Kāpēc bahādieši nekremē viņu mirušos

• Maijs 3, 2024

Bahā'í ticība māca, ka cilvēki būtībā ir nemirstīgs gars, kas uz īsu brīdi ir saistīts ar mirstīgo fizisko formu. Tādējādi, kad materiāls ķermenis nomirst, gars tiek atbrīvots no šīs fiziskās plaknes un turpina atsevišķu eksistenci kā putns, kas atbrīvots no norobežojoša būra. Ar šo būru ir kaut kas jādara.

Īsumā Bahā'í likumā par mirušo apbedīšanu ir noteikts, ka:
* ķermenis jāaprok stundas laikā no nāves vietas
* ķermenis jāiesaiņo zīda vai kokvilnas apvalkā,
* uz tā pirksta ir jānovieto gredzens ar uzrakstu "Es atnācu no Dieva un atgriezos pie Viņa, atdalījies no visiem, izņemot Viņu, turēdamies pie sava vārda - Žēlsirdīgais, līdzcietīgais".
* un tas jāievieto zārkā no kristāla, akmens vai cieta smalka koka.

Apbedīšanas rituāli nav noteikti, izņemot īpašu lūgšanu par mirušajiem, kas tiek teikta pirms starpbrīža. Atbilstība šīm prasībām aizliedz kremāciju.

Bahā'u'lláh likumu būtība ir tāda, ka mirušo apbedīt ar cieņu turpat, kur viņš vai viņa mirst, un bez balzamēšanas to saglabāt nedabiski vai kremācija it kā būtu miskaste. - Kitáb-i-Aqdas, Likumu grāmata, lpp. 230

"Báb [Bahá'u'lláh] priekštecis mums ir teicis, lai apbedītu mirušos zīda kristāla zārkos. Kāpēc? Tāpēc, ka ķermenis, kaut arī tagad ir putekļi, kādreiz bija pacilāts cilvēka nemirstīgajai dvēselei!" - Virziena gaismas, lpp. 97 Kāpēc tik neiespējams ideāls? Varbūt izpildraksts ir mazāk burtisks nekā alegorisks, domāts, lai mācītu godbijību pret to, ko citādi varētu uzskatīt par neveselīgiem atkritumiem.

Apbedīšanas likumiem, ko reliģija ir nodrošinājusi gadsimtu gaitā, pieaugot civilizācijai un uzlabojoties cilvēku izpratnei, ir gan praktiski, gan mistiski iemesli. Bahajas uzskata, ka viņu likumi ir tikai jaunākie norādījumi, kas domāti šim laikmetam, iespējams, jāmaina ar nākamo Dieva plāna daļu. Dažus likumus pagaidām var būt grūti īstenot, taču bahāji uzskata, ka tie ir piemērojami apmēram 1000 gadu.

'Abdu'l-Bahá, Bahá'u'lláh dēls un viņa ieceltais tulks, paskaidroja: «Cilvēka ķermenis, kas izveidojies pakāpeniski, līdzīgi jāsadala pakāpeniski. Tas notiek saskaņā ar reālo un dabisko kārtību un dievišķais likums. Ja būtu bijis labāk, ja to pēc nāves sadedzinātu, tad jau pašā radīšanā tas būtu bijis iecerēts tā, ka ķermenis pēc nāves automātiski aizdegtos, tiktu patērēts un pārvērsts pelnos. Bet dievišķā kārtība, ko Debesu priekšraksts ir tāds, ka pēc nāves šo ķermeni pārnes no viena posma uz otru, kas atšķiras no iepriekšējā, tā, ka saskaņā ar attiecībām, kas pastāv pasaulē, tā var pakāpeniski apvienot un sajaukt citus elementus, tādējādi pārejot posmos, līdz nonāk dārzeņu valstībā, tur pārvēršas par augiem un ziediem, attīstoties par augstākās paradīzes kokiem, kļūstot smaržots un sasniedzot krāsas skaistumu. Kremācija nomāc ... šo pārvērtību sasniegšanu, Tas tik ātri sadalās, ka tiek pārbaudīta pārveidošanās uz šiem dažādajiem posmiem.

"Kad mēs saprotam, ka mūsu fiziskie ķermeņi patiesībā sastāv no elementiem, kurus to radītājs ielicis zemē un kuri, kaut arī Viņa likuma sakārtotie procesi tiek nepārtraukti izmantoti būtņu veidošanā, mēs varam labāk izprast mūsu fizisko ķermeņu nepieciešamību Tā kā nāves brīdī cilvēka īstais un mūžīgais sevis, viņa dvēseles, cilvēks pamet savu fizisko apģērbu, lai planētu Dieva valstībā, mēs varam salīdzināt ķermeni ar transporta līdzekli, kam ir ir izmantoti ceļojumam pa zemes dzīvi un vairs nav nepieciešami, kad ir sasniegts galapunkts. " - Virziena gaismas, lpp. 201

Šeit, Amerikas Savienotajās Valstīs, kur ķermeņus drīkst ievietot tikai tam paredzētajās vietās, un reizēm to atļauj komerciāli un ar procesiem, ko nosaka civillikumi, apbedīšanai ir vajadzīga lielāka plānošana nekā kremācija. Apbedīšana ir dārga, un to var nevajadzīgi izsmalcināt, it īpaši, ja to pēdējā brīdī plāno apbēdinot radinieki. Tātad no bajāju viņu reliģijas tiek prasīts, lai viņi tiktu apbedīti saskaņā ar Bahā'í likumiem, kā arī lai maksātu viņu īpašumus. [Sīkāku informāciju skatīt saitēs zemāk.]