Karnevāls Ķelnē, sieviešu ceturtdiena

• Aprīlis 20, 2024

Weiberdonnerstag jeb Weiberfastnacht, "Sieviešu ceturtdiena", ir bīstama diena, lai labi ģērbies vīrietis varētu būt ārpus mājas.

Ceturtdiena pirms pelniem Trešdiena ir pirmā diena Karnevāls, un "Sieviešu karnevāla diena" Vācijā, galvenokārt katoļu Reinzemes pilsētās. Kur noteikti nav laba ideja, ja kāds vīrietis valkā savu iecienīto kaklasaiti, ejot pa Ķelnes ielām vai tuvējām pilsētām.

Neviens to nedarīs labprāt, ja vien tie nebūs tūristi, kuriem nav ne mazākās nojausmas par tā nozīmīgumu. Vai arī kāds, kurš kāda iemesla dēļ ir pazaudējis pilnīgu laika uzskaiti un neatceras, kāds ir gada laiks vai nedēļas diena.

Varbūt pat nenogalīgais delegāts vienā no starptautiskajām organizācijām, kas atrodas kaimiņos esošajā Bonā, kurš nav brīdināts un kuram jāapmeklē kaut kas svarīgs.

Tādā gadījumā viņš, ieejot konferenču telpā, izteiks diezgan labu paziņojumu.

Atšķirībā no vācu karnevāla svinībām citos reģionos, Sieviešu karnevāla dienas 24 stundas jebkurš vīrietis Reinzemes apgabalā zina labāk nekā valkāt kaklasaiti. Ja vien viņš īpaši nevēlas, lai to nogrieztu un parādītu kā daļu no kolekcijas, jebkur no bankas iekšpuses līdz vietējam medicīnas centram. Vai arī tos “mednieks”, vai pat “nomedītais” kopā ar citām paliekām un izmanto kā trofejas jostu.

Kaklasaite tiek uzskatīta par vīrieša spēka simbolu, tāpēc, kad svinības pārņem sievietes, tas ir Šnipas-Šnapa gadījums un ir “nēsāts ar saitēm”.

Apmaiņā pret lielākās kakla daļas zaudēšanu viņš saņems “Bützchen”, nelielu skūpstu, bet, ja kaut kur tuvumā ir sievietes, kas pārvadā pārus ar īpaši lielām šķērēm, joprojām ir labāk palaist pēc iespējas ātrāk. pretējā virzienā.

Lai arī notiks pakaļdzīšanās, un parasti tiek pieķerts arī jebkurš vajātais, tāpēc īpašas, neglītas saites tiek nopirktas tieši šim gadījumam.

Neskatoties uz to, ja upuris nebija uzjautrināts, kad viņa kaklasaite tika sagriezta pie celma, likums ļauj viņam tiesnešu priekšā uzlādēt uzbrucējus ar šķērēm un prasīt zaudējumu atlīdzību.

Ķelnē karnevālu pulksten 11.11 atklāj trīs tradicionālās figūras: princis, zemnieks un jaunava, kas vienmēr ir vīrietis, ģērbies diezgan ienesīgā viduslaiku pirmslaulības tērpā, un tūlīt sievietes simboliski uzņemas varu pār saviem vīriešu kārtas kolēģiem.

Konservatīvie strādnieki un mājsaimnieces pārvēršas tūkstošiem ļaunu izdarījošu sieviešu daudzkrāsainā tērpā, kuras nolaižas uz svētkiem vietējās pilsētās; pārņemot Pilsētas zāles, spēlējot palaidnības visiem garām braucošajiem vīriešiem vai pat tam, kurš vienkārši uz dažām sekundēm atrodas nekustīgā stāvoklī.

Sieviešu karnevāla dienā tie, kas vāc biļetes, pārdod avīzes, skatās kartē, ieskaitot policistus, nav droši.

Ka zobārsta iecelšana? Iespējams, ka jūsu higiēnists valkā spilgtas krāsas apgrieztas pigtailes un klauna apģērbu ar īpaši lieliem apaviem, taču neļaujiet tam uztraukties.

Domājāt, ka jūs varētu paņemt dažus aukstos ēdienus pusdienām? Aiz letes, iespējams, atradīsies kāds, kurš valkā cirtainu parūku, viņu seju rotā sudraba zvaigznes formas sprinkles un spilgti sarkans sīpolu deguns, bet šīs sprinkles ir iestrēdzis ar speciālu līmi un tās neizrotā jūsu ceptas liellopa šķēles.

Tie ir neoficiāli svētki, un lielākā daļa uzņēmumu tiks slēgti pēc pulksten 13:00. Viens iemesls ir tas, ka sieviešu dzimuma darbinieku vairākums vairs nebūs, bet cits iemesls ir atlikušie vīrieši, kuru drīzāk nebūtu.

Ar dažiem izņēmumiem nenotiek gājieni, un visi “ballēšanās” notiek bāros, tiešā tuvumā nebeidzamām alus piegādēm, ārā un apmēram uz ielām.

Neizbēgama Reinzemes un Kelna karnevāla kultūras daļa tagad, bet kā tā sākās.

Kā daļa no vācu karnevāla vēstures tā varētu gandrīz būt pasaka, jo viss sākās ar mazgātāju grupas mazā Beuēlas pilsētā, kas atrodas gar Reinas upes krastiem netālu no Ķelnes.

Tā kā šajā upes pusē visilgāk spīd saule, tā bija mazgātāju zona, jo tikko mazgātu veļu varēja izlikt uz zāles, zinot, ka dienas laikā tā ir diezgan sausa.

Tas bija 1824. gads un atkal ikgadējais karnevāls. Viņu vīri svinēja svinības, negaidīja, ka viņi atkal parādīsies dienām ilgi, un, kā parasti, sievas bija atstājušas mazgāšanas kaudzes ieskautas. Tieši tāpat kā katru otro dienu.

Dažas no mazgātāju sievietēm nolēma "Pietiek ar to", un viņu dibinātā grupa "Alten Damenkomitee von 1824", Bēteles sieviešu karnevāla komiteja, joprojām pastāv. Un viņi noteikti nebija visi altenieši, "veci", sievietes, ne 19. gadsimtā, ne tagad.

Tā kā tajās dienās sievietēm nebija gandrīz nedzirdēts, ka tām būtu kādas savas tiesības, tā faktiski bija revolūcija; sacelšanās pret vīriešu apspiešanu, un tā kļuva par pirmo sieviešu tiesību kustību Reinzemes apgabalā.

Sievietes ienāca pilsētā un gāza rātsnamu, ņemot pilsētas atslēgu kā topošās varas, brīvības un sacelšanās pret saviem vīriem simbolu.

Vairāk nekā 180 gadus vēlāk joprojām notiek gājiens, un viņu samtaini klāta Washer Woman Princess "valda" no 11. novembra līdz Pelnu trešdienai. Rātsnamā, tāpat kā daudzos citos, notiek reids, bet, protams, tagad viss ir ar nepacietību gaidītu televīzijas briļļu.

Tajā pašā laikā vēl salīdzinoši nesen jebko, kas notika Weiberfastnacht, Women’s Carnival laikā, nevarēja izmantot šķiršanās tiesā. Atvieglojums daudziem, bez šaubām.

Ne velti šīs dienas sauc par “Piekto sezonu” un “Trakajām dienām”.

Ir pagājis tāls ceļš no Buela mazgātāju dienām, kad viņu zālāji bija klāti ar žāvētu veļu, rūdītas drēbes, jo viņu vīri bija pavadījuši ikgadējās izklaides un spēles, kā arī agrīnās feministu kustības pirmsākumi.




Tagad karnevāls Ķelnē bez "Weiberfastnacht augstajām jūgām" vienkārši vairs nebūtu Rheinland karnevāls.




Ķelnes karnevāla ilustrācijas: Weiberfastnacht Bitburg laipni volksfreund.de, visi pārējie caur de.Wikipedia. Buela sieviešu karnevāla komitejas melnbaltā fotogrāfija tika uzņemta 1900. gadā.