Kāda bija Aasiya Hassan slepkavība?
Neatkarīgi no tā, vai nesenā Aasiya Hassan nociršana Ņujorkā viņas vīra rokās patiesībā bija slepkavība goda dēļ vai “vienkārši” šausminošs vardarbības ģimenē gadījums, visā valstī ir kļuvušas par karstu diskusiju objektu. Šis jautājums ir daļa no Amerikā notiekošajām pretrunām, kas ietekmē sabiedrisko kārtību un likumus.

Ziņojumos norādīts, ka Aasiya nesen iesniedza šķiršanās pieteikumu un tāpat bija saņēmusi savaldīšanas rīkojumu pret savu vīru Muzammilu Hasanu. Presei ir bijuši paziņojumi no personām, kurām ir zināma situācija, apgalvojot, ka Aasiya baidījās par savu dzīvību. Šajā ziņā viņa neatšķīrās no tūkstošiem citu sieviešu Amerikas Savienotajās Valstīs, kuras katru dienu cieš no vardarbības ģimenē pie savu laulāto rokām. Tomēr, ja viņas vīra izmeklēšanas un sprieduma laikā tiktu noteikts, ka viņas nāve patiesībā bija goda nogalināšanas rezultāts, tā būtu nopietna ciešanas sabiedrībai, lai to uzskatītu par neko citu.

Daži indivīdi uzskata, ka kriminālstati šajā valstī ir pietiekami, lai aptvertu visus noziegumus. Šī pārdomāta slepkavība ir apdomāta slepkavība un ka jebkurš likumpārkāpēja domu vai ideju apsvērums virs nepieciešamās ļaunās sirds, kas vajadzīgs, lai pierādītu nodomu, ir uzbrukums vārda brīvībai, tam ir iespēja atvēsināt runas brīvību vai, kā apgalvots šajā gadījumā Šajā gadījumā tiek saglabāts kaitīgs stereotips pret noteiktas kultūras grupas vai etniskās piederības personām. Salīdziniet šādus hipotētiskos apgalvojumus: “Es viņu nogalināju un es gribēju to darīt” ar “Es viņu nogalināju tāpēc, ka viņa kļuva pārāk rietumnieciska, viņai bija pārdrošība iesniegt šķiršanās pieteikumus, mani pazemoja sabiedrībā un radīja kaunu ģimenei, par kuru viņai bija nomirt, aizstāvot godu, tādējādi atjaunojot godu mums visiem. ”

Citas personas uzskata, ka pastāv noteiktu veidu noziedzīgu nodarījumu izdarītāju domas un uzskati, kas būtu jāņem vērā kriminālizmeklēšanas un turpmākās kriminālvajāšanas laikā. Lai gan mēs varam brīvi domāt un izsaukt savas naidpilnākās domas un uzskatus vai iesmērēt tos uz zīmēm un doties uz ielām, ir jāņem vērā šo domu un pārliecības izpausme nogalināšanas (kā arī citu noziegumu) motīvā. un izmanto, lai pastiprinātu kriminālsodus, ja tas ir pamatoti.

Likumi par naida noziegumiem dažādās pakāpēs ir pieņemti visās valstīs, izņemot piecas. Katra no tām aptver rasi, reliģiju un etnisko piederību. Turklāt daži aptver dzimumu, daži vecumu, daži seksuālo orientāciju utt. Un tā tālāk. Pastāv transporta līdzeklis, ar kura palīdzību goda slepkavības varētu klasificēt kā naida noziegumu, un tas ir jāizpēta pēc iespējas pilnīgāk, ņemot vērā šo noziegumu biežumu Amerikas Savienotajās Valstīs.

Goda slepkavības atzīšana par goda slepkavību nekādā veidā nemazina to sieviešu nāvi, kuru slepkavības kā tādas netiks raksturotas. Slepkavība vīra ekstrēmistu skatījuma dēļ ir citāda nekā nogalināšana, jo vakariņas bija aukstas - atkal; tāpat kā tas, ka piekauj autovadītājs, kurš vēlas, lai transportlīdzeklis atšķiras no piekaušanas, ko kāds var stingri pieņemt par “nepareizu” krāsu. Tā kā sodam dienas beigās ir jāattiecas uz likumpārkāpēja domāšanas veidu, viņa motīva radīt kaitējumu avotam un iemeslam ir ietekme uz sabiedrību un indivīdiem, kā arī uz citu sieviešu, kas atrodas līdzīgā situācijā, aizsardzību.

Ciktāl tas attiecas uz kaitīgu stereotipu saglabāšanu, es joprojām esmu pārliecināts par labu vīriešu un sieviešu spēju atdalīt kviešus no pelavām.