Bahā'í Dieva jēdziens

• Aprīlis 28, 2024

Dzīves mērķis, pēc pravieša / Bahá'í ticības dibinātāja Bahá'u'lláh teiktā, ir iepazīt un mīlēt Dievu, attīstīt tikumus un pārnest uz priekšu arvien progresējošu civilizāciju. Mana rakstura uzlabošana un pat darbs, lai izveidotu Dieva valstību uz Zemes, man šķiet viennozīmīgi mērķi, bet kā gan Dievu pazīt?

Mēs esam ierobežotas vienības. Pieņemot, ka Dievs, neatkarīgi no tā, kādu vārdu jūs izvēlaties, ir visu zināšanu un radīšanas avots un bezgalīgs, tad pēc šīs definīcijas nekādā veidā ierobežotais nevar aptvert bezgalīgo. Es tikai negrasos zini, nemaz nerunājot par to, ka staigājam augšup un kratīsimies ar Dievu.

Tātad, kā es loģiski izturēšos pret šo paradoksu, kas saglabās manu reliģisko ticību? Mana pieredze ir smagajās zinātnēs, kas pirms četrdesmit gadiem nozīmēja, ka man nevajadzēja nekādi ievērot reliģisko mācību. Pēc dažu cilvēku definīcijas zinātne attiecās uz visām materiālajām un materiālajām lietām, jebko, ko varēja novērot. Nemateriālas jomas bija reliģijas un filozofu kompetencē. Laika gaitā zinātne un zinātnieki arvien vairāk uzskatīja jebko, kas neietilpst viņu novērošanas pilnvarās, nebūtisku, pat nereālu (nav paredzēts pun). Tāpēc reliģiskā filozofija labākajā gadījumā bija bezjēdzīga, sliktākajā gadījumā - tikai zāles analfabētu masām.

'Abdu'l-Bahá, Bahá'u'lláh dēls un viņa ieceltais tulks, komentēja, ka: "Tas nav pierādījums saprātam, lai noraidītu visu, kas neatrodas jutekļos. Tā nav īpaša vai ekskluzīva privilēģija. būt par savu jutekļu gūstekni; govs ir šīs teorijas piemērs. Cilvēkam ir svēts spēks, kas pārsniedz jutekļu robežas. Racionāla prāta spēks ir dvēseles spēks pār jutekļiem. " Dievišķā filozofija, lpp. 94

Saules pētīšana ir labs piemērs tam, kā zināt, ka jāzina kaut kas tāds, kas neietilpst cilvēka sajūtās. Neviens vēl nav izstrādājis veidu, kā staigāt pa tā virsmu un ņemt paraugus, tomēr par sauli ir zināms daudz. Spoguļus var izmantot, lai atspoguļotu noteiktas īpašības, kuras tālāk var analizēt ar instrumentiem, kas ir cietāki par cilvēka acīm.

Bahā'í ticības mācībās tiek izmantota spoguļu analoģija, lai parādītu, kā cilvēki var pazīt Dievu. Lai arī tas māca, ka Dievs nav pazīstams galīgajā nozīmē, ir nodrošinātas atstarojošas ierīces: "Cilvēkam Dieva būtība nav saprotama, tāpat ir arī pasaule, kas atrodas ārpus tā, un to stāvoklis. Cilvēkam tas tiek dots, lai iegūtu zināšanas, sasniegt lielu garīgo pilnību, atklāt slēptās patiesības un izpaust pat Dieva atribūtus, bet tomēr cilvēks nespēj izprast Dieva būtību. Kur arvien paplašinošais cilvēku zināšanu loks satiekas ar garīgo pasauli, tiek nosūtīta Dieva manifestācija. lai atspoguļotu Viņa krāšņumu. " 'Abdu'l-Baha Londonā, lpp. 66

Vai tad Dievišķā manifestācija ir Dievs? Kristus, Muhameds, Mozus, kā arī Bahā'u'lláh ir runājuši ar Dieva Balsi, un daži no viņu sekotājiem pat tic, ka viņi ir Dieva iemiesoti. Man ir grūtības ar domu par bezgalības ievietošanu ierobežotā formā, tāpēc man patīk, kā Abdu'l-Bahá atbildēja uz šo jautājumu: "Jā, bet tomēr ne būtībā. Dievišķa manifestācija ir kā spogulis, kas atspoguļo gaismas gaisma ir tāda pati, un tomēr spogulis nav saule. "

Bahjā uzskata, ka šīs dievišķās manifestācijas, Dieva pravieši, ir vienīgais veids, kā cilvēce var pazīt Dievu. "Visās dievišķajās grāmatās dievišķās klātbūtnes solījums ir skaidri ierakstīts .... Dievs savā būtībā un sevī ir kādreiz bijis neredzēts, nepieejams un neapzināms. Tāpēc ar klātbūtni ir domāta Dieva klātbūtne. Tas, kurš ir viņa vietnieks cilvēku vidū [Kristus, Muhameds, Bahā'u'lláh uc]. " - Bahá'u'lláh, Vēstule Vilka dēlam, lpp. 118. lpp

Tas der man.