Magick un meditācija
Meditācijai ir cieša saikne ar Magiku, it īpaši austrumos, taču tas, kā un kāpēc meditēt, ir daudzu pagānu karsti apstrīdēts jautājums. Mana meditācijas ceļojums sākās Meksikā, kad kāds indiāņu draugs mani iepazīstināja ar mākslu. Praktizētāja, kuru es tagad zinu kā Tantra, viņa man iemācīja dažus pamata paņēmienus un to burvju kalpošanas veidus. Tantriskā sistēma ir sena meditācijas un rituāla sistēma, kuras mērķis ir dabas enerģijas novirzīt vai nu maģijā, vai savienojumā ar dievišķo. Šai sistēmai ir bijusi spēcīga ietekme uz hinduismu un vairākām budisma interpretācijām, it īpaši attiecībā uz siddhis-magickal spējām un Moksha - sevis integrēšanu un saikni ar dievišķību.

Rietumos meditācija ir vislabāk pazīstama kristīgā kontekstā, kas izteikta, pārdomājot fragmentus no daudzajiem Bībelēm ar praksi ar nosaukumu “Lecto Divino”, kas burtiski nozīmē “dievišķā lasīšana”. Šī sistēma tika tālāk attīstīta 12. gadsimtā, kad mūks Guigo II tai piešķīra struktūru “Lasīt, apdomāt, lūgt, pārdomāt” kā simboliskas kāpnes, lai apvienotos ar Dievišķo. Agrīnā austrumu kristietība attīstīja Hesychasm, sistēmu, kas ir ļoti līdzīga mantru (runātā vārda) starpniecībai, kādu mēs šodien zinām, bet kontinentālajā Eiropā tā nekad nav kļuvusi populāra.

Meditācijas veidus, ko šodien praktizē pagāni, parasti ietekmē dažādas Orientu sistēmas, ar dažiem Rietumu atvasinājumiem caur Džungija psiholoģiju. Svarīgāk nekā avoti ir tas, kā tiek praktizēta meditācija. Pēc manas pieredzes vairums pagānu, kurus esmu sastapis, kuri regulāri meditē, zināmā mērā ir ietekmēta Joga, Indijas fiziskā un psihospiritālā sistēma. Viens no jogas pamatprincipiem ir “Patanjali” aforismi, kurus it kā uzrakstījis šī nosaukuma Indijas gudrais un kas Indijas psiholoģisko un garīgo sistēmu būtību destilē īsos “skanējumos”. Tas bija tas, kurš pirmo reizi izveidoja terminu “Joga”. no teiciena “yoga chitta vritti nirodha”, ko var tulkot kā “Joga ir prāta modifikāciju (kustību) apklusināšana”.

Sutras bija Raja jogas pamatā, kas bija viena no piecām jogas atzarām un kurai visvairāk rūp tas, ko mēs apzīmētu ar “Magick”, jo tā ir saistīta tieši ar prātu. Citas jogas nozares ir Hatha joga (pozas), Mantra joga (daudzināšana), Lijas joga (darbs ar ķermeņa smalkajām enerģijām) un Šiva joga (garīgās prakses). Viņi katrs mazliet iekrīt otra specialitātēs, bet Radža joga tiek uzskatīta par dažādo sistēmu “karali”, jo tā koncentrējas uz darbu pie uztveres un enerģijas projekcijas. Interesanti, ka mans draugs komentēja, ka jogas fiziskās puses vēsture neatgriezās tik tālu, cik daudzi praktizētāji uzskatīja, ka viņu spēcīgi ietekmē Rietumu fiziskās kultūras celšanās Indijā 20. gadsimta sākumā.

Daudzas Indijas maģijas sistēmas ir balstītas uz koncentrēšanos, ko var viegli sajaukt ar meditāciju. Labākais veids, kā izskaidrot atšķirību starp diviem prāta stāvokļiem, ir tas, ka koncentrēšanās izmanto daudz garīgās enerģijas, savukārt meditācija ir prāta relaksācija, ļaujot apzinātiem un zemapziņas prātiem harmonizēties. Izmantojot šo skaidrojumu, jūs varat redzēt, ka meditācija var palīdzēt pašrealizācijai un ļauj prātam panākt līdzsvaru, izmantojot garīgo “pļāpāšanu”.

Tomēr strukturēti garīgie vingrinājumi, piemēram, ceļa vingrinājumi, rituāli un koncentrēšanās uz sveces liesmu, prasa garīgo enerģiju. Šajā ziņā koncentrēšanās un meditācija ir domāta prātam, tāpat kā antagonistiskie ķermeņa muskuļi, kas ir atbildīgi par līdzsvarotu kustību un izturību. Labs piemērs ir bicepsa muskulis rokas priekšpusē un triceps aizmugurē, bicepss saliec roku, un triceps to iztaisno. Meditācijas un koncentrēšanās sajaukšana, kā es esmu redzējis, kā pagāni to dara gan personīgajā praksē, gan rituālā, noved pie tā, ka muskuļi tiek piesaistīti garīgajai formai, ko novēro pārlieku aizrautīgi kultūristi. Kultūrista gadījumā tas notiek tāpēc, ka tie paceļ svaru, savelkot abus muskuļu komplektus vienlaikus, un, muskuļiem nostiprinoties un stiprinot, tie bremzē otra funkcijas. Tas sašaurina cilvēka kustības ikdienas dzīvē, kas rada grūtības parasto uzdevumu veikšanā.

Koncentrācijas un meditācijas sajaukšanai ir tāda pati ietekme uz psihisko līmeni. Meditācija ar koncentrēšanos prātu nogurdina, nevis atslābina, un mēģinājums koncentrēties meditatīvā veidā rada līdzīgu efektu, vājinot prāta fokusu. Tātad “vadīta meditācija” vai “ceļa veidošana” ir vairāk koncentrēšanās vingrinājumi, nevis meditācija un garīgās enerģijas izmantošana, nevis ļauj personai, kas tos izmanto, uzlādēt un apzināties savu iekšējo pasauli. Trūkstot šim ieskatam, viņi pietrūkst arī savienojumu starp prātu un Visumu, tā vietā koncentrējoties uz maģijas, nevis tā avota iedarbību.Dažos gadījumos cilvēki ar dabisku talantu vai ar skolotāju, kas specializējas burvju jomā, varētu iegūt iespaidīgas iemaņas konkrētas parādības vai efekta radīšanā.

Austrumu filozofijā to sauc par “pirkstu, kas norāda uz mēnesi”, burvju prasme ir pirksts, un, apzinoties burvi, jūs garām mēness krāšņumam debesīs. Radža jogā prāta mierīguma galvenais mērķis ļauj jums apzināties burvju avotu, nevis pievērsties lietām, kuras varat ar to darīt. Kad visas prāta zonas apvienojas, jūs varat uzzināt savu saikni ar kosmosu un apzināties lietas, kuras iepriekš esat aizmirsis. Šī ir garīguma pašattīstības daļa, kurai daudzas sistēmas pietrūkst vai kuras mūsdienās pilnīgi ignorē par labu varai vai ietekmei. Nākamajā rakstā mēs apskatīsim meditācijas sistēmas, kas palīdzēs jūsu garīgajai izaugsmei un palīdzēs atrast savu ceļu uz efektīvu maģiju.

Video Instrukcijas: Emocionālo rētu dziedināšanas meditācija (Aprīlis 2024).