Galileo meita - grāmatas apskats

• Aprīlis 23, 2024

Kas bija Galileo? Lielākā daļa cilvēku atpazīst tā cilvēka vārdu, kurš ir varoņa patiesības balss simbols pret spēcīgu reakcionāru Baznīcu. Tomēr šī mītiskā Galileo nav viena no Davas Sobelas grāmatām, Galileo meita, caur savu ticību atklāj savu darbu un meitas mīlestību.

Galileo Galilei (1564-1642) dzimis Pizā. Viņa ģimene nebija labi nodrošināta, lai gan tai bija neliela muižniecība. Kad Galileo satikās ar zemākas sociālās klases sievieti, viņš viņu neprecēja. Viņiem bija trīs bērni, par kuriem viņš uzņēmās atbildību, kad viņa apprecējās ar citu vīrieti.

Noraizējies par divu meitu aprūpi, kuras nebūtu pretrunā ar viņu prettiesiskumu, Galileo viņus ievietoja klosterī. (Šķiet, ka tajos laikos tas bija parasts veids, kā rūpēties par neprecējamām meitām.) Grāmatas nosaukuma meita bija vecākā, kura, izvēloties solījumus, izvēlējās vārdu Suor (māsa) Maria Celeste. Viņas vēstules parāda viņas nodošanos ne tikai Dievam, bet arī tēvam, kura debesu izmeklēšana atspoguļojas viņas izvēlētajā vārdā. Galileo raksturoja viņu kā “izsmalcināta prāta, vienreizīgas labestības un vismīlīgākās pieķeršanās sievieti”.

Galileo vēstules viņa meitai tika iznīcinātas, kad viņa nomira. Bet lielākā daļa viņas pašas vēstuļu izdzīvo, un tās piešķir sadzīvisku pieskaņu lieliskā cilvēka stāstam. Viņa stāsta par viņa apkaklīšu labošanu, cukurotu augļu pagatavošanu, lai viņu atsūtītu, vai lūgumu atdot nelielu groziņu. Bet viņa ir arī viņa atbalsts un viņa uzticības persona, kad inkvizīcija viņu aicina.

Labais
Visaptverošs Galileo dzīves un laika, darba un konfliktu ar Baznīcu apskats būtu daudz apjoma. Neskatoties uz to, Sobels vienā sējumā ir apskatījis Galileo no daudziem aspektiem, ieskaitot attiecības ar meitu, lai pastāstītu savu stāstu.

Galileo pasaule bija vētraina. Trīsdesmit gadu karš sašķīra Eiropu. Slimība noritēja gan bagāti, gan nabadzīgi, un Melnā nāve laiku pa laikam briesmīgi slaucīja kādu reģionu. Galileo pats lielāko daļu savas dzīves cieta no sliktas veselības.

Galileo bija īsts renesanses cilvēks - izgudrotājs, matemātiķis, astronoms, eksperimentālais zinātnieks, rakstnieks un domātājs. Lai novērtētu šo būtisko daļu no viņa, Sobel izskaidro dažus viņa darbus un tā nozīmi. Lasītājam bez zinātniskās pieredzes šajā sakarā var nākties palēnināties, taču tas ir lasīšanas vērts.

Ir skaidrs, ka Galileo nedomāja iebilst pret Baznīcu. Viņa raksti liecina, ka viņš bija dievbijīgs katolis un ka viņš neredzēja, ka zinātne ir pretrunā ar reliģiju. Viņš paziņoja, ka “Svētie Raksti nevar kļūdīties”. Tomēr viņš uzskatīja, ka “lai arī Raksti nevar kļūdīties, to izsniedzēji un tulki var kļūdīties daudzos veidos”, piemēram, figurālās valodas burtiskā interpretācija. Viņš nevarēja saprast, kāpēc mums bija jāgriežas pie Rakstiem, lai saņemtu atbildes par lietām, kuras mēs paši varētu atklāt, izmantojot savas Dieva dotās spējas.

Sobelis norāda, ka, lai arī Galileo bija ienaidnieki, bija daudz baznīcas darbinieku, kuri viņu atbalstīja. Faktiski pāvests Urbans VIII kādreiz bija draugs un atbalstītājs, sakot Galileo, ka “tādi vērtīgi vīrieši kā jūs esat pelnījuši ilgi dzīvot sabiedrības labā”. Tomēr nebūtu politiski pareizi, ja pāvests, šķiet, ignorētu Pretreformācijas nostāju, ka Svētos Rakstus varētu interpretēt tikai Baznīca. Tas atstāja Galileo acīmredzami (mūsdienu acīm) pamatoto nostāju par ķecerīgu.

Daži klavierējumi
Galileo pamatoti tiek uzskatīts par pirmo eksperimentālo fiziķi. Tā vietā, lai pieņemtu to, ko Aristotelis (384 BC - 322 BC) bija teicis par dabas pasauli, viņš faktiski pārbaudīs, novēro un mēra.

Diemžēl grāmatā ir iekļauts slavenais stāsts par viņa nomestām lielgabalu bumbām pie Pizas torņa. Lai arī tie bija dažāda svara, tomēr nolaidās diezgan daudz kopā. Pēc Aristoteļa teiktā, vispirms nolaidīsies smagākais. Viss ļoti labi, izņemot to, ka nav neviena mūsdienu ziņojuma par to, ka Galileo to ir darījis, un viņš to arī nepasaka savos rakstos.

Tomēr tiek diskutēts par eksperimentiem, kurus viņš veica, izmantojot bumbiņas, slīpējot lejup slīpā plaknē. Tas radīja kustību pietiekami lēni, lai izmērītu, un viņa secinājumi par krītošajiem ķermeņiem tika balstīti uz šiem mērījumiem.

Padarot Galileo simpātiskāku, es jutu, ka Sobel spīdēja pār viņa augstprātīgo pusi. Viņš izsmēja savus kritiķus un, kaut arī tas, iespējams, uzjautrināja draugus, tas, iespējams, palielināja viņa iznīcinātāju ienaidnieku. Jā, kāds, kurš noliedza Galileo novērojumus, bet atteicās skatīties caur teleskopu, gandrīz uzaicināja izsmieklu. Tomēr tas, iespējams, izraisīja neparedzētas Dialogs par divām galvenajām pasaules sistēmām.

Iekš Dialogs gadījumu, kas vērsts uz Zemes centrētu sistēmu, izdara varonis Simplicius, kurš vienmēr saņem sliktāko argumentu. Viņš, iespējams, balstās uz diviem galvenajiem Galileo kritiķiem, ieskaitot to, kurš izvairījās no teleskopa.Tomēr dažādi vēsturnieki domā, ka pāvests Urbans VIII uzskatīja, ka viņš ir mērķis, jo tika iekļauti daži no viņa argumentiem. Man tas ir ļoti ticams iemesls, kāpēc pāvests vērsās pret Galileo, atbalsta inkvizīciju, aizliedz visus viņa darbus un visu atlikušo mūžu tur mājas arestā.

Vai vērts lasīt?
Šī grāmata ir lieliski lasīta, balstīta uz daudziem pētījumiem. Man patika, kā dažādi Galileo dzīves un darba elementi tika savīti labi uzrakstītā stāstījumā. Tas ir informatīvs, interesants - un tam ir ļoti aizkustinošas beigas.

Dava Sobel, Galileo meita: Zinātnes, ticības un mīlestības drāma, Penguin Books, ISBN 978-0140280555

Piezīme. Es aizņēmos grāmatas kopiju, lai uzrakstītu šo pārskatu.

Video Instrukcijas: Luther and the Protestant Reformation: Crash Course World History #218 (Aprīlis 2024).