Mikroagresijas - kovboji un indieši
Laikmets Amerikas vēsturē, kas pazīstams kā savvaļas rietumi, dažreiz uzbur attēlus par cīņām starp kovbojiem un indiešiem. Gadsimtus vēlāk dažās vietās kaujas joprojām plosās, bet šoreiz uz neredzamas kaujas lauka. Saskaņā ar pētījumiem sociālajā psiholoģijā, rasu mikroagresijas ir “īslaicīgas un ikdienišķas verbālās, uzvedības vai apkārtējās vides neiecietības, gan tīšas, gan netīšas, kas komunicē ar naidīgām, cieņu pazemojošām vai negatīvām rasu izpausmēm vai apvainojumiem pret krāsainiem cilvēkiem”. Mikrouzbrukumu izdarītāji bieži nezina, ka viņi iesaistās šādos sakaros.

Ir noteikts, ka mikroagresijas, šķiet, notiek trīs formās: mikrouzbrukums, mikrouzvainojums un mikroautobilizācija. Ir pienācis laiks šo cīņu pacelt citā līmenī. Raugoties no stratēģiskā garīgā viedokļa, mikroagresiju ievērošana mums var kļūt par iespēju garīgi pāriet uz augstāku zemi. Tas var kļūt par garīgu praksi, kurā tiek apgalvota mūsu prāta telpa, mūsu brīva griba. Tas var izraisīt labāku esamības stāvokli gan individuāli, gan kolektīvi.

Mikroagresijas ir saistītas ar noteiktu cilvēku mijiedarbību. Kaut arī šī agresijas forma ir nefiziska, dvēselei nodarītā kaitējuma līmenis var dziļi iekļūt un kļūt par ilgstošām brūcēm. Daudzās Ziemeļamerikas vietējās populācijās un ap tām pastāv pazemojoša vide. Smalki apvainojumi un satriecoša neverbālā mijiedarbība starp vietējiem un nepilsoņiem notiek vienādi, ko var uztvert tikai kā automātiskas bezsamaņas atbildes. Šis vecais intensīvās rasu spriedzes modelis joprojām pastāv dažās cilšu kopienās un ap tām, īpaši tās, kas atrodas kontinenta attālos vai lauku apvidos.

Mikroagresijas notiek dažādās formās. Šāda veida negatīvā enerģija darbojas caur mūsu ego jeb viltus sevi, balsi, kas nav mūsu pašu. Ja mēs varam iemācīties atpazīt dažādas formas, kuras šī neglītība var uzņemties, pietiek ar mūsu uzmanību, lai tajā spīdētu gaisma. Tiklīdz mēs kaut ko tumšu pakļaujam gaismai, tas izkliedējas, pārveidojas, pārvēršas gaismā, bieži vien acs mirklī. Triks ir izvairīties no tā, ka mūs apņem negatīvisms, kas mūs aktivizē karavīra režīmā.

Šo destruktīvo ciklu galvenokārt raksturo verbāls vai neverbāls uzbrukums, kas domāts, lai viens otram nodarītu pāri, izmantojot vārda izsaukšanu, izvairīšanos vai mērķtiecīgu diskriminējošu rīcību. Mikropieaugumi bieži tiek piedzīvoti mijiedarbības laikā, kas saistīta ar pakalpojumu. Var zināt, ka restorānu, mazumtirdzniecības un pat sabiedrisko pakalpojumu aģentūru darbinieki vietējos klientus izturas kā pret otrās šķiras pilsoņiem. Tas, savukārt, var aktivizēt karavīra garu cīnīties un aizstāvēt. Tikai tagad kaujas laukums vairs nav lauks vai prērija, bet gan skatītāja prātā. Tieši tur sākas pamiers katrā atsevišķā sirdī un katrā unikālajā dvēselē.

Jauns spēles plāns var tikt izveidots uz augstākas zemes. Mēs ieņemam jaunu pozīciju, kad dodamies augšup kalna galā. Mēs lūdzam Lielo Garu novietot mūs uz ērgļu spārniem, kad mēs pacelamies lielākos apziņas augstumos. Mēs atceramies, ka mēs esam svēti gari, kas saistīti ar mūsu Svēto Radītāju. Mēs esam ne zemāki, ne pārāki par kādu citu dzīvo būtni, kad mēs kopā stāvam Gaismas ceļā. Lemjam par zināšanu un piedošanas ceļu, kas satur spēku svētīt mūsu senčus ar mieru.