VAWA - republikāņi neizdodas Zemes meitām

• Maijs 13, 2024

Indiāņu sievietes cieš no visaugstākajiem emocionālajiem satricinājumiem un ir vienas no vismazāk aprūpētajām šajā tautā. Kongresa neveiksmes var uzskatīt par garīgo cīņu sākumu pirmajām amerikāņu sievietēm.

Likums par vardarbību pret sievietēm tika pieņemts likumā 1994. gadā, un to izstrādāja toreizējā senatora Džo Baidena birojs ar plašu interešu aizstāvības grupu atbalstu. Likumam par 2012. gada atjaunošanu iebilda reliģiozie republikāņi, kuri viendzimuma pārus uzskata par nederīgiem aizsardzībai un palīdzībai saskaņā ar likumu. Viņu spriedums un naidīgums kavē arī aizsardzību pret nelegālajiem imigrantiem un vietējām sievietēm, kuras dzīvo uz atrunām. Šīs atklātā naida un neiecietības izpausmes rezultātā likumprojekts ir beidzies pēc 18 gadiem.

Īpaši pamatiedzīvotāji cieš no vardarbīgiem noziegumiem, kas ir visaugstākais Ziemeļamerikā. Viens reģionālais pētījums, ko veica Oklahomas Universitātes pētnieki, parādīja, ka gandrīz trīs no piecām indiāņu sievietēm ir uzbrukuši viņu dzīvesbiedri vai intīmi partneri. Turklāt nesenā Slimību kontroles centra pētījumā tika atklāts, ka 46 procenti indiāņu sieviešu dzīves laikā ir pieredzējuši izvarošanu, fizisku vardarbību un / vai intīma partnera veiktu izsekošanu. Cilts aizstāvji apgalvo, ka ir neskaitāms skaits vardarbības ģimenē un seksuālas vardarbības upuru, kuru stāstus varbūt nekad neizstāsta.

Daudzi no vietējās sievietes varmākām ir vīrieši, kas nav indieši. Pārāk bieži vīrieši, kas nav indiāņi, kuri sita savas indiāņu sievas un draudzenes, netiek sodīti, jo ciltis nevar uzsākt kriminālvajāšanu pret indiāņiem, pat ja likumpārkāpējs dzīvo pēc rezervācijas un ir precējies ar cilts locekli. Ārpus aģentūras bieži ir pārāk tālu no atrunām vai arī neuzskata to par palīdzības prioritāti.

Kongress nolēma neatbalstīt cīņu par šīs jurisdikcijas plaisas novēršanu krimināltiesību sistēmā. Tika zaudēta iespēja cilts pilnvarām saukt likumpārkāpējus pie atbildības par viņu noziegumiem pret vietējām sievietēm. Prezidents Obama ir atbalstījis centienus uzlabot cilšu tieslietu sistēmu efektivitāti un produktivitāti un nodrošināt papildu instrumentus cilšu un federālajiem prokuroriem, lai risinātu vardarbību ģimenē Indijas valstī. Lai arī prezidents Obama stingri atbalsta pasākumus, kas radīs taisnīgumu indiāņu upuriem, šaurās domās esošie nama republikāņi šķietami bloķē viņa katru soli palīdzēt un aizsargāt šīs nācijas neaizsargātākos cilvēkus.

Viceprezidents Baidens bieži ir teicis, ka Likuma par vardarbību pret sievietēm pieņemšana 1994. gadā bija likumdošanas sasniegums, ar kuru viņš visvairāk lepojas no saviem ilgiem gadiem Senātā. Jācer, ka šodien upuriem un nākamajām paaudzēm solījumu izbeigt vardarbību pret sievietēm varēs no jauna aktivizēt un piepildīt, atgriežoties pie mūsu senču tradicionālajiem veidiem. Visa dzīve tika uzskatīta par svētu, nevajadzēja feministes, nevajadzēja vīriešiem dominēt, abu lomas tika noteiktas, ievērotas un novērtētas.

Tradicionālajā laikā bija zināms, ka, lai atgūtos no ļaunprātīgām situācijām, ir nepieciešams atjaunot Garu. Mūsdienās šī garīgās, daudznozaru, dabiskās dziedināšanas forma tiek uzskatīta par izsmalcinātu. To bieži sauc par holistisko dziedināšanu, un to praktizē un studē rietumu pasaules elitē. Tomēr par to mums jāpateicas mūsu pagātnes pamatiedzīvotājiem. Viņi atzina dziedināšanas spējas savā ķermenī un izturējās pret viņiem ar lielu cieņu. Viņi uzskatīja, ka dziedināšanas spēks ir dāvana, ko viņiem uzticējis Radītājs, un uzskatīja, ka cilvēka spēks un spēks nāk no Zemes mātes un visām dzīvajām lietām.

Vietējās sievietes dziļi ticēja garīgajai dziedināšanas sastāvdaļai. Lūgšana, vizualizācija un dažādas dziedināšanas ceremonijas stiprināja ķermeni, kā arī prātu un emocijas, padarot atveseļošanos daudz vieglāku. Tomēr Zemes meitām tas ir bijis garš un traģisks ceļš no agrīnajiem veseluma un pašvērtības laikiem.

Kur ir aizgājis mūsu senču svētais dziedināšanas gars? Viņu mantojums dzīvo, un tas ir izmisīgi jāaktivizē un jākopj sevī, sevišķi tāpēc, ka palīdzība no ārpuses nav gaidāma.

Pārāk daudzām vietējām māsām mūsdienās vardarbības un vardarbības ceļš ir tas pats ceļš, kuru pieredzējušas viņu lielās, lielās, lielās vecmāmiņas, kā tika atklāta jaunā pasaule. Vardarbības un viktimizācijas cikls turpinās, jo tiek izspēlētas vēsturiskās traumas. Fiziska vardarbība izraisa emocionālu satricinājumu, kas noved pie ķermeņa slimībām. Tomēr ir cerība, ka personīgo spēku, vitalitāti un labklājību, kas tika nozagta no Zemes sākotnējām meitām, šodien mūsos var atjaunot, vienu sirdi vienlaikus. Kopā mēs sākam jaunu kauju nevis uz zemes vai tiesas zālēs, bet Gara valstībā.