Ķīniešu triādes attīstība ārpus Ķīnas

• Maijs 5, 2024

Lai uzzinātu par šī raksta priekšvārdu, dodieties uz vietni //www.coffebreakblog.com/articles/art42931.asp

Iepriekšējā rakstā tika minēts, ka triādes agrāk bija “Debesu un zemes sabiedrības” reģionālā filiāle - sacelšanās spēki, kas sastāvēja no Hanas Ķīnas. Organizācija tika izveidota, lai gāztu “ārvalstu valdniekus”, kas bija Čen dinastijas Mandžūrijas valdība. Šī tūkstošiem Hansa izlēmība nekad nebija notikusi.

Kad briti ieviesa šaujamieročus Qing karaspēkam, tas izraisīja Debesu un Zemes biedrības locekļu vairāku gadu desmitu slaktiņu. Čingas valdība izveidoja īpašu militāro korpusu nemiernieku medībām, piespiežot viņus doties trimdā, pa partijām 19. gadsimta beigās. Lai arī tas nopietni kropļoja organizāciju, sacelšanās nesatricināja līdz Ķīnas komunistiskās partijas uzplaukumam 20. gadsimta sākumā vai vidū.

Līdz tam laikam lielākā daļa organizācijas izdzīvojušo dalībnieku bija vai nu izlidojuši uz ārzemēm, vai arī plānojuši aizbēgt uz dažādām valstīm, piemēram, Honkongu, Taivānu, Malaiziju, Singapūru, Apvienoto Karalisti, Kanādu un Amerikas Savienotajām Valstīm.

Triad locekļi, mūžīgi izraidīti no savas dzimtenes, atjauno savu bāzi jaunajās mājās. Viņi drīz vien tika integrēti aizjūras ķīniešu kopienās, kuras izveidoja agrākie ķīniešu migranti. Sākotnēji triādes klātbūtni atzinīgi novērtēja esošie ķīniešu migranti, jo tie veicina vienotību ārzemēs dzīvojošajiem ķīniešiem un pasargāja viņus no iespējamā kaitējuma, ko nodarījuši viņu apdzīvotās vietas vietējie iedzīvotāji.

Tā kā iepriekšējos migrantus parasti veido tirgotāji un strādnieki, triādes biedriem bija viegli pieprasīt teritorijas suverenitāti. Apmaiņā pret trijiem migrantiem tika piedāvāta aizsardzība un sabiedriskā kārtība.

Pēc dažiem gadiem triādes dalībnieki dažādās valstīs un reģionos zaudēja saikni savā starpā. Viņu pēcnācēji neredzēja nepieciešamību atjaunot savienojumu, uzskatot, ka viņi plaukst savā jaunajā zemē. Turklāt viņu sapnis par Hanas impērijas valdību nekad nav piepildāms. Visas grupas, kas sākotnēji ietilpa triādē, pārveidoja sevi ar jauniem nosaukumiem un darbojās kā neatkarīgas grupas.

Tā kā likuma aizsardzība tajā laikā daudzās valstīs neattiecās uz migrantiem, un triāde būtībā bija vienīgais organizētās struktūras veids ar Ķīnas sabiedrību, kad, saskaroties ar problēmām, migranti meklēs triādes palīdzību. Apmaiņā pret viņu palīdzību migranti piešķirs triādes biedriem atzinības rakstu. Drīz sabiedrībā tā kļuva par paražu.

Daudzi spējīgi vīrieši, lielākoties strādnieki vai “forši”, kā tos bieži sauca, pievienojās vietējai triādes dalībnieku grupai, jo viņi piedāvā ģimenisku vidi, kuru alkst šie vientuļie vīrieši. Tādējādi viņi pieauga ar katru migrantu pieplūdumu.

Laikam ejot, daudzi ķīniešu tirgotāji un uzņēmēji lūdza triādes palīdzību, lai pasargātu savu biznesu un preces no vietējiem iedzīvotājiem, bandītiem un cita reģiona triādes, ko var izmantot viņu konkurenti. Ievērojamāki trijnieki vēlāk iesaistījās kopuzņēmumos, parasti ar labprātīgiem ķīniešu uzņēmējiem, lai vadītu nelikumīgu vai nepatīkamu biznesu.

Nepārsteidzoši, jo, stiprinoties vietējiem likumiem un valdībai, tas paplašina savu tēmu, iekļaujot ķīniešu kopienas, un tāpēc ķīniešiem vairs nav nepieciešama trijnieku aizsardzība. Nākamās ķīniešu paaudzes uzskata, ka triāde ir samaitāta un noraidoša.

Tādējādi ciltsraksti pārvērtās par likumīgiem un vēlāk sabiedrības acīs kļuva par likumpārkāpējiem. Šis ir īss ķīniešu triādes sāgas pārskats.

Video Instrukcijas: Which country does the most good for the world? | Simon Anholt (Maijs 2024).