Meditācija un Magick

• Aprīlis 29, 2024

Meditācija vienā vai otrā veidā tūkstošiem gadu ir bijusi burvju sastāvdaļa. Bet apmēram pagājušajā gadsimtā līdz ar pagānismu un citiem burvju dzīves veidiem arvien populārāks kļuva neskaidrības par to, kas īsti ir starpniecība. Tas ir novedis pie tā, ka tas tiek sajaukts ar fokusu, uzmanību un koncentrēšanos - tie visi ir prāta pielietošanas veidi, savukārt meditācija ir veids, kā to atslābināt. Iespējams, ka lielākais neskaidrības mūsdienās pastāv starp meditāciju un koncentrēšanos, daudziem cilvēkiem domājot, ka spēja veikt varoņdarbus, piemēram, spēja desmit vai vairāk minūtes turēt prātā sveces liesmas attēlu, izslēdzot visu pārējo, nozīmē, ka viņiem ir sasniedza dziļu meditācijas līmeni. Viņiem to nav, bet viņi ir izveidojuši iespaidīgu koncentrēšanās līmeni, kas koncentrē prātu. Meditācijas mērķis ir prāta relaksācija un atsvaidzināšana, vienlaikus koncentrējot prātu, tiek veiktas garīgas pūles, jo ikviens, kurš ir izmēģinājis sveces vingrinājumu, zina vai var jums to pateikt.

No otras puses, meditācija ietver gan iekšējo, gan ārējo pasauli un, atslābinot prātu, pareizi izdarīta, tomēr ir jāsaprot nozīmīgā atšķirība starp meditāciju un koncentrēšanos. Labs piemērs tam ir cīņas mākslas apmācības pasaule. Pirms daudziem gadiem Ninpo seminārā es runāju ar Či Na praktizētāju - Kung Fu stilu, kas iestrādāts daudzās dažādās sistēmās, kas uzsver cīņu. Saruna aizvirzījās uzmanības un izpratnes jomā.

“Kad es mācījos Honkongā kā zēns”, viņš sacīja: “Skolotājs mēdza jautāt, piemēram,“ Kurš šeit ir pamanījis, ka ārā līst? ”, Un bērni, kas uzlika rokas, tika sodīti”

"Tātad ikviens, kurš progresēja šajā klasē, iemācījās nepamanīt neko notiekošu ārpus mācību zāles, vai arī melot, ja viņi to darīja?" Es maigi teicu: "Man tas neizklausās ļoti praktiski."

Viņš sarauca pieri: “Tajā laikā, kad mums teica, ka jākoncentrējas uz nodarbību. Bet tagad jūs to sakāt… ”Viņš atteicās noraizējies

“Tā ir atšķirība starp izpratni un koncentrēšanos. Izklausās, ka sistēma, kurā trenējāties, bija iekštelpu stils, galveno uzmanību pievēršot iznākumam. Nevis vairāk uz dzīvesveidu orientēta sistēma, piemēram, Ninpo, kurā tiek uzsvērta visa apziņa ”, es paskaidroju

Magikā meditācija tiek pielietota, lai saglabātu prātu un palielinātu izpratni par iekšējām pasaulēm. Vispirms psihi, tad vārti uz citām pasaulēm, kas atrodas ārpus tās. Pirmajās meditācijas praktizēšanas dienās daudziem cilvēkiem ir novērota uzmanības novēršana daudzos līmeņos, jo viņu prāts cenšas kompensēt to, kas, pēc viņas domām, ir apziņai, kas, šķiet, apklust. Tādas sistēmas kā mantras vai mandalas mēģina to pārvarēt vai apiet, pastāvīgi atkārtojot vienkāršu frāzi vai skaņu, savukārt, skatoties uz mandalu, domājams, tas apzinīgajam prātam dod kaut ko darīt. Sākuma stadijā tas var darboties ļoti labi, taču parasti attēls vai skaņa ir jāpārliek, lai prāts būtu tukšs audekls.

Mani iemācīja meditēt, izmantojot vairākus paņēmienus, no tā es atradu trīs, kas man darbojās. Pirmais bija sēdēt ērti un vienkārši apzināties manas domas un elpošanu, neietekmējot tās. Vienīgais pieņemamais iekšējais komentārs bija “Vai tiešām es tikai to domāju!” pie dažiem nejēdzīgākiem vai ekstrēmākiem attēliem un domām, kad tie man garām gāja kā autobuss uz ceļa vai zariņš straumē. Otrā metode bija izmantot īsu vizualizāciju kā “tilta veidošanas paņēmienu”, lai iztīrītu prātu, iztēlojoties tukšu baseinu, kas izklāts ar flīzēm, un pēc tam strūklaku, kas izcēlās baseina centrā, piepildot to ar dzidru ūdeni. Kad baseins piepildījās, flīzes zaudēja (vai izbalēja), atstājot dzidru ūdeni, kas visos virzienos virzījās uz bezgalību, iztīrot prātu, kā tas notika. Variants man iemācīja iztēloties dubļainu dīķi ar viļņiem virsmā. Kad jūs koncentrējāties uz savu elpošanu, viļņi nomierinājās, ūdens notīra un dīķa dibens kļuva redzams. Pēc tam, tāpat kā vingrošanas laikā ar strūklaku, dīķa malas un dibens izbalēja līdz bezgalībai, atstājot dzidru ūdeni.

No pirmā acu uzmetiena šīs metodes šķiet samērā vieglas, taču tās nav. Pat fiziskajā plānā smadzenes ir sadalītas konkurējošos neironu tīklos. Viņiem ir vieta lēmumu pieņemšanas aspektos mūsu dzīvē, un daudzi cilvēki visu savu dzīvi pavada, nezinot par savu eksistenci. Bet, kad mēs sākam meditēt un garīgi vērsties uz iekšu, viņi nonāk pēkšņā fokusā. Sākot no maņu iespaidiem un beidzot ar sen aizmirstām atmiņām, katrs var lūgt uzmanību, tiklīdz prāts ir pagriezts uz iekšu. Dažreiz mēģinājums sevi "izklaidēt" šo mentālo statisko var meditētājam izpausties kā acīmredzamas dievību, Citas pasaules un citu realitātes plakņu vīzijas.

Vienā no Tibetas garīguma sistēmām ir šāds joks:
Iesācējs nokļūst vecāko mūku kvartālā, kas ir pilns ar satraukumu, piesteidzas pie sava meditācijas instruktora un saka: “Bhante Kassapa! Man vienkārši bija pārsteidzošākā pieredze! Meditējot es pēkšņi atrados Budas un visu dievu un dieviešu priekšā debesu valstībā! Tas bija brīnišķīgi! Es redzēju pagātni un nākotni, visas lietas man tika atklātas! Ko man tagad darīt? ”

Viņa instruktors paskatās uz viņu, pasmaida un saka: “Turpini meditēt. Nepievērsiet uzmanību vīzijām, un tās pazudīs. ”

Tas uzsver nepieķeršanās ideju meditācijā. Meditējot, ņemiet vērā iekšējo un ārējo pasauli, bet nekoncentrējieties uz vienu lietu, izslēdzot visas citas. Daudzi pagāni meditāciju veic ar domu, ka viņi attīstīs “lielvaras”, nesaprotot, ka meditācija nozīmē apzināties sevi un atsvaidzināt prātu. Enerģijas, kuras jūs varat sajust vai saskarties meditācijas laikā, var pamanīt, bet nolieciet malā, lai vēlāk pārbaudītu. Bet koncentrēties uz viņiem, kamēr domājat, ka meditējat, ir tāpat kā vienkārši aplūkot vienu lapu uz koka. Ja jūs koncentrējaties tikai uz lapu, jums pietrūkst koka un, iespējams, arī meža.

Meditācija palīdz kondensēt jūsu pašsajūtu, harmonizē prātu un atsvaidzina praktizētāju. Vēlāk, veicot rituālu, pareizrakstības darbu, zīlēšanu un darbu ar Dievišķību, jums ir nepieciešama pašapziņa, lai zinātu atšķirību starp iekšējo arhetipu un ārējām enerģijām / entītijām. Cilvēkiem, kuri ir dabiski telepāti un empātijas, meditācija palīdz veidot savas robežas, palīdzot viņiem apzināties savu patieso es. Tas ir svarīgi, jo šīs spējas viņu īpašniekiem var radīt sliktu pašsajūtu un grūtības izšķirt savas idejas un emocijas no kāda cita. Viņi var uzzināt, kur meditācijas laikā atrodas viņu psihes jutīgās zonas, un rīkoties, lai pārvaldītu tos ar citām metodēm ārpus meditācijas stāvokļa. Pēc tam vēlreiz pārbaudiet vēlākās meditācijas laikā, lai redzētu, kā viņi gūst panākumus. Uzlabojoties viņu pašizziņai, palielinās arī viņu kontrole pār savām spējām. Cilvēkiem, kuri vēlas attīstīt šīs prasmes, var būt noderīga arī iepriekšminētā piemēra mainīšana.

Viens no labākajiem aprakstiem, ko esmu dzirdējis par meditācijas priekšrocībām, ir tas, ka tas ir kā atgriešanās mājās. Šī ir ļoti noderīga analoģija, jo tā kā tas ir garīgs stāvoklis, mājas vienmēr ir kopā ar jums. Kā viena Jorkšīras ragana sarīkojumā, kurā es biju Līdsā, teica: “Dažreiz es sēžu un domāju, un dažreiz es vienkārši sēžu. Šī pēdējā daļa esmu es, meditējot. ”

Video Instrukcijas: Emocionālo rētu dziedināšanas meditācija (Aprīlis 2024).