Vajrasattva attīrīšanas prakse

• Aprīlis 30, 2024

Prakses sākumā mēs pārdomājam, cik reta un vērtīga ir šī cilvēka eksistence. Lai veicinātu mūsu centienus, mēs pārdomājam neatlaidību. Lai palielinātu mūsu apdomību, mēs pārdomājam, kā darbības noved pie to rezultātiem. Visbeidzot mēs redzējām, kā parastais samsaras stāvoklis nekad nepārsniedz ciešanas, un, saprotot nemainīgo atbrīvošanās labumu, mēs saprotam nepieciešamību atrast garīgo skolotāju un paļauties uz viņu. Pēc tam mēs turpinām galveno sākotnējās prakses daļu, vispirms šķērsojot Buddhadharmas slieksni, dodoties patvērumā Buda, Dharmā un Sanghā. Pēc tam mēs izstrādājam Bodhichitta, vēlmi iegūt apskaidrību citu labā, kas ir Bodhisattvas nesēja sakne. Tagad, ieejot Vadžrajānā, mēs nonākam pie meditācijas un deklamēšanas uz Vadžrašatvu (tibetiešu valodā, Dorje Sempa), kuras mērķis ir novērst šķēršļus apgaismības ceļā. Šie šķēršļi ir aizēnojumi un negatīvās darbības, kuras mēs esam uzkrājuši pagātnē.

Vadžrašattva ir visu Vadžrajānas jeb Dimanta transportlīdzekļa mandalu suverēns kungs. Meditēt uz Vadžrasatvu ir tas pats, kas meditēt uz visiem Buda. Viņa simts zilbju mantra ir visu mantru kvintesence.
Galvenie šķēršļi progresam ceļā uz apgaismību ir aizsprostojumi, kas rodas no mūsu pagātnes negatīvajām darbībām. Pastāv dažāda veida negatīvas darbības. Daži, piemēram, nogalināšana, zagšana, melošana vai krāpšanās, acīmredzami ir nespēcīgi. Citi ir solījumu un priekšrakstu pārkāpumi, kurus Buda vai skolotāji ir iemācījuši garīgi palīdzēt vienam progresēt.

Vadžrasatvas prakses galvenais mērķis ir attīrīt šos aizēnojumus. Ir teikts: "Vienīgais grēka tikums ir tas, ka to var attīrīt." Faktiski nav nekas, ko nevar attīrīt, pat visredzamākais briesmīgais akts.

Četras varas

Lai pilnībā attīrītu negatīvās darbības, ir vajadzīgas četras spējas vai stiprās puses: atbalsta spēks, nožēlas spēks, antidota spēks un izšķirtspējas spēks.

Attīrīšanai ir nepieciešams atbalsts, lai mēs izteiktu savu nožēlu, atzītu grēkus un labotu iepriekšējo negatīvo darbību sekas. Šajā gadījumā atbalsts ir Vajrasattva. Iedomājieties viņu virs galvas pilnīgi mierīgu un smaidīgu, spoži baltu kā žilbinošu sniega kalnu, ko apgaismo simt tūkstošu saules stari. Viņš sēž pilnā vajra pozā uz tūkstoš ziedlapu balta lotosa un mēness diska. Labajā rokā viņa sirds centrā ir zelta vajra, bet kreisajā pusē gurns balstās sudraba zvans. Vajrasattva valkā trīspadsmit Sambhogakaya rota - piecus zīdainus apģērbus un astoņus dārglietas. Viņš ir savienībā ar savu konsori Vajratopa, kura viņas labajā rokā tur izliektu nazi, bet kreisajā pusē - galvaskausa kausu, kas piepildīts ar amritu, nemirstības nektāru. Iztēlojieties Vajrasattvu nevis kā kādu, kas izgatavots no miesas un asinīm, bet kā varavīksni debesīs, košu, bet tukšu. No otras puses, atšķirībā no varavīksnes, viņš nav vienkārši kaut kas uztverams fiziski, jo viņu pārņem visu Buda gudrība un līdzjūtība. Padomājiet par viņu kā par laipnu sakņu skolotāju, kas parādās Vajrasattvas formā.

Nākamnedēļ turpināsim informāciju, kas jums būtu jāzina pirms Attīrīšanas veikšanas ar Vajrasattva. Šī ir viena no pirmajām praksēm, kurā es piedalījos, meklējot budismu. Es ceru, ka tas jums palīdz tikpat daudz, cik tas man palīdzēja. Namaste ', metā.

Video Instrukcijas: Aktavio Lioss LAWIO mūzikas un video iedarbība uz cilvēka enerģētiku (aura, čakras). (Aprīlis 2024).