Sietlas aborts ārpus tēmas op
Sietlas Post Intelligencer nesen parādīja op-ed par pēcaborta sindroma nozīmīgumu. Viņi paziņo, ka pēc aborta sindroma neeksistē, izņemot dažu nožēlojamu sieviešu pēc aborta laikā. Šī nožēla, pēc redakcijas domām, ir izmantojusi un apzīmēta ar projekta Rachel, katoļu baznīcas ministrijas, kas paredzēta cilvēkiem, kuri saistīti ar abortiem.

Pēcaborta sindroms pirmo reizi parādījās ziņās pirms vairāk nekā trim desmitgadēm, tāpēc maz ticams, ka projekta Rachel organizatori izgudroja šo vārdu. Spriežot pēc raksta apsūdzošā toņa, tas īsti nav tas, ko autors (-i) cenšas izcelt. Tāpat kā dusmīgs cilvēks, kurš zaudē argumentu, raksts ved no neatbilstoša subjekta uz neatbilstošu tēmu.

Saprātīgam dizainam uzbrūk kā “mītam”. Pēc aborta / radīšanas saiknes, viņuprāt, abi ir “viltus” un nav zinātniski pamatoti. Es atvainojos, bet, manuprāt, jūs neko nedarījāt vairāk, kā tikai pierādījāt, ka esat liberāli un atzīstat par nederīgu, jo jūs neapturējāt šo tēmu. Dzimis vai nedzimis bērniņš patiesībā ir dzīvs un reāls neatkarīgi no tā, cik tici, ka bērniņš tāds bija. Radīšanai nav nekā kopīga ar abortu vai pēcaborta sindromu. (Jāatzīst, ka es ticu, ka Dievs sevī radīja Visumu no tukšuma 6 burtiskās dienās.)

Visbeidzot, op-ed liek domāt, ka, tā kā reliģiskās grupas lieto terminu “post-aborta sindroms”, tā acīmredzami ir lielā mērā definēta un manipulatīva definīcija. Nekad nedomājiet par viņu agrāko “neobjektīvo” uzbrukumu kreacionismam. Labas žurnālistikas vārdā mēs to atļausim.

Apakšējā līnija ... Paņemiet vietējā viedokļa lapas par abortu veicināšanas jautājumiem ar sāls graudu. Viņi ir pārliecināti, tāpēc acīmredzot viņiem būs slīpums. Tomēr lielākoties arguments ir tik vāji izpildīts, ka tas dod jums iespēju lieliski sarunāties par dzīvi dzīvības atdzesētājā.