Kas ir Bahá'í testamenti?

• Aprīlis 29, 2024

Es esmu atjauninājis savu gribu un atklājis, ka testaments un testaments patiesībā ir divas dažādas lietas Bahā'ís. Mana līdzšinējā pieredze bija tikai rūpēties par savu materiālo mantu - galvenokārt, lai novērstu neskaidrības un pļāpāšanu.

Es kaut ko zināju par testamentu sastādīšanu, par vairāku radinieku mantojumu izpildīšanu, bet pirms lasīšanas es nekad nebiju apsvērusi testamenta daļu. Nekas nav palicis nepateikts: Ārstnieciskā mantojuma izveidošana ar gala vārdiem un burtiem, autore Marija Polce-Linča, PhD. Arī Elizabetes Arnoldas, Radot labo gribu, sniedz ļoti pilnīgu informāciju gan par emocionālo, gan par emocionālo un mantojuma nodošanas finansiālie aspekti.

Pētot Bahá'í rakstus, es atklāju vairāk nekā tikai apbedīšanas likumus un īpašumus, kā dalīt mantojumu, kad nav rakstīts testaments (pēdējās detaļas drīzāk ir prāta pūles). Pravietis / Bahā'í ticības dibinātājs Bahā'u'llāh sacīja saviem sekotājiem: "Katram ir pienākums uzrakstīt savu testamentu. Viņam jāpagodina tā virsraksts ar vislielāko vārdu, lai tajā liecinātu par. dieva vienotība, kas izpaužas Viņa atklāsmes dienas pavasarī, un izliek tik labus darbus, kādus viņš vēlētos realizēt, lai tie varētu kalpot kā viņa liecība atklāsmes un radīšanas pasaulēs ... "- Virziena gaismas, lpp. 192

Testamenta sastādīšana ir atsevišķa darbība, un tas ir arī būtisks pienākums. Tā kā civiltiesiskā īpašuma likumi var būt sarežģīti, ir ieteicams konsultēties ar juristu, lai izvairītos no testamenta sastādīšanas vai izpildes problēmām. Katrs Bahā'í var brīvi rīkoties ar savu mantu pēc savas izvēles, ievērojot civiltiesību noteiktās robežas un apbedot apbedīšanas izdevumus un citus parādus un saistības. "Ir arī ļoti vēlams, lai bahāji dzīves laikā rīkotos, lai nodrošinātu, ka viņam tiek rīkotas bēres saskaņā ar Bahā'í likumiem." - Virziena gaismas, lpp. 193

Īsumā Bahā'í apbedīšanas likumā teikts, ka viens ir jāapbedī, nevis kremējams; lūgšana par mirušajiem ir jāatskaitās ticīgam, kurš ir vismaz 15 gadus vecs, un ķermeni nedrīkst pārvadāt vairāk nekā vienas stundas braucienā no nāves vietas. Turklāt nevajadzētu arī balzamēt, ja vien vietējie civilie pārstāvji to nepieprasa. Bieži apbedīšanas biroji nevar sagatavoties pārtraukšanai mazāk nekā 72 stundu laikā, pēc kura manā valstī ir nepieciešams balzamēšana, un dažkārt ir iesaistītas citas medicīniskas vai juridiskas aģentūras, tāpēc ieteicams ņemt vērā, ka civillikums šajā gadījumā var būt reliģiozs. Vislabāk to visu sakārtot iepriekš un atdalīt no gribas.

Tātad, Bahā'iem ir gan garīgs, gan materiāls pienākums uzrakstīt testamentu un testamentu, kas viņiem dod pilnīgu rīcības brīvību noteikt, kā viņu īpašumi jāiznīcina, un tas veicina vienotību un vienošanos. Testamenta neizpildīšana tiek uzskatīta par Abdu'l-Bahá par "nepaklausību" Bahá'u'lláh pavēlei un par "dievišķās saistības neizpildi" .... - Universālā nama vēstule Tiesiskums, 1996. gada jūlijs, testamenti, piemērojamie likumi, mantojums

Papildus šiem iepriekš minētajiem priekšnosacījumiem es varu brīvi formulēt savas gribas un testamenta noteikumus, kā es vēlos. Kas man nozīmē daudz vairāk nekā izvairīšanos no testamenta vai to, kurš iegūst no manām materiālajām mantām. Tas ir vairāk nekā tikai mēģinājums novērst neskaidrību vai nesaskaņu dēļ argumentus starp maniem bērniem - vai pat kur meklēt visu manu juridisko dokumentu noformējumu, lai gan visi šie ir svarīgi.

Man galvenokārt rūp savu attiecību ar mīļajiem noskaidrošana, ko es varu darīt katram vēstules formā. Viņiem nav jābūt Gribas un Derības daļai, kā es tos saprotu, bet gan mantojuma, kuru gribu novēlēt, daļai. Turklāt, kaut arī ir daudz grāmatu par mantojuma un mantinieku noformēšanu, uz manām materiālajām precēm dokumentos lielākoties attiecas termins “atpūta un atlikums”. Tātad, ja man ir īpašas gleznas vai mēbeles vai amatniecības materiāli, kurus es, piemēram, gribu piemeklēt pie noteiktiem cilvēkiem, man tie būs īpaši jāuzskaita. Pretējā gadījumā testamenta izpildītājam būs jāpieņem lēmumi, pamatojoties uz minējumiem, kas varētu notikt savādāk, nekā es un mani mantinieki bijām paredzējuši.

Tas viss atstāj Derību, iespējams, garīgāku procesa daļu, bet man noteikti ir vissvarīgākais. Eseja par to, kam es ticu, kas, manuprāt, ir svarīgs, par visām darbībām vai sasniegumiem, kurus ir vērts atcerēties par manu dzīvi. Un, iespējams, īpaši manā gadījumā, viss tas, ko es gribēju pateikt visiem, kad viņi negribēja klausīties. Es liecinu par savas dzīves mērķa nozīmi.

Šis garīgais mantojums, es domāju, ir svarīgāks par manu materiālo mantu.