Sukha-Sthira-Asanam

• Maijs 18, 2024

Jogas saknes meklējamas gudrās Patandžali rakstītajā rokrakstā, kura mācības par asanu bieži tiek apkopotas, citējot dzejoli viņa nosaukumā saukto savākto rakstu otrajā daļā jeb sutrās. Šeit viņš saka:sukha-sthira-asanam”, Kas kā tāds tulko asana jābūt stabilai un viegli turētai. Kā jau lielākajā daļā pasākumu ir vērts rīkoties, tas ir vienkārši, bet nav viegli.

Kad kāds iesaistās asana, ir svarīgi atcerēties, ka šie divi jēdzieni ir labas prakses pamatā. Pirmkārt, asana jābūt vienmērīgai. Rietumu pasaulē laiks ir koferis, kas jāiepako pēc iespējas pilnīgāk; cik daudz var paveikt? Tas nozīmē, ka daudzas lietas tiek mēģinātas, bet nekas nav pilnībā pabeigts. Tieši pretēji - “noturība” nozīmē koncentrēšanos un iegremdēšanu. Iesaistoties asana, Patandžali mandāti, esiet iekšā asana. Nedomājiet par dienu, kas pagājusi, vai par vakaru priekšā; neplānojiet vakariņas vai garīgi atkārtojiet sarunu. Kustībā vienkārši pievienojieties ķermenim, elpai un prātam. Pasaulē, kurā cilvēks nepārtraukti pārvietojas, pirmais solis prāta klusēšanai ir ieklausīties ķermenī. Vārds “joga” nozīmē “jūgs”, un šī ķermeņa-prāta jūga ir viens no iemesliem, kāpēc joga papildus ārstnieciskajai vingrošanai ir arī dziedinošs veids.

Vēl viens veids, kā sukha izaicinājums Rietumu domāšanas veidam ir konsekvences ierosinājums. Nedaudz katru dienu ir labāk nekā divas stundas reizi mēnesī. Tas palīdz izvēlēties “mājas” klasi un apņemas apmeklēt; tas arī palīdz izlemt par dažām galvenajām praksēm, kas kļūst par ikdienas sastāvdaļu.

Asana arī vajadzētu būt pilna ar sthira, vai viegli. Mums ir tendence saukt “viegli” ar “viegli”, taču tās ir atšķirīgas idejas. “Vienkārši” nozīmē cīņas trūkumu, nevis pastāvīgu izveicības sajūtu. Apgūstot pozu, atturieties no kustību piespiešanas. Dažas dienas ir lieliskas dziļiem posmiem un savvaļas roku līdzsvarošanai. Citas dienas prasa atkāpties un darīt mazāk. Neatkarīgi no gadījuma, ļaujiet ķermenim harmonizēties ar jebkuru pozas darbību, kas darbojas pašreizējā brīdī, un pārejiet tur, kur tas ir iespējams, bez sprieduma vai nosodījuma.

Tas nenozīmē, ka vajadzētu atturēties no grūtāku pozu izmēģināšanas. Daļa noturības rodas no konsekventas prakses un fiziskas koncentrēšanās prasmēm; Daļa no viegluma rodas, zinot, ka ir pareizi aplikt ar nodokļiem muskuļus un pārvietoties ārpus savas komforta zonas. Gudrība slēpjas zināšanā, cik tālu jāvirzās noteiktā dienā un kad jāatgriežas.

Apsveriet rekvizītu izmantošanu. Sarežģītās pozas liek ķermenim veikt daudzas dažādas darbības vienlaikus. Butaforijas var palīdzēt apgūt atsevišķas pozas daļas, palīdzot citām daļām. Ja prāts vēro, kā cilvēki virzās uz priekšu un iziet no tā, bez balsta, vai prāts pielīdzina balstu izmantošanu ar “nav tik labs”? Vēlme atrasties tur, kur šobrīd ir, noteiks, vai vajadzētu izmantot balstu. Tā vietā, lai norādītu uz vājumu, tā faktiski ir pazemības izpausme, kas noved pie lielākas sukha un sthira pozā.

Šī vēlme strādāt soli vienlaikus tiek bagātīgi apbalvota. Lai pilnībā apgūtu izaicinošo līdzsvaru, var paiet gads vai vairāk. Elpas un prāta sakārtošana, sienas vai bloka izmantošana, lai palīdzētu līdzsvarot, vienlaikus stiprinot un izstiepjot atbilstošo muskulatūru, kā arī tas, ka jūtaties apmierināti ar līdzsvara aizdomām. Tomēr ir iespējams katru frāzi izmantot nepretenciozi, vienmērīgi strādājot pie katras daļas, līdz vienai krāšņai dienai, iespējams, tikai vienu brīnišķīgu brīdi, pozā darbojas ķermenis, nevis ķermenim, piespiežot pozu. Un šajā brīdī jēdzieni sukha un sthira atkal ienākt spēlē. Izbaudiet mirkļa dāvanu un ļaujiet tai nodoties. Atgriezieties paklājā, zinot, ka katra diena ir atšķirīga un ka jo vairāk praktizē konsekventi un ar pieņēmumu, jo lielāks ir jogas atalgojums.

Video Instrukcijas: Mark Darby Yoga, The Seven Steps (sthira sukham asanam) (Maijs 2024).

Sukha-Sthira-Asanam, joga, sukha, sthira, asanam, asana, Patandžali, sutras, joga