Tradicionālā īru modināšana
Ejot starp megalītu kapenēm, kas atrodas netālu no manis, es brīnos, kā akmens laikmeta cilvēkiem bija tūlītējs impulss godbijīgi godināt un apglabāt mirušos kapos, kas stāvējuši tūkstošiem gadu. Īrijas modināšana un tradicionālie apbedīšanas rituāli neatkarīgi no tā, vai jūs esat katoļi, protestanti vai agnostiķi, daudz dara, lai svinētu aizbraukušo dzīvi, kā arī mierina atlikušos dzīves veidus.

Ir stāsts (un katrā stāstā vienmēr ir patiesības grauds), ka pamodinājums patiešām ir saistīts ar dzīves svinēšanu, ņemot vērā izdzēsto dzīvi. Ir stāsti par priesteru nožēlu par sapulcēto upuru atļauto rīcību. Rituāla daļai mirušo gulēšanai bija jābūt tā, lai nodrošinātu dzīvības turpināšanos. Mēdz teikt, ka dažos rajonos priesteri uzraudzīja modināšanu, lai pārliecinātos, ka jebkāda prokuratūra notiek tikai starp tiem, kuriem to ir likumīgi atļauts. Mūsdienās Īrijā nomods ir vairāk nomierinošas lietas, un pastāv spekulācijas, ka Lielais bads darīja daudz, lai samazinātu libidinozākas darbības, ko iedvesmojusi nāve.

Īrijas laukos šodien ir iedzīvotāji, kuriem vietējā radiostacija ir adresēta paziņojumiem par nāvi. (Jā, tiešām!) Apbedīšana Īrijā notiek ātri un pat tad, ja ķermeni atved mājās no ārzemēm, reti ir tā, ka kavēšanās pārsniedz četras dienas. Ja kāds ir miris slimnīcā, pirmā rituāla daļa ir paredzēta uzņēmējam, lai mirušo savāktu un nogādātu mājās. Īrijas laukos nav bēru salonu ar skatu telpām; reti, ja kāds netiek atvests uz mājām, kur ģimene un kaimiņi var pulcēties un sēdēt kopā ar viņiem dienām un naktīm, kad tiek teiktas lūgšanas un tiek atskaņota rožukronis.

Kad kādu pirmo reizi atved mājās, ja ir katoļi, ierodas priesteris un ģimenei īsu brīdi ir kāds privāts laiks, pirms kaimiņi tiek uzņemti un rožukronis tiek deklamēts. Priesteris parasti dodas prom, un pēc tam apmeklētāji ieplūst, izsakot līdzjūtību ģimenes locekļiem, parakstot grāmatu, dzerot tēju vai malkojot viskiju un ēdot sviestmaizes, kas no virtuves parādās it kā uz montāžas līnijas. Ikvienam ir iespēja ieiet, cienīt un atvadīties no dārgi aizbraukušā, kurš parasti ir iekārtots labākajā guļamistabā.

Ja persona ir ļoti veca, tad pamodināšana ir dzīvs sabiedrisks notikums, kurā jūs varat nokļūt jaunumos un apmainīties ar patīkamām atmiņām. Ja cilvēks ir jauns un viņu nomoka tāda mēdzoša slimība kā vēzis, tad pamodināšana var būt vājš gadījums, kad visa sabiedrība ir apvienota bēdās, zaudējot kādu, kurš pagājis pirms viņu laika. Jebkurā gadījumā šie ir kopienas pasākumi, kas ilustrē sociālo kohēziju apvidū.

Tad nāk “Pārcelšanās”, kad ģimenei ir privāts laiks atvadīties, un mirušos aizved uz kapelu, ja tie ir katoļi, vai baznīcu, ja protestanti. Naktī pirms bēru lūgšanām tiek teikts, ir iespēja ierasties un cienīt ģimeni, ja jums nav izdevies nokļūt mājā pēc pamodināšanas. Nākamajā dienā notiks apbedīšanas misija vai dievkalpojums un apbedīšana. Parasti tiek uzskatīts, ka laba forma ir apmeklēt apbedīšanas namu, pārvākšanos vai pašas apbedīšanas zāles. Apbedīšanas rituāls ir sakrāls, un darba devēji parasti ir ļoti saprotoši, ka prombūtnes laikā notiek pat ģimenes locekļu bēres. Nelielām kopienām nav nekas neparasts, ja apbedīšanas laikā tiek slēgtas uzņēmējdarbības vietas.

Apbedīšana mēdz būt milzīgas lietas, kad sērotāji tiek uzaicināti atpakaļ uz viesnīcu vai restorānu apbedīšanas maltītei. Tie ir sabiedriski notikumi, un nav nekas neparasts, ka cilvēki jokojas un smejas, kā arī apskauj un pļāpā. Dzīve turpinās. Mēs raudājām. Mēs esam lūguši. Mēs savu draugu vai mīļoto esam nolikuši zemē. Tagad mēs ēdam. Mēs saglabājam savus spēkus. Mēs turpinām. Būtībā tā ir Īrijas modināšana.

Video Instrukcijas: ĪRU SŪNU DZĒRIENS AR PANDU BARĪBU | EKSOTISKO SALDUMU TESTS (Maijs 2024).