Budisma nozares
Budismu parasti klasificē divās galvenajās nozarēs:

Theravada - Teravada budisms ir vecākā budisma forma, kas izveidota Indijā un ir paša Budas mājvieta. Citās budistu filiālēs to dažreiz dēvē par Hinayana, bet daži to uzskata par pejorative, jo tas nozīmē “mazāks vai mazāks spēkrats”. Šis nosaukums radās tāpēc, ka galvenā uzmanība tiek pievērsta individuālai apzināšanās vai kļūšanai par “arhatu” vai pamodinātu būtni pretstatā darbam citu jūtīgu būtņu apgaismošanai, kā tas ir Mahajānas budismā.

Teravada budisms koncentrējas uz realitātes un izpratnes kritisku izpēti, balstoties uz paša pieredzi. Theravadin filozofijā un praksē galvenā loma ir četrām cēlām patiesībām. Pali kanons ir Theravadin budistu svēto rakstu kanons, kas galvenokārt sastāv no tieši Budai piešķirtajām sarunām un to komentāriem. Tradicionāli Teravada budisms lielu uzsvaru liek uz klostera dzīvi, un tam bija atsevišķa prakse nespeciāļiem. Tomēr tas ir sācis mainīties, nonākot Rietumos, kur tā analītiskā pieeja padara to īpaši saderīgu ar psiholoģiju un psihoanalītisko domāšanu.

Theravada budisms tiek praktizēts Šrilankā (kur līdz 70% iedzīvotāju ir budisti), Kambodžā, Laosā, Birmā, Taizemē, Ķīnas dienvidrietumos, Vjetnamā, Bangladešā, Malaizijā un Indonēzijā. Rietumos Insight Meditācija un Vipassana ir divi visizplatītākie Theravada mācību piemēri.

Mahajāna - Mahajānas budisms attīstījās vēlāk nekā Theravada, iespējams, ap 1. gadsimta CE Indijā. Mahajāna nozīmē “lielisks līdzeklis”, un tas attiecas uz faktu, ka vairumā Mahajānas skolu liels uzsvars tiek likts uz bodhicitta, līdzjūtīgs centiens atbrīvot visas jūtīgās būtnes no ciešanām. Lai arī Mahajānas filiālēs filozofija un prakse ir ļoti atšķirīga, vairums tic Bodhisatvas - apgaismotu skolotāju - cilts virzienam, kurš ir veltījis sevi visu citu būtņu palīdzībai ceļā uz apgaismību.

Mahajānas prakse bieži griežas ap līdzjūtības jēdzienu, par mērķi izvirzot īstu bodhicitta. Mahajānas raksti ir ļoti dažādi, Lotus Sutra un Heart Sutra ir divi no vispazīstamākajiem, taču arī atsevišķām skolām bieži ir savi Raksti. Mahajānas raksti mēdz attēlot Mahajānu kā budisma evolūciju, atspoguļojot dziļāku ieskatu Budas mācībās nekā Theravada, tātad etiķetes “Hinayana” jeb “mazāka nesēja” izcelsme. Bet tādi labi pazīstami mūsdienu mahajanas budistu skolotāji kā Thich Nhat Hanh un Dalailama šo attieksmi attur, mudinot ievērot tradīcijas.

Mahajānas budismā pastāv gan klostera, gan nespeciālistu tradīcijas, taču vēsturiski Mahajānas nespeciālistu apgaismības iespējas ir vairāk atbalstītas nekā Teravadā. Faktiski daudzās nozarēs jebkuras stacijas apgaismošanas iespējas vienā dzīves laikā tiek uzskatītas par dibināšanas principiem.

Gan Zen un Tibetas budisms, divas no Rietumos visbiežāk izmantotajām budisma formām, tiek uzskatītas par mahajānas tradīcijām. Citas skolas ir Tīra zeme, Niširēna, Šingons, un Tendai. Mahajānu galvenokārt praktizē Ķīnā, Japānā, Korejā, Vjetnamā, Tibetā un Tibetas diasporā visā Indijā un Rietumos. Katrā Mahajānas skolā ir vairākas filiāles; piemēram, dzena primārās līnijas ir Rinzai un Soto, un Tibetas budismā ir četras galvenās līnijas: Nyingma, Kagyu, Sakya un Gelug. Katram no tiem ir atšķirīgi raksti un prakse, lai gan daudz kas pārklājas.

Vadžrajana jeb tantriskais budisms dažreiz tiek uzskatīts par trešo budisma atzaru, taču akadēmiķi to parasti klasificē kā Mahajānas daļu. Vadžrajanas ciltsraksti lielākoties ir sastopami Tibetas budismā, taču pastāv arī japāņu cilts. Vadžrajanas budisms koncentrējas uz ezotērisko pārnešanu un ļoti specifiskām meditatīvām un citām praksēm, kas paredzētas tiešai Budhahood realizēšanai.

Visas budistu filiāles godina Buda kā pirmo skolotāju un atzīst četras cēlās patiesības un astoņkāršo ceļu kā pamatmācību. Lielāko daļu Pali kanona šuvju atzīst arī visas filiāles, kaut arī to interpretācija ir atšķirīga.






Video Instrukcijas: SUNU BUDA ARTUSS KAIMIŅŠ VS LOLITA ČIGĀNE (2014.08.27) (Maijs 2024).