Veterāņu Diena

• Aprīlis 25, 2024

Vienpadsmitā mēneša vienpadsmitās dienas vienpadsmitā stunda

Tas izklausās pēc kaut kā tā, ko JRR Tolkiens varētu likt kā likteņa dienu, kvesta beigas, maģiskajiem spēkiem atvēlēto stundu un to planētu līdzināšanu, kas pareģo nākotni vai, kā tas notiek, iemūžinot pagātni.

Pirmais pasaules karš tika cīnīts tādā veidā, kā neviens cits iepriekšējais karš nebija. Ģenerāļi visā kontinentā vēroja drošību, balstot lēmumus uz ziņojumiem un pieņēmumiem, nevis fiziski atrodoties kaujas malā. Radiosakaru izmantošana padarīja saziņu ātrāku. Lai arī ķīmisko kauju izmantoja pat BCE (Before Common Era), saindējot akas, pārtikas produktus, utt., Tagad to izmantoja gaisā. Sinepju gāze nogalināja karavīrus, kas nekavējoties bija pakļauti tās iedarbībai, un turpināja nogalināt tos gadus pēc ekspozīcijas - pēc pamiera - pēc miera sasniegšanas. Lidmašīnu izmantošana kaujas fronti paplašināja no divām līdz trim dimensijām. Eiropa, kas noteikti nav sveša masveida armijām un militāriem iebrukumiem, joprojām šķita baidīta ar Pirmā pasaules kara tranšejām un bombardēšanu, kā tas vēl nekad nebija bijis. Tika nokauta vesela paaudze jaunu vīriešu, un ģenētiķi ir teorējuši, ka šī cilvēku rases izkaušana nākamajā gadsimtā mūs dramatiski mainīja.

Vai ir kāds brīnums, ka šīs milzīgās jaunās radības izzušanu iezīmēja tik episks brīdis? Vienpadsmitā mēneša vienpadsmitās dienas vienpadsmitā stunda.

Gadsimtā kopš pirmās Armisijas dienas kara briesmonis ir vēl vairāk mutējis, savam arsenālam pievienojot radiāciju, sakariem datorus un arvien vairāk jaunu vīriešu un sieviešu. Kaujas frontes vairs nav atpazīstamas; terorisms var notikt jebkur, visā pasaulē vai jūsu bērna skolā. Ja Rommels balstīja savu militāro stratēģiju uz Romas leģioniem, kurus viņš mācījās skolā, rītdienas ģenerāļi savu stratēģiju var balstīt uz datorizētām lomu spēles programmām, kuras viņi spēlēja kā bērni. Pat artilēriju var izmantot simtiem jūdžu attālumā no mērķiem.

Ir lietas, par kurām mēs kā cilvēki vēlamies nomirt: mūsu bērni, mūsu dzīvesveids, garīgā pārliecība. Šo faktu nevar ne nosodīt, ne uzslavēt. Tā tas vienkārši ir.

Kanādas ārsta un pulkvežleitnanta Džona Makreja brīnišķīgais dzejolis Flandrijas laukos bieži tiek kritizēta par pēdējo stihiju:

Uzņemiet mūsu strīdu ar ienaidnieku:
Mēs jums no neveiksmīgām rokām mēs mest
Lāpa; esi tavs, lai turētu to augstu.
Ja jūs laužat ticību mums, kas mirst
Mēs negulēsim, lai arī magones aug
Laukos Flandrija.

Vai “strīdēties” ir jānozīmē karš? Es tā nedomāju. Makrejs bija ārsts. Viņš nomira 1918. gadā no gripas, ar kuru saslima, strādājot un dzīvojot teltīs Pirmā pasaules kara ziemojošo ziemu laikā. Viņš bija gatavs nomirt par šo strīdu ar savu ienaidnieku; viņš bija gatavs dzīvot briesmīgos apstākļos, lai dziedinātu tos, kuri arī bija gatavi mirt par “šo ķildu”. Es uzskatu, ka Makrejs mums bija domājis uzņemt lāpu, lai arī pirms nāves mēs varētu būt “dzīvojuši, jutuši rītausmu, redzējuši saulrieta mirdzumu, mīlējušies un tikuši mīlēti…”

Skatoties pulkstenī pulksten 11:00, 11. novembrī, lūdzu, veltiet laiku, lai apsvērtu lietas, par kurām mēs kā cilvēki esam gatavi dzīvot. Viņiem vajadzētu būt vienādiem: mūsu bērniem, mūsu dzīves veidam un garīgajai pārliecībai. Un dzīvo.

Video Instrukcijas: Žemaitijos veteranų salės futbolo pirmenybių Finalų diena (Aprīlis 2024).