Chinua Achebe atcerējās
Chinua Achebe raksturoja sevi kā tādu, kura dvēselē ir “divu veidu mūzika” - savas tautas leģendas un Čārlza Dikensa valoda. Šie “mūzikas” virzieni veidoja viņa dzīvi un lika viņam iemīļoto Nigēriju, viņas tautu, vēsturi un cīņas ar koloniālisms pasaules uzmanības centrā.

Achebe dzimis 1930. gadā un audzis Igbo zemē Nigērijas dienvidaustrumos kopā ar pieciem brāļiem un māsām. Ģimenes vide bija daudzveidīga, atklāta, sabiedrībā viņu ļoti cienīja un mīlēja. Achebe atcerējās izaugsmi laikā, kad Nigērijā viss bija ļoti atšķirīgi - bija nevainība, cerība, progress un vērtīgi resursi.

Viņa tēvs Jesaja Okafo Achebe dzimis 1800. gadu beigās, kad Igbo zeme piedzīvoja interesantas reliģiskas pārmaiņas. Pēc vecāku nāves Jesaju uzaudzināja mātes tēvocis Udohs, kurš bija dāsns cilvēks. Viņa atvērtības dēļ viņš bija pirmais viņu kopienā, kurš uzņēma angļu kristīgos misionārus, kad viņi izvērsa savus sludinājumus Igbo zemē. Tomēr viņš lūdza misionārus pārcelt viņu dziedāšanu prom no kopējās dzīves zonas, jo viņš uzskatīja, ka tā ir pārāk drūma un nomācoša, bet viņš neatturēja jauniešus no mijiedarbības ar nepiederošajiem. Un tieši šīs tikšanās mainīja Jesajas dzīvi. Būdams jauns pieaugušais, viņš pievērsās kristietībai un kopā ar labu izglītību ieguva amatu Anglikāņu misijā. Viņš tika raksturots kā izcils vīrs ar dažiem vārdiem, disciplinēts, uzticams un viņam tika dots skolotāja “onye nkuzi” vārds. Viņš augstu vērtēja izglītību un patika lasīt, īpaši Bībeli. Achebe māte Janet Anaenechi Iloegbunam no misionāres ieguva tikai pamatizglītību. Tas bija daudz vairāk nekā lielākā daļa citu tā laika sieviešu bija saņēmušas. Viņa pārtapa par spēcīgu, klusu, dziļu domātāju un kļuva par apbrīnotu draudzes vadītāju.

Kā precēts pāris achebes devās pa visu reģionu, lai mācītu un sludinātu. Viņi bija pirmie, kas apprecēja tradicionālās Āfrikas vērtības ar Eiropas reliģiju. Arī viņus apbrīnoja par sirsnību, pieņemšanu un dziļo mīlestību mācīties laikā, kad kultūru sadursme notiek vienā no Āfrikas visvairāk apdzīvotajām valstīm. Bija ap 250 etnisko grupu un atšķirīgu valodu, kas viņu uzdevumu padarīja vēl sarežģītāku. Viņu bērni visi mīļi atceras daudzo stundu laikā, kas pavadīti, klausoties stāstus, ko stāstīja Džaneta un citi ģimenes locekļi. Spēcīgās mutvārdu stāstīšanas tradīcijas palīdzēja saglabāt lielu daļu viņu kultūras dzīvu, un tieši šī tradīcija lika Ačebē viņa paša stāstīšanas ceļam. Viņš bieži stāstīja par izaugsmi starp ļoti daiļrunīgiem vecākajiem, kuri palīdzēja tālāk attīstīt viņa valodas mīlestību.

Laikā, kad 1967. gadā izcēlās Nigērijas pilsoņu karš jeb Biafranas karš, Achebe jau bija slavens romānu autors. Šī kara nežēlīgajiem notikumiem bija jāveido viņa dzīve un, protams, viņa rakstība. Viņam bija jauna ģimene, ko aizsargāt, un tā kā daudzi cilvēki cieta un badā, viņš nostājās Biafrānas tautas pusē un kļuva par savas valdības kultūras vēstnieku. Pēc kara viņš sāka strādāt akadēmiskajā amatā Amerikas Savienotajās Valstīs, kur palika līdz nāvei 2013. gada 21. martā.

Lai gan viņam bija nepieciešami 40 gadi, lai rakstītu par kara notikumiem, viņš atsaucās uz tiem savā ļoti izteiksmīgajā dzejā. Viņam bija vajadzīga drosme, lai sāktu runāt par savu dzīvi, savu cilvēku vēsturi un uzskatiem un Biafrānas kara ietekmi ne tikai uz Nigēriju, bet arī uz Āfrikas kontinentu. Daudziem pagājušā gadsimta afrikāņu rakstniekiem viņu darbi bija aizliegti viņu pašu valstīs, taču Achebe darbi tika apsveikti kā lasītājiem sniedzot “cienīgu afrikāņu kultūras izjūtu” (Kenijas rakstnieks Saimons Gikandi), un tie tika atļauti skolās un bibliotēkās visā kontinentā. Viņa rakstīšanas ceļojums tika uzskatīts par cīņu "atrast sevi" un atrast izpausmi savai tautai, interesanti - nomācošās koloniālās varas valodā. Viņš uzskatīja, ka ir svarīgi pastāstīt Nigērijas stāstu saviem bērniem, mazbērniem un nākamajām paaudzēm. Viņa morālā balss viņu padarīja par paaudzes vadītāju un pat Nelsons Mandela sacīja, ka viņš ir rakstnieks ", kura uzņēmumā cietuma sienas nokrita".

Lai arī viņš lielāko daļu sava pieaugušā dzīves pavadīja Amerikas Savienotajās Valstīs, viņš turpināja atbalstīt demokrātiju savā dzimtenē Nigērijā, sakot, ka “viduvējība iznīcina pašu valsts struktūru tikpat droši kā karš”. Daudzi uzskata, ka Achebe vajadzēja iegūt Nobela prēmiju, taču viņš tika atzīts 2007. gadā, kad viņš saņēma balvu par mūža sasniegumiem Man Booker Starptautiskās balvas veidā.

Iedvesmojošs, apdāvināts un mūžīgs Chinua Achebe tiks atcerēts kā valstsvīrs, akadēmiķis un kaislīgs nigērietis, bet pats galvenais - kā Āfrikas literatūras tēvs.