Vienmēr ir iedvesma zināt dejotājus, kuri ir sākuši ļoti jaunus. Soraya turpina spīdēt, un viņas videoklipi ir viņas mīlestības pret mākslu liecības. Viņas misijas paziņojums: profesionalitāte un integritāte izklaides biznesā un ārpus tā.

Asmina: Cik ilgi jūs dejojāt un kā jūs tika iepazīstināti ar šo deju?

Soraya: Mana karjera vēderdejās sākās konkursa vecumā, tikai 4 gadu vecumā. Būdams bērns, es uzstājos dažādās ģimenes kāzās, kultūras ballītēs, etniskās ģimenes pasākumos, Sīrijas, Ēģiptes, Libānas, Armēnijas un pat Grieķijas pasākumos, bērnu mākslas vitrīnās uz skaistās Atlantijas pilsētas dēļu ietves. Mana pirmā profesionālā izrāde, kurā es saņēmu samaksu par deju, bija 15 gadu vecumā lielā starptautiskā daudzkultūru deju festivālā Atlantiksitijā, Ņujorkā.

Es sāku uzstāties pilnu darba laiku, kad tika atvērta kazino viesnīca Trump Taj Mahal. Tas mani aizkustināja plašsaziņas līdzekļu plašsaziņas līdzekļos, presei sašūpojoties. Es nonācu laikrakstos un lielākajos žurnālos visā ASV un pasaulē, tas bija pārsteidzošs un vienlaikus arī drausmīgs! Tadžikā es dienā uzstājos ar 5-6 garām un ļoti horeogrāfiskām (ar dzīvo grupu) izrādēm. Daudzas reizes es dotos no viena kazino uz otru! Es arī sāku savu biznesu, kas ir pieaudzis līdz pārsteidzošām proporcijām, pārsniedzot visu, ko es jebkad biju gaidījis.

Dzimis Soraya's Mid-East Dance and Music Productions (starptautiski atzīta arābu mākslas izklaides aģentūra). Kad es sāku savu Starptautisko izklaides aģentūru, es redzēju savu PERSONISKO māksliniecisko Vīziju par to, ko es vēlos no savas dzīves kā izpildītāja, kā sieviete, kā cilvēks un kā uzņēmuma īpašnieks.

Man interesanti ir tas, ka es neizvēlējos šo dejas formu; tas izvēlējās mani mana Tuvo Austrumu kultūras mantojuma dēļ. Mana karjera šajā posmā ir tieši tur, kur es to gribu. Tas ir veids, kā es to vienmēr biju iedomājusies. Pēc tik ilga dzīves laika (mans vienīgais darbs) pilnas slodzes veikšanas tas prasīja daudz nogurdinošu nacionālo, kā arī starptautisko ceļojumu un satraucošo deju grafiku. Es pats strādāju universitātē un nopelnīju B.A. Grāds kultūras antropoloģijā / socioloģijā ar uzsvaru Vidējo Austrumu / Vidusjūras reģiona valstu pētījumos.

Mana māte man teica, ka es vienmēr pārvietojos uz mūziku pat 3 gadu vecumā. 4 gadu vecumā viņa darināja mani par savu pirmo tradicionālo arābu vēderdeju kostīmu. Mana agrākā deju pieredze bija mākslinieka priekštecis tam, ka es kļuvu par pieaugušo izpildītāju. Šīs brīnišķīgās pieredzes mani tik ļoti formēja. Es ļoti mīlēju šo deju kā bērns, un man likās tik dabiski Vidējo Austrumu mūziku uztvert kā dvēselisko kodolu, kas mani pamudināja uzstāties tiešraidē.

Es jau bērnībā nervozēju uz skatuves. Es tiešām nobijos, kad ieraudzīju TV kameras! Viss, ko es zinu, ir tas, ka, izdzirdot manas mūzikas sākšanos, es kļuvu pārveidota par nobiedēto mazo meiteni un par izpildītāju. Tas bija tā, it kā mana mamma mani likvidētu un aizsūtītu uz centrālo skatu kā griešanās virspuse uz overdrive! Es tagad redzu savas auditorijas kā atsevišķas personas, kurām visām ir unikāla dzīves pieredze.

Tāpat kā mana dejošana ir saistīta ar cilvēka emociju pilnu spektru, tā notika arī ar manu karjeru. Šajā dzīves posmā es nevarētu būt laimīgāks. Viss manā dzīvē faktiski ir pārsniedzis manu mežonīgāko iztēli. Man ļoti patīk turpināt vēdera dejas pēc iespējas augstākā līmenī, un es to darīju savā veidā! Es kļuvu par izklaides rezervācijas aģentu, profesionālu ballīšu plānotāju un īpašu pasākumu producentu, ne tikai starptautisku vēderdejotāju un horeogrāfu. Man prieks, ka mana vēderdeju video kolekcija tiek pārdota milzīgi. Man tagad ir 13 video un DVD diski.

Es kopā ar vīru dzīvoju 3 vietās, un tas ļāva man koncertēt vairākos reģionos nekā jebkad agrāk. Nedēļas nogalēs es dzīvoju NJ pie krasta Margate un uz Main Line Gladwyne, PA nedēļas laikā. Mums tikko bija jauna māja, kas celta skaistajā Hopevelā, NJ. Hopevela ir ekskluzīvā un ļoti staltā Prinstonas priekšpilsēta. Gladwyne ir jauka priekšpilsēta apmēram 20 minūšu attālumā no Filadelfijas. Es uzstājos ļoti elegantās arābu kāzās Filadelfijā un uzstājos visā PA galvenajā līnijā, kā arī NJ, DE, MD, FL, VA un NY. Es dejoju prestižos viesnīcu banketos, producējot un uzstājoties lielās korporatīvās "Arabian Nights" tematiskās ballēs, augstas sabiedrības funkcijās, lauku klubos, kazino šovos, koncertos utt.

Asmina: Kāda ir bijusi jūsu visvērtīgākā deju pieredze?

Soraya: Man ir bijuši daudzi brīnišķīgi un unikāli karjeras notikumi. Tomēr tas, kas patiešām izceļas, bija lieliskā reizi mūžā piedzīvotā uzstāšanās kā viņa vēlās majestātes karaļa Hasāna un Karaliskās ģimenes uzaicinātais viesis Marokas Kasablankas pilī. Tas bija sapnis, kas kļuva par realitāti. Es esmu pagodināts, ka man deva lielisku iespēju un privilēģijas, ka Karaliskā ģimene, Marokas valdība mani lidoja uz Maroku, un pret mani izturējās kā pret zvaigzni. Šī bija patiesi viena no vissmagākajām dzīves formēšanas profesionālajām pieredzēm, kāda man jebkad bijusi. Es vēderdejas dejoju ļoti klasiskā un al-jeel (kas nozīmē mūsdienu) ēģiptiešu stilā līdz skaistajai mūzikai Um Kalthoum, Abdel Wabab, Farid Al Trash, Baliegh Hamdi, Amr Diab, Warda, Ihab Tewfik un vēl daudzas citas!

Marokas karaliskā ģimene un karalis ļoti cienīja mani ne tikai kā dejotāju, bet arī kā sievieti. Visa ģimene bija apbrīnojami cilvēki, un viņu karaliskā pils bija kā kaut kas no īstajām 1001 Arābijas naktīm, un viņi izturējās pret mani kā pret ģimeni.

Man patīk lasīt antropoloģisko un ēģiptiešu etnocentrisko deju lekcijas, kā arī uzstāties daudzās Ivy League universitātēs visā ASV, lai izglītotu plašu sabiedrību par to, kādai vajadzētu būt īstai, autentiskai vēderdejai. Es rīkoju vēl vienu milzīgu starptautisku festivālu 2004. gada 10. aprīlī brīnišķīgajā efeju līgas universitātē NJ centrā. Es biju nolīgts zvaigznē šajā svinīgajā šovā un vakariņās.

Asmina: Kāda ir bijusi viena no jūsu neapmierinošākajām pieredzēm?

Soraya: Vēderdejas man nekad nedrīkst būt riskantas, jāizņem no konteksta, seksuālas vai jāveic sliktas gaumes dēļ. Tā kā man ir īpaša baladi dejotāja loma, es to pasniedzu kā pretteiku šausmīgajām negatīvajām kultūras nozīmēm, kas tik ļoti ir sabojājušas šo mākslu. Es vai nu atbalstu vēderdejas klasi, cieņu un integritāti, vai arī man nekad nebūtu bijis kaut kas ar to saistīts.

Visneapmierinošākā pieredze bija pirms daudziem gadiem, kad mani maldināja rīkoties ballītē, kurā man nekad nebūtu nekā kopīga. Man teica, ka tas bija īpašs notikums ēģiptiešu ģimenei (saderināšanās ballīte), un patiesībā tā bija vecpuišu ballīte! Lieki piebilst, ka es šovu nedarīju, vienalga saņēmu samaksu un aizbraucu.

Tāpat es nekad neuzņemos "rietumnieciskās" haflas, es tiku uzaicināts tos darīt, tomēr tie nav tas, kas man patīk darīt. No arābu valodas tulkotā pasaules hafla vienkārši nozīmē PARTIJU. Es 2000. gadā izdarīju tikai vienu Pensilvānijas lauku, ko sauc par Skippack. Tas bija neprofesionāli, neorganizēti, un tas notika vecā, noārdītā šķūnī!

Atkal es atgriezīšos pie tevis, kad pieminēju: "ASV deja ir kļuvusi pārāk subjektīva un tik ļoti nokaitēta". Tas ir skumji, bet, tā kā dejotāji, kuriem patiešām rūp smalkais un profesionālais tēls, dominē patiesā artilērija.

Tomēr esmu pārliecināts, ka dažas amerikāņu haflas, iespējams, ir ļoti labi veiktas, lai gan citās valstīs, ja dejotājs, kam ir hafla, ir īsts profesionāls vēderdejotājs, zina, kā organizēt lielisku šovu, un saprot mākslu. Atcerieties, savācot gudrības pērles no visas profesionālās deju pieredzes, dzīvojot un mācoties! Ja slikta pieredze notiek TIKAI vienreiz, uzskatiet sevi par veiksminieku, vienkārši neatkārtojiet to un pārejiet tālāk!

Asmina: Kāpēc, jūsuprāt, amerikāņu uztvere par to, kas un ko vēderdeju pārstāv, sliecas pret seksuālo vai juteklisko vai māksliniecisko?

Soraya: Oho ... lielisks jautājums! Es cenšos ar mūsu mākslas palīdzību izjaukt kultūras stereotipus, izplatīt izpratni par kultūru un katrā ziņā izskaust neziņu un aizspriedumus. Neveiksmīgā "amerikāņu uztvere" ir skumja, jo tā pārmērīgi seksualizē ļoti seno, skaisto un svēto rituālistisko mākslas formu. Tā ir skumja cīņa starp svēto un ikdienišķo. Jā, Tuvo Austrumu vēderdejas ir jutekliskas, bet NAV seksuālas, kā domā daudzi cilvēki. Kauns arī par to, ka deja ir ļoti subjektīva un, nonākot nepareizajās rokās, tik ļoti sabojājas, ka vairs pat neatgādina īstu, arābu deju!

Deja nav domāta dejām dārzā restorānā, lai uzzinātu padomus, flirtētu ar patronu un netīro klubu īpašniekiem, samazinātu cenu un būtu zemas klases pārstāvji. Augsti attīstīts dejotājs nekad nesaistītu sevi vai savu īpašo mākslu ar šo putru. Šī deja nav paredzēta cilvēka ieslēgšanai ballītē kā joks, bet ir ļoti izsmalcināta, skaista, tehnika, izteikti mākslinieciska, emocionāla un radoša mākslas forma, kas vienmēr jāuztver visaugstākajā cieņā, ar visaugstāko cieņu, cieņu un integritāte.

Asmina: Ko jums nozīmē vēderēšana?

Soraya: Vēderdejas man nozīmē tik daudz, es par to vien varētu uzrakstīt grāmatu. Tā kā esmu Tuvie Austrumi, vēderdeja ir mana kultūra, un es dejoju kopš 4 gadu vecuma ar ģimeni.

Vēderdeja pārāk daudz jutās kā "darbs", un tagad man ir burvju muguras dejas, lai to izklaidētu un bez cita iemesla!

Šī ir deja, kuru var izsekot apmēram 4000 gadus līdz Senajai Ēģiptei un faraonam kā sievišķīgu auglības rituālu dievu tempļos. Mana vietne skaidro, kā tā attīstījusies un kļuvusi par tādu, kāda tā ir šodien.

Kā horeogrāfs es jūtos kā "Deju arhitekts", jo es savas deju kustības uztveru tā, it kā arhitekts tehniski zilā krāsā izdruka. Es zinu visas cilvēka ķermeņa iespējas (anatomija, fizioloģija, kustību diapazons, patoloģija utt.). Tomēr es joprojām atklāju jaunus. Mans vīrs, būdams apdāvināts ārsts, man medicīnas lietas izskaidro lietas, kad es to uztveru kā māksliniecisku.

Man patīk sevi dēvēt par: "Deju arhitektu", kas prasa:

(A) Plašas praktiskas apmācības, patiesa klausīšanās un domāšana arābu mūzikas iekšienē, kad viņa kļūst par mūziku. Man ļoti patīk interpretēt katru mūzikas niansi un ar ēģiptiešu mūziku, ir ne tikai ļoti spēcīgas, acīmredzamas muzikālas izmaiņas, laika paraksti un paziņojumi, bet arī ļoti smalki, kas ir ārkārtīgi svarīgi "Soraya's Dance story line". Mūzika un deja ir tik savstarpēji saistītas, ka tas ir kā "māla ņemšana manās rokās", it kā es veidotu horeogrāfiju uz skatuves kā māla gabalu, no kura veidotu sakrālas keramikas gabalu.

(B) Plaša kultūras izpēte, antropoloģiskie un vēstures pētījumi, kā arī lasīšana un refleksija, lai iegūtu nepieciešamo teorētisko aprīkojumu, lai pēc iespējas precīzāk interpretētu mākslas formu. Kopš esmu dzimusi šajā dejā un būdama maza, tikai 4 gadu vecumā, es zināju, ka tas būs mans liktenis.Es cenšos un arī godinu to, turpinot uzstāties un izglītoties, nojaucot kultūras un etniskās nezināšanas un stereotipus. Par to es domāju visu ... "KULTŪRAS APZINĪBA" un svinam: "KULTŪRAS DAUDZVEIDĪBA" caur mūsu mākslu.

Apskatiet visus Soraya videoklipus, apmeklējot NJ Belly Dance pasākumus vietnē YouTube.

turpiniet Soraya intervijas II daļu
Vērošana vietnē CoffeBreakBlog