Gripas satiksme: skaidrība, radošums un drosme trakotajā pasaulē

• Maijs 3, 2024

Vai jūs domājat, ka korporācijas un plašsaziņas līdzekļi ir pārāk spēcīgi, ka viņiem ir viss spēks, ka jūs nevarat glābt pasauli? Frančs Mūrs Lape mums ļauj zināt, ka mums ir spēks. Mēs varam glābt pasauli. Mana meita mācās pirmajā politikas zinātnes klasē koledžā. Ja jūs lasītu tikai viņas mācību grāmatas, jūs būtu pārliecināts, ka korporācijas ir tik sabojājušas plašsaziņas līdzekļus un valdību, ka nekas, vienkāršie pilsoņi var darīt, lai ietekmētu sistēmu. Lapēna grāmata ir pretinde sliktajam stāvoklim, par kuru ziņots manas meitas mācību grāmatās.

Lapsu sāk ar jautājumu: “Kāpēc mēs kā sabiedrības veidojam pasauli, kurai mēs kā indivīdi nožēlojamies?” Viņa atzīst, ka cilvēki neatmostas, domādami, ka ļaus bērnam nomirt badā vai ka viņi veicinās globālo sasilšanu un planētas iznīcināšanu. Tomēr katru dienu bērni mirst no bada un simts sugu pazūd no zemes. Mēs domājam, ka esam bezspēcīgi kaut ko darīt, un tomēr, kā novēro Lape, tā ir nepareizi piemērota piedēvēšanas kļūda. Deviņpadsmitā gadsimta beigās Indijas vietējie iedzīvotāji pārspēja britu ierēdņus, kuri viņus valdīja. Indiāņi uzskatīja, ka ir bezspēcīgi, bet Gandijs atklāja, ka vara ir viņiem. Viņi varēja izstumt savus kolonijas valdniekus un to izdarīja septiņpadsmit gadu laikā pēc Gandija piemēra ievērošanas. Tie ir mūsu priekšstati, idejas par realitāti, kas mūs pilnvaro un atceļ. Viņa saka, ka mums šis nepareizs priekšstats par varu sākas ar pārpratumu par demokrātiju. Mūsu sabiedrībā dominējošā demokrātijas koncepcija ir tāda, ka vēlēšanas plus brīvais tirgus ir vienāda ar demokrātiju. Mēs domājam, ka mūsu pienākums ir parādīties vēlēšanu iecirkņos, balsot un iepirkties. Bet Lāps mums atgādina, ka “īstā demokrātija un mūsu savdabīgais tirgus ekonomikas variants ir balstīti uz pretējiem principiem. Demokrātija rodas no grieķu valodas: demonstrācijas (cilvēki) plus kratos (likums). Šī demokrātija ir atkarīga no plašas varas izkliedes, lai katram pilsonim būtu gan balss, gan balss. Bet mūsu virzītā tirgus ekonomika ir viens noteikums - tas ir, vislielākā atdeve akcionāriem un korporāciju vadītājiem -, neizbēgami virzoties pretējā virzienā. Nepārtraukti atdodot bagātību bagātībai, vienas kārtības ekonomika noved pie arvien lielākas varas koncentrācijas. ”

Tomēr pastāv centralizētās varas trauslums. Inki un acteki ātri nonāca pie konkistadoriem, bet bez līderiem decentralizētie apāči divus gadsimtus aizkavēja uzbrukumus. Augšupējas pieejas rezultāts ir plāna demokrātija, kas neizmanto labāko no mums un nespēj mūs pasargāt no vissliktākajiem no mums. Tā vietā mums ir nepieciešama “dzīva demokrātija - demokrātija kā dzīvesveids, kas vairs nav kaut kas darīts mums vai mums, bet tas, ko mēs paši radām”. Tas nozīmē noraidīt uzskatu, ka demokrātija ir “noteikta sistēma, un sākt strādāt ar domu, ka demokrātija ir sistēmas īpašību kopums, kuru virza cilvēka pamatvērtības”. Mums saka, ka mēs vēlamies tikai palikt vieni, ka mēs vēlamies, lai valdība atstātu mūs vienus, bet tas ir pretrunā ar cilvēka dabu. Cilvēki ir līdzstrādnieki. Mēs esam iemācījušies no cilšu agrīnās pieredzes, ka mūsu labākā iespēja uzplaukt ir tad, kad mēs kopīgi strādājam kopienā. Pastāv arī taisnīguma sajūta, kas mūsos dzīvo, jo netaisnība iznīcina kopienu. Mēs esam problēmu risinātāji. Mums ir jābūt ietekmei uz ārpasauli. Mēs esam jēgas radības. Kā atzīmē Lape, “mēs, cilvēki, vēlamies, lai mūsu dienām būtu vērtība, kas pārsniedz mūsu pašu izdzīvošanas nodrošināšanu; un viens no veidiem, kā mēs jau sen esam apmierinājuši šo vajadzību, ir cenšanās būt labiem senčiem, uzlabojot mūsu bērnu un viņu bērnu nākotni. Tas ir ļāvis dzīvot demokrātijai, jo mēs esam izstrādājuši sistēmas īpašību kopumu, kas ir dinamisks, nekad nav pabeigts. Katra paaudze izmanto savas pieredzes stundas. Tās vērtības tiek vadītas, nevis vadītas pēc dogmām.

Bet mēs neesam dzimuši, zinot, kā rīkoties demokrātijā. Demokrātiskās prasmes var un vajag mācīt apzināti. Mums jāapgūst prasmes aktīvi klausīties, vest sarunas, veikt starpniecību, mentorēt un pārdomāt savu pieredzi. Mums māca, ka vara ir ierobežots daudzums. Kam tas ir, kam nav --- tas ir kaut kas, kas jāsadala, un cīņa ir par to, kā to sadalīt. Tomēr Lape norāda, ka latīņu varas sakne - posse - vienkārši nozīmē “spēt”. Jauda ir vienkārši mūsu rīcībspēja. Viņa paziņo, ka: “Varbūt mums vajadzētu mazāk runāt par varas dalīšanu un vairāk par tās izveidi - tas, kas patiešām vajadzīgs mūsu problēmu risināšanai. Dzīvā demokrātijas prakse rada lielāku spēku, dodot cilvēkiem iespēju rīkoties pēc savām vērtībām un interesēm. ”Tas ļauj mums izmantot savas vērtības visās lomās, kuras mēs spēlējam kā vēlētāji, pircēji, darba devēji, noguldītāji, darbinieki un brīvprātīgie - mēs varam izmantot savas vērtības visur. Mēs strādājam tādu attiecību tīklā, kas ietekmē viens otru.Un, kad mēs sākam aplūkot demokrātiju šīs paradigmas ietvaros, mēs saprotam, ka korporācijas un korporatīvā vara nav neatkarīgas no mums vai nemaināmiem monolītiem, daudzos veidos mēs veidojam korporācijas un varam tās novirzīt uz dzīvi kalpojošiem mērķiem. Lāps norāda: “Uzņēmumi reaģē uz tirgus norādēm, taču ievērojot atbildības robežas, kuras pilsoņi nosaka, sākot ar nodokļu un tirdzniecības noteikumiem un beidzot ar vides un pircēju drošības aizsardzību. Mēs atzīstam gan formālos kanālus - caur valdību -, gan neoficiālo ietekmi, ieskaitot mūsu pašu ikdienas izvēli un organizētu aizstāvību, ko varam izmantot, lai saglabātu godīgu tirgus norisi un veicinātu dzīvi. ”

Katru nodaļu Lappe iepazīstina jūs ar grupām, kuras šīs idejas izmanto. Viņi praktizē patiesu demokrātiju un rada pārmaiņas. Viņi atņem spēku. Lai palīdzētu jums iemācīties piemērot šos principus savai grupai, viņa ir iesniegusi mācību ceļvedi ar katras nodaļas jautājumiem par pētījumiem, kas saistīti ar reālās demokrātijas praktizēšanu. Šī grāmata būtu jālasa katram politikas zinātnes studentam.



Skatieties vairāk videoklipu, piemēram, šo vietnē www.quantumshift.tv. Skatieties vairāk videoklipu, piemēram, šo vietnē www.quantumshift.tv