Ibn Battuta - Lielais pētnieks

• Aprīlis 29, 2024

Ibn Battuta dzimis Tangerā, Marokā, 1300. gadu sākumā. Viņa ģimene tika cienīta berberu kopienā. Šajā laikā berberi lielākoties bija kalnu iemītnieki - daži daļēji nomadieši, bet lielākā daļa apmetās uz dzīvi laukos. Iespējams, ka Ibns tika izvirzīts no viņa pusdomandu radinieku ceļošanas idejas, taču viņš kļuva par islāma likumu studentu un galu galā tika iecelts tiesneša amatā.

Divdesmito gadu sākumā viņš devās uz hajju jeb svētceļojumu uz Meku. Ceļojums viņam aizņēma sešpadsmit mēnešus, kad viņš pa ceļam pievienojās karavānām, apmetās pilsētās un pat apprecējās ar savu pirmo sievu. Pēc svētceļojuma pabeigšanas viņš nolēma turpināt ceļu un neatgriezties mājās. Ceturtdaļgadsimta laikā viņš riskēja pa vismazāk apceļotajiem ceļiem caur četrdesmit četrām mūsdienu valstīm.

Pirmais šī ceļojuma posms aizveda viņu pāri robežai uz Mesopotāmiju un uz Bagdādi. Viņu sagaidīja honorārs un pat devās karaliskajā karavānā uz daļu no šī ceļojuma uz austrumiem. Viņš uzdrošinājās uz Zīda ceļa - tirdzniecības ceļu tīkla, kas turpinājās 8000 jūdžu garumā un galvenokārt no luksusa precēm atveda no Austrumiem līdz Vidusjūrai - kur viņš uzzināja par interesantām vietām, tika pakļauts daudzām dažādām kultūrām un nodibināja daudz jaunus kontaktus.

Pēc otrā hedža viņš devās uz Austrumāfriku, kur katrā kopienā pavadīja apmēram nedēļu, absorbējot to, kas viņus padarīja atšķirīgus un, protams, vienādus.

Viņa trešais hajjs devās ceļojumā ar sultāna sievu uz Konstantinopoli (šodienas Stambulā), kur viņš dokumentēja dažas no brīnišķīgajām pilsētas vietām, tostarp Hagia Sophia, kas bija pareizticīgo baznīca, vēlāk mošeja un šodien muzejs.

Pēc tam viņš pagriezās uz austrumiem un devās cauri Afganistānas kalniem un uz Indiju. Šeit viņu par tiesnesi nodarbināja Deli sultāns. Likās, ka viņš ir iesaistījies dažās sarežģītās situācijās un nolēma aizbraukt un atgriezties Mekā uz citu hajju, bet sultāns piedāvāja viņam vietu Ķīnā, lai viņš pārstāvētu viņu kā vēstnieku. Ibn pieņēma lomu. Ceļā uz Ķīnu viņa kuģis tika atsavināts, viņš tika aplaupīts un gandrīz nomira. Viņš atgriezās sultāna priekšā, samulsis un deflējis. Sultāns nebija pārsteigts par savu neveiksmi un nosūtīja viņu ceļā.

Ierodoties Maldivu salās, viņš atkal tika iecelts par tiesnesi un atkal apprecējās - šoreiz karaliskajā ģimenē. Bet viņa stingrie lēmumi un neelastīgie likumi piespieda viņu pamest.

Ibn joprojām vēlējās nokļūt Ķīnā. Šoreiz viņš devās caur Ceilonu un atkal caur Indiju un veiksmīgi šķērsoja robežu. Interesanti, ka viņa stāstījums par šo viņa ceļojumu daļu, iespējams, ir vairāk stāsts nekā patiesība, jo daudzi viņa stāsti nebija iespējami vai nesakrīt ar citu tā laika notikumu dokumentāciju Ķīnā.

Viņš nolēma paņemt vēl vienu kuģi un ceļā atklāja, ka viņa tēvs ir miris. Melnā nāve izplatījās Eiropā, Tuvajos Austrumos un Āfrikā, un Ibn nolēma, ka ir pienācis laiks atgriezties Marokā. Viņš veica novirzīšanos uz Sardīniju un pēc ceturtdaļgadsimta atgriezās Tangjērā, lai atklātu, ka viņa māte bija mirusi dažus mēnešus iepriekš.

Viņš Marokā ilgi nepalika. Spānija bija viņa nākamais galamērķis, kas tajā laikā bija lielisks islāma un Eiropas kultūras sajaukums. Viņš pavadīja laiku kopā ar dažiem mācītiem zinātniekiem un atgriezās Āfrikā, bet devās tālāk uz dienvidiem Mali, kur astoņus mēnešus pieņēma karaļa viesmīlību. Marokas sultāns viņu uzaicināja atpakaļ uz mājām, kas diemžēl beidzās viņa piedzīvojumiem.

Vienīgais avots, kāds mums ir viņa ceļojumā, ir viņa personīgās atmiņas, kuras viņš diktēja draugam, kad viņš atgriezās Marokā. Manuskripts sauca “Dāvana tiem, kas apsver pilsētu brīnumus un ceļošanas brīnumus” vai saīsināts līdz “Ceļojums”. Protams, ir stāstu veidošanas elements, aizmirstas notikumu secības un bieži vien sajauktie fakti, tāpēc vēsturnieki nespēj pieņemt viņa žurnālus par simtprocentīgiem faktiem. Papildus neprecizitātēm Ibn Battuta stāsti sniedz mums priekšstatu par viņa aizraujošo dzīvi un piedzīvojumiem, ceļojot pa tā laika islāma pasauli. Viņa interesantākie stāsti bija par dažādām kultūrām, ar kurām viņš saskārās, un par tiesībām, kuras sievietes izmanto dažādās reliģiskajās kopienās - islāma un ne-islāma. Viņu īpaši šausmināja kanibālisms, ar kuru viņš saskārās Rietumāfrikā. Pēdējos gados viņa leģenda ir atdzīvojusies kino un citos populārās kultūras veidos, bet pats galvenais - viņš tiek cienīts kā sava laika visplašāk apceļotais un slavenākais pētnieks.

Video Instrukcijas: Čau, mammīt!: bērnudārzu rindas un pašvaldību līdzfinansējumi (Aprīlis 2024).