Raksturs zem uzbrukuma un tas, ko jūs varat darīt ar to

• Maijs 5, 2024

"Raksturojums zem uzbrukuma un tas, ko jūs varat darīt ar to" ir motivējošs, kaut nedaudz kļūdains darbs. Karls Sommers apgalvo, ka amerikāņi nemāca saviem bērniem pamata tikumus, un viņš vairākkārt ticis uzbrucis par to, ka viņš ir sludinājis “morālistiskas” bērnu grāmatas, kuras tomēr turpina pārdot, pierādot, ka ir nepieciešama šāda rakstura norādīšana un vadība. Sommers apgalvo, ka Amerika ir kļuvusi tik atvērta “tolerances” zona, ka neviens vairs nezina, kas ir pareizi no nepareizas. Skolotāji un administratori bieži baidās “disciplinēt” bērnus, baidoties no aizskartu vecāku prāvām, kuri apgalvo, ka šādi sodi pārkāpj bērna tiesības. Sommera pieredze skolotāja aizvietotājā desmitos skolu atbalsta viņa teoriju, ka “visus augstos mērķus - neatstāt bērnu aiz muguras - nekad nevar sasniegt, ja skolas nav disciplinētas”. Sommers apgalvo, ka pasaule būtu labāka, ja skolas kategoriski atteiktos pieļaut jebkāda veida skolēnu nepareizu izturēšanos. Ideālā gadījumā tā var būt taisnība, tomēr Sommers neņem vērā daudzus bērnus, kuri rīkojas mācīšanās vai attīstības traucējumu dēļ. Šo skolēnu nosūtīšana uz “reformu skolu”, kā Sommera aizstāvjiem, nav atbilde. Dažos gadījumos mums jāiemācās pieņemt citu atšķirības un veikt pielāgošanos. Manuprāt, lielākā daļa piekristu, ka bērnu, kam vajadzīga palīdzība, izraidīšana ir amorāli.

Sommers arī apgalvo, ka “Amerikai ir sava vērtību sistēma” un ka mums vajadzētu atgriezties pie tradicionālākām vērtībām, piemēram, nosodīt homoseksualitāti. Vardarbīgi plašsaziņas līdzekļi un liberāli uzskati piepilda jauniešu prātus ar “morālisma relatīvisma hedonistisko filozofiju”, norāda Sommers. Tā vietā Sommers apgalvo, ka studentiem jāiemāca tikai seksuāla atturība, neskatoties uz pretrunīgajiem pētījumiem, kas uzrāda atšķirīgus rezultātus par “drošu seksu” pret atturību. Sommers uzbrūk relativistiem kā tādiem, kuri vēlas “darīt visu, kas nes vainu bezgalīgi”. Acīmredzot tas nav tas, ko relatīvi aktīvisti atbalsta. Morālais relatīvisms nozīmē dzīvot tikumīgu dzīvi, vienlaikus atbrīvojoties no nepieciešamības būt “pareizajam” vai nosodot citus. Tas saprot, ka nav vienkāršu atbilžu. Ja tādas būtu, lielākā daļa pasaules problēmu tiktu viegli atrisinātas.

Sommersam būtu labi izpētīt “Jaunās tūkstošgades ētiku”, kurā Dalailama aicina uz nepieciešamību dzīvot tikumīgu dzīvi, bet bez vajadzības tiesāt un kritizēt citus. “Negatīvas domas un emocijas liek mums rīkoties neētiski,” raksta Dalailama. Pat tad, kad cilvēki zina, kas ir pareizi un kas nepareizi, viņiem var rasties kārdinājums rīkoties nepareizi, ja viņi jūtas apdraudēti un viņiem nav miera. Visa morālā smadzeņu skalošana pasaulē neliks cilvēkiem visu laiku darīt “pareizās lietas”. Tikumība nav viegla vai absolūta lieta. Mēs visi laiku pa laikam saskaramies ar nesaskaņām un cīnāmies par savas darbības sekām. Vienkārša Džila mācīšana, ka “melot ir slikti” viņai nepalīdz, saskaroties ar dziļu morālo dilemmu. Viņai jābūt pareizai spriešanas spējai, lai izdarītu pareizo izvēli.

Sommeram ir daži labi fakti un argumenti, tomēr viņa paštaisnais sašutums ir nožēlojams. Ja Amerika, kā viņš ierosina, pieņemtu vienu konservatīvu ētikas kopumu, tas daudzus cilvēkus atsvešinātu no citām reliģijām un kultūrām. Sabiedrības polarizēšana ir neproduktīva un veicina ekstrēmismu. Lielākā daļa amerikāņu ir politiski centristiski noskaņoti un gaida, ka viņi pieņems konservatīvu morālo programmu, jo tas viņiem būtu par labu, nestrādās. Alans Blūms jau izteica un zaudēja šo argumentu savā grāmatā "Amerikāņu prāta slēgšana". Ja atgriešanās pie tradicionālajām vērtībām bija vienkārši atbilde, tad Taliban vajadzēja būt veiksmīgam Afganistānā. Talibi neapšaubāmi centās atgriezties pie tradicionālajām vērtībām, tomēr viņu metodes ātri kļuva nomācošas.

Mācību raksturs nav viegli labojams Amerikā, kur mēs sludinām "tikai sakiet nē narkotikām", bet mūs bombardē televīzijas reklāmas, kas izceļ recepšu medikamentus, lai jūs justos labāk. Šajā grāmatā Sommers skaidri norāda, ka ētikas mācīšana ir jāsāk ļoti jauniem cilvēkiem, tomēr šādas “ētikas” apmācības saturs prasīs daudz vairāk diskusiju un pētījumu.

Video Instrukcijas: Teodors Bļugers zem zvaigžņotajām Pitsburgas debesīm (Maijs 2024).