Ievads Niyamas

• Maijs 2, 2024

Jogas ētikas nodarbības sākas ar jamas un niyamas. Tāpat kā desmit jūdu un kristiešu tradīcijas baušļi, arī jogas priekšrakstos ir doti norādījumi par to, ko nedarīt - jamas - un arī par to, ko darīt, niyamas. Kā jau taisnība jūdu kristietībā, šie norādījumi aptver gan ārējo, gan iekšējo pasauli. Jogas ticības sistēmā jamas veicināt atbilstošu izturēšanos, mijiedarbojoties ar plašāku sabiedrību, savukārt niyamas piedāvāt ideālus savam iekšējam es. Ir pieci niyamas: saucha,, vai tīrība; santosha, vai apmierinājums; tapas, parasti tulko kā “karstums”, bet arī kā “disciplīna”; svadyaya vai pašmācība; un ishvara pranidhana, vai arī padoties kādam lielākam spēkam.

Ievērojiet, ka dzīvojot aliansē ar niyamas gandrīz šķiet, ka cilvēkam jāiesaistās regulārā kustību un meditācijas programmā. Līdzīgi kā ķīniešu tradīcijās Ying un Yang, šie pretstati ir atslēga ķermeņa un prāta savienošanai, kas ir jogas prakses galvenais elements. Ir grūti efektīvi apmācīt vienu bez otra, kas sadarbojas, un to uzsver Patandžali astoņu ekstremitāšu ceļa organizācija. jamas ir vērsti uz āru, savukārt niyamas pagriezieties uz iekšu. Tas attiecas arī uz asana, un pranajama kas darbojas ķermeni un elpu, un tādējādi sagatavo mūs nākamajām četrām ekstremitātēm, kuras izveido progresīvu metodi, kā izstāties no jutekļu pasaules, lai iesaistītos mūsu iekšējās pasaulēs. Šeit paradokss ir tāds, ka, tiklīdz cilvēks pilnībā ieslēdzas iekšēji, tas atklāj, ka nav atdalīšanas no ārpuses. Tas mūs atgriež pie idejas par vienotību, kas vienmēr atrodas Visumā, kas ir viena no jogas ceļa centrālajām mācībām.

Kā jamas, niyamas pārstāv ideālus, kurus lielākajai daļai no mums var cerēt tikai nepilnīgi sasniegt kādu laiku. Tas var būt viens no iemesliem, kāpēc mēs diskutējam asana kā prakse; tā kā mēs nekad savā dzīvē nevaram sasniegt pastāvīgu pilnību, ir svarīgi kļūt savienotam ar mūsu pašreizējo situāciju. Populārā frāze “tas ir tas, kas tas ir” norāda uz vienu no galvenajiem principiem katrā jamas un niyamas: saikne ar to, kur mēs esam, ļauj mums virzīties uz priekšu. Mēs nevaram uzlabot, ja mēs nepieņemam pašreizējo, bet, kad mēs to darām, šis pašreizējais brīdis ir iedzimtīgi spēcīgs.

Mūsu ķermeņus nekad nevar pilnībā attīrīt. Mēs vienmēr izjutīsim skaudību un vēlmi. Ir dienas, kad viss, ko mēs vēlamies darīt, ir palikt gultā. Dažas mūsu personības, tiklīdz tās tiks atklātas, vienmēr būs pārsteigums. Un padoties spēkam, kas lielāks par mums pašiem? Nav brīnums, ka daži cilvēki vārdu “ego” uzskata par saīsinājumu “Edging God Out”. Visi no niyamas prasa pūles, un neviens no tiem nav pastāvīgs apstāklis. Tomēr, pazemīgi praktizēti, tie ļauj mums redzēt dzīvesveidu, kas ir daudz lielāks par Rietumu civilizācijas atbalstīto, tādu, kas mūs saista viens ar otru, ar dzīvo pasauli un ar dievišķo, pagātnes, tagadnes un nākotnes veidolā. .