Therigatha - pirmie sieviešu budistu raksti

• Maijs 21, 2024

Therigatha jeb “vecāko mūķenes panti” ir dzejoļu un dziesmu kolekcija, ko uzrakstījušas pirmās budistu sievietes. Tā ir viena no vislabāk zināmajām sutām Pali kanonā, kuru atzīst visi galvenie budisma filiāles, bet jo īpaši Theravada budisms. Pēdējās desmitgadēs Therigatha ir pievērsusi īpašu uzmanību, jo pieaug interese par sieviešu garīgumu. Tas ir viens no senākajiem zināmajiem reliģisko rakstu kopumu, kas tiek attiecināts uz sievietēm.

Therigatha panti tika mutiski izsniegti piecus vai sešus gadsimtus, pirms tie tika pierakstīti ap pirmo gadsimtu B.C. Viņi būtu skandējuši mutvārdu laikā, un daži sieviešu stāsti varētu būt apvienoti vai sajaukti mācību nolūkos, jo mutvārdu budistu tradīcijas galvenais mērķis bija pamācošs. Therigatha satur 73 pantus, kas sagrupēti 16 nodaļās.

Daļa no tā, kas Terigatu padara tik vēsturiski nozīmīgu, ir tas, ka to veidoja pirmā budistu mūķenīšu grupa. Kad vēsturiskais Buda Siddhatha Gautama sāka mācīt, viņš vispirms ordinēja dažus kolēģus vīriešus, kuri atsakās no darba, ko bija praktizējuši pirms šīs apgaismības. Pēc tam viņš sāka mācīt arī nespeciālistam, turpinot ordinēšanu bhikkhus, vai budistu mūki. Bet vēl nebija precedenta sieviešu ordinēšanai, un faktiski ideja par sieviešu atteikšanos daudziem satraucās. Saskaņā ar leģendu paša Budas tante un pamāte Pajapati palīdzēja pārliecināt viņu iecelt pirmo bhikkhunis. Daudzējādā ziņā tā bija radikāla ideja.

Therigatha aizrauj arī tas, ka sievietes tajā ieradās no tik daudzām dažādām dzīves vietām un ka pārrunāja dzīves notikumus, kas īpaši interesēja citas budistu sievietes. Māte, kuras bērns ir miris, runā par to, kā rīkoties ar savām bēdām, izmantojot Budas mācības par neatlaidību, bet bijusī pārtikušā mantiniece runā par savas pieķeršanās materiālajai baudai pārvarēšanu. Citus pantus raksta bijusī prostitūta un Pajapati, Budas pamāte.

Daudzas sievietes stāsta par savu apgaismību. Piemēram, vecāka gadagājuma mūķene Sona, kura audzināja desmit bērnus, pirms viņa vecumdienās kļuva par bhikkhuni, stāsta par savu ceļu, lai kļūtu par arhātu, vai arī pilnīgi apgaismota būtne, kurai vairs nepiemīt atdzimšana:

Desmit bērni piedzimuši
no šīm miesīgajām uzkodām,
tāpēc es, tagad vājš un vecs,
tuvojās Bhikkhuni.

Dhamma, ko viņa man iemācīja -
grupas, izjūtas sfēras un elementi,
Es dzirdēju Dhammu,
un, noskūtis manus matus, izgāja.

Kamēr vēl esmu pārbaudītājs
Es šķīstīju acu dievišķo;
Bijušās dzīves es zināju,
un kur es agrāk dzīvoju.

Vienkāršs, labi sastādīts,
es izstrādāju Signless
nekavējoties atbrīvots,
unclinging tagad un veldzēja!

Labi pārzinot piecas grupas, tās joprojām pastāv;
bet ar saknēm noņemtas.
Nekustamais es esmu pārliecināts,
tagad atdzimšanas vairs nav.

Lai iegūtu pieejamu Therigatha tulkojumu ar vērtīgu informāciju par mūķenes dzīvi, apskatiet: