Pelašķu vēsture un folklora

• Maijs 3, 2024

Pelašķu vēsture ir gara un interesanta. Pelašķu ziedputekšņi ir atrasti neandertāliešu apbedījumu vietās, kas datēti pirms 60 000 gadu.

Parastās pelašķu (Achillea millefolium) sugas nosaukums nozīmē “tūkstoš lapu”, atsaucoties uz sīkajām, daudz sadalītajām papardes veida lapām. Pelašķu lapas bieži ir zobainas un ļoti smalki sadalītas.

Ģints vārdam Achillea nav skaidrs, vai tas patiešām tiek nosaukts par Ahilleju, Trojas varoņa vārdu Trojā. Homērs par viņu rakstīja Iljādā.

Saskaņā ar leģendu, Ahilejs uzzināja par šo augu no sava bērnības audzinātāja Chiron, kentaura (puse cilvēka / puse zirga), kurš bija ļoti zinošs par ārstniecības augiem. Chiron mācīja Ahilleju par glāzes pagatavošanu no auga.

Domājams, ka Ahilejs uzskatīja, ka augs ir noderīgs Trojas kaujas laikā, kas bija daļa no Trojas kara 1200. gadā B.C. Leģendas ziņo, ka Ahillejs to izmantoja, lai palīdzētu ārstēt brūces. Šis augs tika minēts anglosakšu ārstniecības augos kā Ahileja lietojums, un tika teikts, ka tas ir labs dzelzs radītām brūcēm.

Ziedu valodā pelašķi tiek uzskatīti par sirdssāpju izārstēšanu.

Šis augs jau sen ir saistīts ar zīlēšanu un okulto. Raganas, kā ziņots, to izmantoja kārdinājumiem. Tas varēja izraisīt dažus vispārpieņemtos vārdus, piemēram, slikta cilvēka rotaļas, velna nātru un velna rotaļas. To izmantoja kā velna vai elfa zāli zīlēšanai.

Acīmredzot pelašķi ir izmantoti gan kā mīlestības valdzinājums, gan kā zīlēšanas ierīce patiesas mīlestības atrašanai. Kad garšaugu veido nelielā paciņā un noliek zem spilvena, tas var atklāt patiesās mīlestības identitāti. Ja sapņotājam ir redzējumi par mīļoto, tas tiek uzskatīts par labvēlīgu. No otras puses, ja sapnis ir slikts vai nav par mīļoto, tad tā ir slikta zīme.

Lielbritānijā ir vairākas senās atskaņas, kas attiecas uz pelašķiem un patiesās mīlestības dalīšanu. Pēc Maude Grieve teiktā, ievietojot garšaugu degunā, tiek atkārtota šāda informācija:
“Yarroway, Yarroway, sedz baltu triecienu
Ja tu mani mīli, mans deguns tagad asiņos. ”

Austrumanglijā tika deklamēta nedaudz atšķirīga atskaņas versija: “
“Zaļa bulta, zaļa bulta, jūs nesat baltu triecienu,
Ja mana mīlestība mani mīlēs, mans deguns tagad asiņos
Ja mana mīlestība to nemīl, tad “tikai asiņošana”

Acīmredzot laika gaitā zaļā bulta šajā versijā aizstāja vārdu pelašķu vai zaļā pelašķis.

Pelašķi saksi izmantoja maģiskiem amuletiem. Tie kalpoja kā aizsardzība pret visa veida kaites un laupīšanām. Kamēr tas tika izmantots drošības nolūkos, tajā pašā laikā tas varēja kalpot arī ļauniem nodomiem.

Ķīnieši šo augu izmantoja arī kā orākulu nākotnes pareģošanai. Šim nolūkam viņi izmantoja 50 auga kātiņus.

Līdzīgā veidā druīdi izvēlējās pelašķu kātus, lai sadalītu laika apstākļus sezonai. Īri to iekļāva kā vienu no Svētā Jāņa augiem un pakarināja uz mājām kā aizsardzību no slimībām.

Noplēšot pelašķi, tiek uzskaitīti vairāki gēlu grauzieni. Tas notiek šādi: “Es noplīsīšu gludo pelašķi, lai mana figūra varētu būt saldāka, lai manas lūpas būtu siltākas, lai mana balss būtu priecīgāka. Lai mana balss būtu kā saules stars, vai lūpas - kā zemeņu sula ... ”

Vārds pelašķi nāk no anglosakšu vārda, kas nozīmē ārstēt vai sagatavot. Saknes vārdu var uzrakstīt dažādos veidos. Līdzīgs vārds ir holandiešu valodā. Vairāki angļu vispārpieņemti nosaukumi, šķiet, ir tā variācijas.

Lai gan ziedi neatgādās margrietiņas, to sauc arī par suņu margrietiņu un ķekatu ķekaru.

Video Instrukcijas: Festivālā “Zobens un Lemess” godina latviešu folkloru un vēsturi (Maijs 2024).