Desmit solis

• Maijs 6, 2024

"Turpinājām ņemt personīgo inventāru un, kad kļūdījāmies, to uzreiz atzinām."

Tagad, kad esam pabeiguši pirmos deviņus soļus (vismaz pirmo reizi), mēs esam gatavi sākt dzīvot dzīvi. Mēs zinām vairāk par sevi nekā jebkad agrāk un esam izdarījuši visu, kas bija mūsu spēkos, lai izdarītu labojumus mūsu pagātnes vrakiem. Ja solījumi (ko es saucu par 9 ½ soli) jums nav piepildījušies, joprojām ir svarīgi turpināt atkopšanas procesu. Atcerieties, ka solījumi nāk dažreiz ātri, dažreiz lēnām, bet tie tiešām ir solījumi, kas tiek turēti!

Esmu iemīlējusi desmito soli, jo katru reizi, kad esmu fokusēšanās sanāksmē un uzmanības centrā ir desmit, es arvien vairāk un vairāk par to uzzinu. Desmitā darbība ir privāta. Tas atrodas starp jums un jūsu augstāko spēku. Desmit solim, tāpat kā daudziem soļiem, ir solījums. Šis solījums mums atklāj vienu no brīnumainākajiem atveseļošanās atklājumiem, un tas ir: “mēs esam pārstājuši cīnīties ar jebko, jeb ko citu, pat ar alkoholu. Jo līdz šim saprāts būs atgriezts. Par alkoholisko dzērienu mēs reti interesēsimies. Ja kārdinājums, mēs no tā atkāpsimies kā no karstas liesmas. ” (Anonīmo alkoholiķu lielā grāmata, 84. lpp.)

Ja mēs tajā atveseļošanās brīdī neuzzinātu, ka apsēstība ir atcelta, tas varētu kalpot kā atgādinājums. Es neticu, ka tas nozīmē, ka mēs nekad par to nedomājam, bet apsēstība ir pazudusi. Vai atceraties apsēstību? Kā visa jūsu diena ritēja ap dzeršanu vai domu par to, kad jūs varētu ieturēt nākamo dzērienu? Es skaidri atceros, un šī doma mani joprojām var satraukt. Kad mūs apzinās, ka esam brīvi no apsēstības, mēs ieelpojam atvieglojuma zīmi un sakām pateicības lūgšanas. Daudzi no mums var atbrīvoties no apsēstības dzert pirms desmitā soļa, bet mums šajā laikā tas tiek atgādināts.

Tomēr mums jābūt uzmanīgiem, jo ​​tieši šeit mums saka, ka “mūs neārstē no alkoholisma”. Mums noteikti jāsaglabā sava prātība, un vienīgais veids, kā mēs to varam izdarīt, ir mūsu garīgā stāvokļa uzturēšana. Desmitā darbība ir pirmais no trim uzturēšanas posmiem, un tas dod mums “ikdienas atsaukumu” no mūsu atkarības.

Desmitās darbības raksturs nav kaut kas ieteikts tikai 12 darbību atkopšanas programmās. Šāda veida sirdsapziņas pārbaudījumus iesaka gan reliģiskā, gan garīgā tauta, un tā ir bijusi jau daudzus gadus. Mūsu vecā izturēšanās nekad nebija sevis, bet visu citu cilvēku pārbaude, ar kuriem mēs tajā dienā bijām saskārušies. Parasti viņi kaut ko darīja ar mums, un tagad mēs dusmojāmies. Cik bieži mēs gulējām gultā, domājot par dienas notikumiem un ņemot visu citu inventāru? Šodien mēs pārbaudām savu uzvedību dienā. Vai mēs bijām godīgi, laipni, izpalīdzīgi? Ja nē, vai mēs teicām vai izdarījām kaut ko tādu, kas kaitētu citam? Mēs esam pārstājuši vainot visus citus un esam uzņēmušies atbildību par savu uzvedību. Ja mums jāveic labojumi, mēs to darām pēc iespējas ātrāk, kā ierosina Step.

Vai jūs zināt, ko esmu pamanījis par sevi un ko dzirdu, kā citi dalās? Kad mēs esam nonākuši līdz šim solim un esam bijuši godīgi pret sevi, mums pat nav jāgaida līdz vakara laikam (kā ieteikts), lai veiktu personisko inventāru. Tūlīt mēs zinām, kad esam teikuši vai izdarījuši nepareizu lietu, un mēs darām visu, kas mūsu spēkos, lai atvainotos, pirms nav pagājis pārāk daudz laika. Mēs daudz uzaugam atveseļojoties un, pateicamies Dievam, sākam saprast, ka sāpināšana citiem, pat nejauši, nav tas, kas veicina laimi. Tas tiešām ir vecais “dari citiem…”. ko lielākā daļa ir dzirdējuši kopš bērnības.

Kad mēs ņemam personīgo inventāru, tas nenozīmē, ka mums vajadzēja kaut ko teikt vai darīt citai personai. Varbūt mēs savam darba devējam nedevām solīdu darba dienu; varbūt mums bija greizsirdīgas domas; varbūt mums bija iespēja kādam palīdzēt, bet mēs to ignorējām. Šīs nav situācijas, kurās kādam vajadzētu atvainoties, bet var būt tikpat kaitīgas mūsu prātīgumam un garīgajam stāvoklim kā jebkas cits. Dažreiz tas, kas, manuprāt, ir daudz bīstamāks par to, ko es saku vai daru. Šāda veida domas vai nerīkošanās var radīt, un, ja mēs nespējam no tām atbrīvoties, tad ir maz iespēju mieram un rāmumam.

Desmitā darbība nav viss, lai apskatītu mūsu “tumšo” pusi. Anonīmo alkoholiķu “Divpadsmit soļi un divpadsmit tradīcijas” stāsta, ka desmitajam solim vajadzētu būt gan laba, gan ne tik laba bilancei. Protams, mēs katru dienu darām labas lietas, un mums tās būtu jāapzinās sev un pateicības lūgšanās. Tā ir taisnība, ka ir reizes, kad labās lietas, ko mēs darām, nedara pareizu iemeslu dēļ. Tikko pagājušajā vakarā es dzirdēju, ka steidzamajā sanāksmē kāds nelūgts dot padomus nebija noderīgs, bet drīzāk atgādināja kritiku. Ja mums neprasa mūsu padomu, kāpēc mums vajadzētu būt tik taisnīgiem un visu zinošiem, ka mēs kādam citam sakām, kas viņam / viņai būtu jādara? Vai varbūt mēs kaut ko brīvprātīgi darām, lai cilvēki mūs apbrīnotu. Tagad es saprotu atšķirību starp pašmeklēšanu un reālu kalpošanu, un esmu samierinājusies ar to, cik reizes iepriekš tas viss bija par mani. Ironiski, it īpaši, kad es nekad neesmu pārliecināts, cik anonīms es vēlos būt savā atkarībā, anonimitāte man ir skaidri palīdzējusi definēt šo jautājumu. Šis solis man iemācīja atdot sevi bez cerībām.

Šīs darbības ir secībā pēc iemesla, bet nav iemesla, kāpēc kāds nevar pārskatīt savu dienu. Pat atgūšanas jaunpienācējs var sākt šāda veida inventarizāciju, nodrošinot, ka nepieciešamās atvainošanās ir tikai atvainošanās, nevis deviņpadsmitā darbība. Nevienam nav mums jāmāca, kā to izdarīt. Tas ir nekas vairāk kā nakts tērzēšana ar savu augstāko spēku. Ja jums nav ieraduma veikt desmito soli naktī, es iesaku jums to izmēģināt. Runāšana ar Dievu tieši pirms miega dod mums mieru, ko mēs varētu būt meklējuši visu dienu. Saldus sapņus!

Namaste ”. Lai jūs varētu doties ceļojumā mierā un harmonijā.

Video Instrukcijas: Latvijas lauki - viens solis Latvijas simtgadē (Maijs 2024).