Īsa nāves vēsture

• Aprīlis 24, 2024

Kam jums var būt nepieciešama nāves vēsture? Jūs esat šeit vienu minūti, bet jau nākamo. To zina visi. Tas ir dabiski.

Patiesībā tā ir interesanta attieksme.

Rietumu kultūrā nāve vairs nav dabiska. Sociālās zinātnes dabisko nāvi definē kā “tādu, kam nav nozīmes”. Savvaļā 90% dzīvnieku tas nekad nenobriest. Dzīvnieki šņauc nāvi un virzās tālāk. Ganāmpulka izdzīvošana ir līdzvērtīga. Mūsu sabiedrībā nāvei ir liela nozīme divu iemeslu dēļ.

Pirmkārt, tas mums atgādina faktu, ka arī mēs kādreiz fiziski mirsim. Tas nav populārs priekšstats! Lielākā daļa cilvēku jums pateiks, ka viņi tic pēcdzīvošanai. Viņi uzskata, ka šī dzīve ir patīkama. Bet tad viņi sacīs, ka baidās mirt. Vai viņi ir sajaukti? Nē. Viņi baidās no mirstošā PROCESA, nevis no tā, ka būtu miruši. Doma par sāpēm, kontroles zaudēšanu un paļaušanos uz mašīnām liek cilvēkiem kņadināt.

Un tomēr miljoniem dolāru tiek tērēti, lai izstrādātu šīs pašas mašīnas un narkotikas, lai panāktu nāvi! Vienā gadā amerikāņi iztērē pietiekami daudz naudas anti-novecošanās līdzekļiem, lai veselu Āfrikas valsti uzturētu dzīvu un labu desmit gadu garumā. Mēs veidojam juridiskus dokumentus, lai diktētu mūsu vēlmes, kad “pienāk laiks”. Mums tiek dotas trīs dienas (varbūt) atvaļinājuma no darbiem, lai apraudātu mirušos, tiktu tam pāri un atgrieztos darbā. Nē, nāve nepavisam nav dabiska pieredze. Sīriešu sakāmvārds vēsta, ka dzimšana ir nāves sūtne. Eeešs.

Otrkārt, nāve ir mūsu un tuvo cilvēku mīlēšana. Mēs glabājam, dāvanu kastīti un slēpjam mirušos cilvēkus, saliekot marķierus, lai citi zinātu, ka viņi tur atrodas. Mēs apmeklējam kapus, atstājam dāvanas, godinām. Sociālie zinātnieki šo senču dēvē par pielūgsmi. Bieži? Jā, šī paraža ir pilnībā iesakņojusies mūsu dzīvē. Dabiski? Ne mazliet. Pēc šo pašu zinātnieku domām, "Sabiedrība ir struktūra, kas izveidota pret dabu un aizēno dabisko nāvi."

Redzi? Vai tas nav interesanti? Tagad mēs apskatīsim citus senču pielūgšanas veidus.

Reiz dažas kultūras paņēma mirušo ķermeni un nolika to pa galveno ceļu. Ja daba izvēlējās savu gaitu un ķermeni patērēja bugi, zvēri un putni, ģimenei tika pagodināts, ka viņu tuvinieks ir lielisko garu “cienīgs”. Ja ķermenis bija neskarts un atstāts sadalīties, ģimene tika apkaunota.

Bībeles laikā ķermeņi tika likti atpūtai alā, kuru pēc tam aizzīmogoja. Vai arī tas tika novietots uz zemes, nepieredzētā vietā, un tam pāri bija sakrauti akmeņi. Lai gan ebreju paražam nav noteikts iemesls atstāt akmeņus uz akmeņiem, daži norāda uz šo tradīciju. Daudzi to redz vienkārši kā norādi, ka apbedītais tika apmeklēts un pagodināts.

Dažas indiāņu ciltis savus mirušos kokonā ievietoja kokos, lai būtu tuvāk Lielajam Radītājam un ļautu mātei Dabai par tām rūpēties.

Daudzos Āfrikas ciematos ģimenes locekļi tiek apbedīti ciema vidū, un kapi ir pārklāti ar cementu. Vārdi tiek cirsti mitrā cementā. Kad tas ir sauss, tas nodrošina vienmērīgu, cietu virsmu ikdienas dzīves kārtībai.

Apbedīšana jūrā ir pirmā reize, kad cilvēks mēģināja iekarot un kontrolēt ūdeni. Tradīcija šodien turpinās jūras spēku aprindās visā pasaulē. Pat jūrnieki, kas nav jūrnieki, var organizēt šādu rīcību ar sabiedrībām, kas veltītas šai ceremonijai. Visos stāsta stāstīšanas veidos bieži tiek norādīta nāve, kad noteiktas rakstzīmes iekāpj uz peldlīdzekļa un dodas saulrietā. Vikingu bēres sastāvēja no karavīra ķermeņa novietošanas uz koka laivas, lēna uguns iedegšanas un laivas nolaišanās iestatīšanas.

Kremācijas datumi meklējami akmens laikmetā (trīs tūkstoši pirms mūsu ēras). Homērs (no Iliadas un Odisejas slavas) mudināja šo praksi veselības apsvērumu dēļ un uz kaujā kritušajiem karavīriem. Senajiem romiešiem 5. gadsimtā beidzot tika aizliegts kremēt pilsētas robežās, jo dūmi katru dienu bija tik biezi. Prakses cēlonis bija baļķu krājumi (skursteņi). Kremācija mūsu kultūrā tikai nesen ir guvusi plašu atzinību. Mūsdienu metodes neizmanto liesmu, bet intensīvu karstumu (1600 grādi), lai ķermeni padarītu pelnu stāvoklī.

Apbedīšana ir Senču pielūgšanas forma, un tā paredzēta tikai izdzīvojušo labklājībai. Apbedīšanas forma un raksturs ir tikpat daudzveidīgs kā pasaules kultūras un reliģijas. Iedomājieties Īrijas modināšanu, Ņūorleānas džeza bēres un štata bēres. Mūsdienās zaļo apbedīšanas koncepcija aug. Zārki ir izgatavoti no bioloģiski noārdāmā kartona un tiek aprakti tur, kur kaste un tās saturs var atgriezties dabā.

Trīs voljeru kapu piemineklis sākās Pilsoņu kara laikā. Sākotnēji tika izšauts volejbols, lai pārtrauktu kaujas, lai kaujas laukā esošie mirušie tiktu aprūpēti. Otrais volejbols nozīmēja, ka laukums ir skaidrs, un cīņa varēja atsākties. 21 ieroča salūts parāda cieņu vienai valstij pret otru, parasti vājākajiem, jo ​​spēcīgākajiem. Agrā Amerikā par katru štatu tika izšauts viens šāviens. Vēlāk tas tika starptautiski standartizēts pulksten 21.

Taps ir unikāli amerikānisks.Dienvidu pilsoņu kara ģenerālis, kuram nepatika bugle izsaukums uz “Lights Out”, to uzrakstīja ar sava buglera palīdzību. Pirms neilga laika pat jenku karaspēks bija pieņēmis skaisto, vajājošo melodiju. Vēlākajos gados to dziedāja skautu karaspēka vakara ugunskuros un spēlēja civilās un militārās piemiņas vietās.

Amerikāņiem nāves tēma ir nepatīkama, pat rupja. Mums ir daudz ko mācīties no vēstures un pasaules kaimiņiem.

Shalom.

Video Instrukcijas: Near Death Experience - Wisdom from Beyond (Aprīlis 2024).