Ateistu dusmas

• Maijs 19, 2024

Jautājums pats par sevi ir pietiekami viegli atbildējams. Nē. Neviens, kuru var pareizi saukt par ateistu, nevar dusmoties uz Dievu (es pieņemu, ka mēs visi šeit esam pietiekami nobrieduši, lai saprastu, ko es aptveru ar jēdzienu “Dievs”. Vienkāršības labad ņemsim to uz nozīmē jebko, kas garīgajā un it īpaši likumdošanas izpratnē tiek atzīts par augstāku par cilvēku. Tas atšķiras no cilvēka augstākā apvērsuma, piemēram, ar taisnīgumu vai patiesību.) Tātad, mēs esam aptvēruši šo daļu. Pietiekami vienkārši.

Tomēr dažās vietās esmu pamanījis kaut ko patiešām satriecošu - es uzskatu, ka tas ir pareizais vārds - me. Šis dusmīgais tips, tāds, kas izteiktā veidā notiek par Dieva kļūdām, tas ir, uzbrūkot šīm kļūdām tā, kā tas notiktu ar cilvēku, nevis kā apšaubot, kāpēc kāds ticētu būtnei ar šīm kļūdām, noteikti tiek nepareizi marķēts. Es uzskatu, ka vairums no mums ir redzējuši veidu, uz kuru es atsaucos. Margas pret tiesvedību, visa Dieva sūdzības viņam vai viņai nav izdarījušas, rūgtās prasības Dievam atrisināt problēmas pasaulē. Šis cilvēks acīmredzami nav ateists. Tomēr tas, kas mani satrauc, ir dzirde (vai lasīšana), ko šie cilvēki sauca par agnostiku. Tas, protams, ir pilnīgi nepareizi. Šie cilvēki ir teisti. Viņi nesēž blakus tiem, kas piekrīt Dieva nekļūdīgumam, nē, bet viņi ir tikpat tīri teorētiski. Varbūt pat vairāk. Viņi ne tikai tic Dievam, bet arī sagaida, ka šis dievs patiešām uzklausīs un pārdomās dažas lietas. Apvainošanās, kad kaut kas uz jums nereaģē, ir diezgan skaidrs rādītājs, ka jūs domājat, ka tā pastāv.

Tagad es nesaku, ka dusmas par reliģiskiem subjektiem automātiski diskvalificē ateistu. Tas ir skats tikpat nepareizs un kaut kā gandrīz tikpat izplatīts. Nepavisam nav pamata, ka ateists nevar dusmoties par reliģiju. Neviens nevar noliegt, ka reliģijas pastāv. Vai, protams, daži var, bet tas pieder pie tās filozofiskās domas skolas, kurā krēsla, uz kuru visi istabā skatās, tā īsti nav. Neviena no tām šeit nebūs mūsu starpā. Es saprotu, cik viegli var sajukties dažādās doktrīnās, dogmās un ticības apliecinājumos. Neskatoties uz pasaules klimata spēcīgo tendenci turēt pretējo, ir pareizi ticēt. Vairāk nekā pareizi. Var droši apgalvot, ka domājošām būtnēm tas ir svarīgi.

Kā jau iepriekš minēju, reliģioziem cilvēkiem ir vairākas kopīgas iezīmes, ar kurām man ir grūti sazināties. Es absolūti nekādā gadījumā neapgalvoju, ka visiem reliģiozajiem cilvēkiem ir jābūt kopīgām šīm iezīmēm. Es tikai saku, ka esmu tos novērojis pietiekami bieži, lai izveidotu dažādu pierādījumu vispārēju koncepciju. Kā pirmais piemērs kaut kam, kas mani satrauc (un ne dažus citus ateistus, kurus esmu pazinis), mums ir kodi, kas iedalīti reliģijās, kuras upurē vājiem cilvēkiem, tostarp, bet ne tikai: atkarīgo, nesen atraitņu, nabadzīgs, vājš, garīgi nestabils, viduvējs. Nē, mana nepatika pret šo cilvēku aicinājumiem nav pretrunā ar manu personīgās atbildības kredo. Mani tikpat apbēdina cilvēki, kuri no reliģijas nonāk reliģijā, it īpaši tie, kas darbojas grūtības brīdī. Es varu vismaz cienīt, kad reliģiskais lēmums tiek pieņemts ar pilnīgu garīgu skaidrību. Stresa un sāpju apstākļos nevajadzētu pieņemt lēmumus, kas maina dzīvi. Jā, virzīties uz izmaiņām, bet, piemēram, lēmumu palikt prātīgam patiesi var tikai tad, kad cilvēks ir prātīgs.

Arī mocekļu komplekss ir pietiekami atkārtojošs, lai to ņemtu vērā, lai gan šis noteikti neaprobežojas ar nevienu grupu. Šī mazā īpatnība var tikai nonākt pie manis vairāk nekā jebkurš cits - tā obsesīvā nepieciešamība ņemt kredītus tur, kur tā nav nopelnīta, uzņemties uzdevumus, neliekot tikai sūdzēties par to, cik grūti ir sekot visiem citiem pieprasījumiem pieņemt un kopā ar citu lēmumiem tikai vēlāk sūdzēties par to, cik dominē izšķirošā persona. Kā vienmēr, mums būs piemērs - divu cilvēku iepazīstināšana. Tas nekādā veidā nedod personai, kura veic iepazīstināšanu, ar visu turpmāko mijiedarbību starp diviem iepazīstinātajiem cilvēkiem. Pēc iepazīšanās šie divi var rīkoties pilnīgi neatkarīgi no savstarpējā drauga, tāpēc viņi var arī pilnībā piekrist viena otra pazīmēm. Tā ir tikai viena situācija, bet nemaz nav grūti to izstiept, lai ietilptu tik daudziem.

Varētu šķist, ka esmu pamēģinājis tēmu, bet neesmu to izdarījis. Šie divi manis uzskaitītie dusmu objekti ir veids, kā parādīt, tā vietā, lai tikai teiktu, ka pastāv milzīga atšķirība starp dusmām uz Dievu un dusmām uz cilvēku institūcijām. Nevienam ateistam vai agnostiķim vispār nevar būt nekādu jūtu pret Dievu, bet šīs kļūdas cilvēka uzvedībā - it īpaši, ja attaisnošanas nolūkā tiek kodificētas par valdošu pārākumu - labi, man būtu vieglāk tām ticēt nekā nekā nekad nepieņemt viņus pie uzdevuma.

Video Instrukcijas: 19. Laika zīmes - 1.Korintiešiem 14:14:34-40 Vai tiešām Bībelē sievietes tiek nicinātas? (Maijs 2024).