Pilsoņu tiesības un reliģijas brīvība


Pēdējā rakstā “Pilsoņu tiesības un brīvība no reliģijas” mēs izskatījām satriecošos pierādījumus, kas, šķiet, norāda uz acīmredzami kļūdainu pieņēmumu, ka Amerika ir kristīga tauta vai tā ir īpaši veidota pēc jūdu-kristiešu principiem. Tomēr, pirms mēs uzmundrinām sekulāristus, uzklausīsim to, ko saka konservatīvie.

  • Vai Ziemassvētku ievērošana un pilsoņu tiesību ievērošana ir savstarpēji izslēdzoši?
  • Cik ilgi amerikāņiem vajadzētu iet, lai nodrošinātu reliģiskās apspiešanas novēršanu?
  • Kā Konstitūcija mūs pasargā no mums pašiem?

Brīvība vai reliģijas brīvība?

Tiesību likumā teikts, ka Kongress nepieņem likumus, kas respektē reliģijas nodibināšanu vai aizliedz to brīvi īstenot ... Ir skaidrs, ka reliģijai jābūt jebkura indivīda personīgai izvēlei. Valdībai ir īpaši aizliegts nodibināt “oficiālu” reliģiju, un tas nedrīkst kavēt nevienu indivīdu izmantot jebkādu ticību vai vispār neticēt tai. Laicīgie kritiķi ir izmantojuši šo platformu kā cīņu, lai karotu pret jebkāda veida uztvertu (vai reālu) reliģisku izpausmi valsts finansētās / sponsorētās institūcijās. Tomēr mums jājautā, kur beidzas reliģijas brīva īstenošana, un sākas valdības atbalstīšana šīs reliģijas atbalstam.

Reliģiskās runas brīvība

Neskatoties uz 1797. gada līgumu ar Tripoli, kurā Džordža Vašingtona valdība izveidoja aliansi ar Ziemeļāfrikas valdniekiem ar musulmaņiem ar vārdiem “[ASV] valdība nekādā ziņā nav balstīta uz kristīgo reliģiju…. ", mums jāatceras arī tas, ka šajā pašā Džordža Vašingtona pirmajā vispārējā rīkojumā pēc Neatkarības deklarācijas tika skaidri pateikts:" Ģenerālis cer un tic, ka katrs virsnieks un cilvēks centīsies dzīvot un darboties tā, lai kļūtu par kristiešu karavīru, kurš aizstāv dārgāko tiesības. un savas valsts brīvības. "

Jaukti ziņojumi?

  • "Šī ir kristīga tauta", kas tika paziņota Amerikas Savienoto Valstu Augstākajai tiesai jau 1892. gadā ar ievērojamu lēmumu Svētās Trīsvienības baznīca pret ASV (143 ASV 457, 12 S.Ct. 511, 36 L.Ed. 226).
  • Džons Adams paziņoja, ka “mūsu konstitūcija tika izstrādāta tikai morāles un reliģijas cilvēkiem. Tas ir pilnīgi neatbilstošs jebkura cita valdībai. "
  • Pats Tomass Džefersons iesaucās: "Vai nācijas brīvības var uzskatīt par drošām, ja mēs esam atcēluši viņu vienīgo stingro pamatu, pārliecību cilvēku prātos, ka šīs brīvības ir Dieva dāvana?"

Tāpēc es atkal uzdodu jautājumu, vai Amerikas Savienoto Valstu Augstākās tiesas tiesnesis Antonins Scalia nav kļūdījies, kad viņš apgalvoja, ka “Dievs” kā termins, kā arī ideja ir ieausts visos Amerikas sabiedrības aspektos, sākot no mūsu naudas izskata līdz mūsu neatkarības deklarācijas tekstu, un līdz ar to mūsu jurisprudencei būtu jāatbilst mūsu rīcībai? Lai uzzinātu vairāk, lūdzu, izlasiet šīs sērijas noslēguma rakstu par pilsoņu tiesībām un reliģiju.



Lūdzu, apskatiet redaktora grāmatas ieteikumus.

Lai saprastu abas šī jautājuma puses, lūdzu, apsveriet J. Buziszewski grāmatas lasīšanu, kurā “apgalvots, ka ne tikai pastāv universālas morāles patiesības, bet visi cilvēki parasti tās zina. Viņš saka, ka viņa "dabiskais likums" (kas atspoguļo viņa izpratni par Bībeles likumiem) ir ieausts cilvēku dabā un morālā skepse ir patiesībā nepatiesa. "
Laipni lūdzam Bābeles Ziloņkaula tornī: Konservatīvās koledžas profesora atzīšanās
Laipni lūdzam Bābeles Ziloņkaula tornī: Konservatīvās koledžas profesora atzīšanās




Video Instrukcijas: LIZDA - Konference “Mācīšanas brīvība iedvesmo pedagogus” (Maijs 2024).