms ir tas, ka vidēji par 25 000 sieviešu katru gadu sistemātiski sakropļo vai nogalina ar pūra strīdiem. Nav pārsteidzoši, ka ekonomiskā nodeva šīs tradīcijas uzturēšanai, kas bieži nozīmē pievienošanos jau parādos esošai un finansiāli pārāk saspringtai sabiedrībai, bieži noved pie vardarbības, kas tiek turpināta pret sievietēm.

Tradicionāli pūra tiek definēta kā naudas, mantas un citas bagātības dāvanas, kuras līgavas ģimene piešķir līgavaiņa ģimenei, lai segtu laulības izdevumus. Pūra darījums bieži nebeidzas ar faktisko kāzu ceremoniju, jo ir sagaidāms, ka ģimene turpinās dot dāvanas visā laulības laikā. Finansiālais slogs, ko tas neizbēgami rada ģimenei, ir viens no iemesliem, kāpēc sieviešu augļi Indijā sistemātiski tiek pārtraukti, un kāpēc pēdējās divās desmitgadēs Indijas vīriešu un sieviešu attiecība ir dramatiski palielinājusies.

Pīles strīdi, kas domāti neiniciālam, ir vispārīgs termins, kas ietver jebkāda veida vardarbību, kas pastrādāta pret indiešu sievieti un tiek turpināta, lai no viņas ģimenes izspiestu papildu naudu kā daļu no viņas pūra pienākumiem. Šajos vardarbības aktos ietilpst uzmākšanās, verbāla un fiziska vardarbība, kā arī faktiska dedzināšana, ja līgavu ģimene nevēlas vai nespēj dot pienākošos cenu.

Pēdējo astoņu gadu laikā vairāk nekā 4000 sieviešu ir mirušas no “virtuves nelaimes gadījumiem” jeb “Choola”, kad cietušais tiek atdalīts ar viegli uzliesmojošu līdzekli vai nu ar vīru, vai ar viņa ģimenes palīdzību, un viņas apgaismošana. Mēdz teikt, ka Sitas sieva, Rāmas sieva un sievišķās tikumības paraugs, gāja ugunī, lai parādītu savu mīlestību pret savu vīru, un tieši šeit šīs barbariskās paražas saknes izvirza prasību. Mazie “virtuves nelaimes gadījumi”, uz kuriem atsaucas, ir Sitas atbalsis mūsdienās, un Indijas ielas atskan ar viņu saucienu klusēšanu.

Viens no visbriesmīgākajiem Choola aspektiem ir tas, ka tad, kad un ja līgava izdzīvo, viņu uzskata par “sliktu veiksmi”, un vīrs un ģimene to parasti iznīcina, atstājot vīram iespēju iegādāties jaunu līgavu.

ANO Attīstības programmas pētījumā Bangladešā tiek ziņots: "Sievu fiziskas un verbālās vardarbības biežums, ko viņu tēvi neizpilda pūra pienākumu dēļ, ir tik liels, ka to gandrīz uzskata par normu."

Viena grupa, kas aktīvi strādā, lai runātu un dotu iespējas savām sievietēm, ir Progresīvo sieviešu apvienība, kuru nodibināja Šahnazs Bokhari - klīniskais psihologs un aktīvs sieviešu tiesību aizstāvis. Bokhari kundze sāka rīkoties, kad 2000. gada oktobrī viņa palīdzēja trūcīgai sievietei, kas meklēja patvērumu no vardarbīga vīra, vispirms izmantojot savu māju kā drošu māju un pēc tam izveidojot patversmi kā atbildi tautai, kurai nebija citas pieejamu drošības ceļu šīm sievietēm.

Drīz pēc tam Bokhari tika izsaukts uz tiesu par "sievietes atbalstīšanu, lai mēģinātu pārkāpt laulību" saskaņā ar Hudūda rīkojumiem. Un, lai arī Federālā šariata tiesa 2003. gadā pēc divarpus gadu spiediena un NVO partneru, plašsaziņas līdzekļu un ārvalstu diplomātisko pārstāvniecību spiediena un atbalsta atbrīvoja Bukhari, policija turpināja atkārtoti uzbrukt Bukhari mājām.Neskatoties uz šiem draudiem un uzmākšanos, viņa joprojām ir veltīta cīņai par sieviešu tiesībām Pakistānā un vada PWA no savas privātās dzīvesvietas.

Viņas vietne ir atrodama šeit ar brīdinājumu: es šajā rakstā neiekļāvu attēlus, jo tie ir šausminoši. Ļaujiet lasītājam ieteikt.

Progresīvā sieviešu apvienība

Tā kā šī ir pasaule, kuru mēs veidojam, es aicinu ikvienu no jums apsvērt iespēju kaut ko dot savu ieguldījumu šī mērķa sasniegšanā, lai arī cik mazs. Sabiedrībā, kurā mēs tik daudzos veidos esam tikuši svētīti, ir labi, ja izvēlaties no šīs pārpilnības centra un atcerieties savas māsas Indijā un Pakistānā, atbalstot viņus visādā ziņā, kā mēs spējam.

Mēs nevaram atļauties to nedarīt.

Avoti: UNDP, Wikipedia, PWA