Darot dubultā
Šajās dienās es jūtos filozofiski, kas, iespējams, ir mitras un vēsas Īrijas vasaras blakusprodukts. Skotu autora Ali Smita romāna nosaukums “On Being Abu” ir pamudinājis uz kodiem un novērojumiem par īru identitāti.

Dažus gadus atpakaļ manā gida apmācības ģeoloģe Kirstena Lemona norādīja, ka Īrija vienmēr ir bijusi divas valstis. Vai drīzāk, pareizāk sakot, tas ir divu sauszemes masu apvienojums, kas dreifēja savā starpā un metināja kopā. Valsts ziemeļdaļas posms ir nedaudz atdalījies Ziemeļamerika. Uz dienvidu pusi puse bija nedaudz Āfrikas. Ir šuvju līnija, kur abi satikās netālu no Killeshandra Co Cavan.

Tāpēc šķiet, ka Īrijai jau kopš pašiem pirmsākumiem kā zemes masai ir bijusi divējāda identitāte.

Īrija ir divvalodīga, kaut arī angļu valoda patiešām ir galvenā valoda. Ir arī vēl viena defisi, angliski - hiberno, kas iekļauj dialekta vārdus un atspoguļo īru valodas gramatiku un teikumu struktūru. Šis ir mīļākais 'īru joks', kuru kopīgi lieto astoņus gadus vecs vīrietis. Tas ir arī labs piemērs tam, kā darbojas hiberno-angļu valoda.

"Vai jums ir āmurs, Paddy?"

"Man ir." atbild Padijs.

"Kur tev tas ir, Paddy?"

"Es to esmu pazaudējis."


Šķiet, ka pat vietējiem krogiem ir divējāda identitāte. Lauku rajonos tos, šķiet, pazīst ar oficiālo vārdu virs durvīm, un vietējie iedzīvotāji to sauc. Piemēram, nelielā ciematā netālu no Lough Allena krogs / pārtikas veikals oficiāli ir Rynn's. Bet vietējie iedzīvotāji to sauc par Skerries. Kas bija muižnieka iesauka, kuras pirmsākumi meklējami ņirgāšanās par pārrobežu kontrabandu Otrā pasaules kara laikā (republikā pazīstama arī kā “ārkārtas situācija”) un kartupeļu maisiņiem ar “Skerries” izšuvumiem.

Jūs sākat redzēt manu viedokli. Nav pat viena nosaukuma, kas atsauktos uz vēsturisku notikumu!

Īrija ir viena sala ar divām valdībām, kā to noteica Partition pēc Pilsoņu kara beigām 1923. gadā. Ja esat dzimis Ziemeļīrijā, līdz šai dienai jums ir tiesības uz dubultpilsonību un pasēm no Lielbritānijas un Īrijas Republikas. Belfāstā dzimušajam Braienam Keenanam, kurš astoņdesmitajos gados ilgus gadus tika turēts par ķīlnieku Libānā, tika panākta vienošanās par iespējamo atbrīvošanu, jo viņš ceļoja ar Lielbritānijas un Īrijas pasēm. Kamēr Lielbritānijā un ASV bija nelokāma politika bez sarunām, Īrijas Republika sadarbojās ar Keenana atbrīvošanu.

Īrijas pierobežas apgabalos ar Ziemeļīriju (Donegal, Leitrim, Cavan, Monaghan un Louth) šī starptautiskā robeža gandrīz vienmēr ir bijusi caurlaidīga. Izņēmums bija 20. gadsimta beigu posms, kad visi pārējie pārrobežu ceļi, izņemot dažus, tika “sadragāti” vai aizsprostoti ar gruvešiem, lai kontrolētu satiksmes plūsmu starp Ziemeļīriju un Republiku. 1998. gada Lielās piektdienas vienošanās to mainīja. Tagad vienīgā norāde, uz kuru robežas pusi atrodaties, ir norādīta ar zīmēm jūdzēs (Ziemeļīrija) vai kilometros (republika).

Tomēr daudziem zemes īpašniekiem bija lauksaimniecības zeme abās robežas pusēs. Liellopi varēja ganīties starptautiski. Tas radīja terminu “darīt dubultā”. Tas nozīmē, ka ganāmpulks tiks ieskaitīts divreiz, iegūstot lauksaimniecības subsīdijas gan Ziemeļīrijā, gan Republikā.

Šķiet, ka šī “divkāršās darbības”, divvalodības, dubultās nosaukšanas un pasu žonglēšanas kārtība ir labi iesakņojusies Īrijas kultūrā. Varbūt tas ir iemesls, kāpēc īru diaspora pēc emigrācijas varēja neatlaidīgi turēties pie dubultās identitātes. Varbūt tas, kāpēc “esam abi” rezonē tik spēcīgi.

Video Instrukcijas: SMOOTHIE CHALLENGE | Uldons TV (Aprīlis 2024).